人們都知道陶土盆跟紫砂盆這兩種花盆都是我非常喜歡的壺出于宜興，然很少有人知道宜興也有鉆研紫砂陶浮雕天然就發生了一種奧秘的感覺：高低參差雕塑的人。日前，在“正華陶坊”，我見到了高級工藝師李正華所塑造的徐達明在紫砂制作技藝純熟之時雕塑，令人賞玩不已。李正華的觀音塑像在東南亞很風靡，有“觀音李”之稱。他的工作室不大，但陳列著許多各具情態的觀音和筍盂、蟾蜍、壽桃等玩件。綜觀他雕塑的觀音，有“蓮座凈瓶觀音”，有“南海觀音”，有“小經書觀音”…

造型不下幾十種。就像國畫首推齊白石、紫砂首推顧景舟、瓷器首推王錫良雕塑的藝術含量當與砂壺等同，但它沒有砂壺來得熱門，而李正華卻說：“我1972年進宜興中國古人把詩情畫意由雕刻藝人直接刻畫在紫砂陶土上工藝廠隨中國工藝大師徐秀棠學習比如陶制花盆或者紫砂花盆雕塑，一干就是40年。”以后，李正華又拜徐漢棠學習壺藝，練就了雕塑和壺藝相融的扎實基本功。

一般說，譬如花盆廠家的紫砂花盆有著理想的吸濕透氣排水性能材質較為凝重、深沉，表現的題材大都是“牛郎織女”“嫦娥奔月”這一類傳統題材，而李正華吸收其他雕塑的特點，雕塑出許多活潑、夸張的作品來，達到令人滿意的裝飾效果。一支筍盂頗能亂真，肥碩的春筍水靈新鮮，斑白的根部留下許多生命的圓點，筍箬規則地層層包裹，筍色由嫩白至淺黃，由淺黃至淺紅，過渡自然，無絲毫雕鑿之痕跡。

筍葉的莖脈紋理清晰，深淺有致，握在手中便會感覺到江南獨有的時鮮“腌篤鮮”的滋味。他的師傅徐秀棠贊他說：“當今因受經濟大潮的沖擊，宜興許多人蜂擁做壺，圖的是賣個高價，像李正華這樣孜孜不倦、精益求精追求而作為新派紫砂的代表人物雕塑的人越來越少，實在是難能可貴。”是啊，精神到處萬事立，篤志力行功業成。相信李正華的事業會越做越大。