——深圳雕塑家呂軍接受本報(bào)記者專訪，講述“Baby”系列雕塑作品的創(chuàng)作歷程一群胖嘟嘟的嬰兒，時(shí)而爬行、疊加在一起，時(shí)而用一個(gè)個(gè)幼小的身體連接成一座“拱橋”，時(shí)而匯集著朝同一個(gè)方向張臂“飛翔”…這是深圳雕塑家呂軍創(chuàng)作的系列雕塑作品。在十幾組作品中，白色的嬰兒們總是顯得活潑好動，他們高昂的頭，張大的嘴巴，以及跳躍的姿勢，都充滿了孩子的天性，讓人心生憐愛。
呂軍為他們?nèi)×艘粋€(gè)簡單而親切的名字——“Baby”。不久前，十幾組“Baby”系列作品在澳大利亞墨爾本GlenEira議會畫廊展出，引起了當(dāng)?shù)厮囆g(shù)界的關(guān)注。此外，“Baby”還參加了目前正在全國各地巡展的“紀(jì)念中國改革開放30周年——全國美術(shù)作品展”，是參展的20件雕塑作品之一。昨日，呂軍在深圳園博園“共生藝術(shù)空間”接受了本報(bào)記者的專訪，講述“Baby”系列雕塑作品的創(chuàng)作歷程。
“‘Baby’最早的創(chuàng)作沖動，源自10年前我兒子出生的時(shí)候。當(dāng)時(shí)他的手腳卷縮在一塊兒，看起來非常弱小，但卻帶著一股巨大的生命力，讓人感覺到這個(gè)新生命對世界有強(qiáng)烈的期盼。”呂軍告訴記者，當(dāng)時(shí)他創(chuàng)作“Baby”，是為了表達(dá)對兒子的愛。“之所以叫‘Baby’，而不是叫‘孩子’，是因?yàn)椤瓸aby’往往是指嬰兒，而嬰兒期又是一個(gè)人最初的狀態(tài)，是生命最純凈的時(shí)期。”呂軍認(rèn)為，人在成長的過程中，會感覺自己逐漸丟失了這種真摯、可愛的狀態(tài)，或者逐漸把這種天真的本性隱藏起來。“我希望人們能重新去面對這個(gè)無憂無慮，充滿求知欲望，又有無窮想象力的生命階段。
”呂軍介紹，“Baby”的創(chuàng)作歷程可以分為3個(gè)階段。最初的“Baby”，以穿著肚兜、留著傳統(tǒng)“丫角”發(fā)型的中國古代兒童為原型，有明顯的中國印記。后來，呂軍逐漸把這些“中國符號”去掉，只保留嬰兒的特征。“我盡量把作品簡化了，因?yàn)椤瓸aby’不僅是中國的孩子，他也是全人類的孩子。”就這樣，“Baby”成為了以嬰兒為符號，有統(tǒng)一造型，但形態(tài)各異的一系列作品。
“我希望看到‘Baby’的人都會覺得他非常可愛，甚至想把他抱在懷里，就像對待自己的孩子一樣。”呂軍說，他看過一些關(guān)注孩子的雕塑作品，讓孩子們承受了太多的歷史負(fù)擔(dān)。“比如一些作品給孩子穿上了中山裝，或者給孩子加上一些特定歷史時(shí)期的符號，讓人看起來非常難受。
孩子本應(yīng)該是天真無邪、簡單快樂的，而不是復(fù)雜的。”這樣的想法，也讓呂軍開始嘗試著從另外一個(gè)角度去思考“Baby”的創(chuàng)作。“在現(xiàn)代環(huán)境下，我們應(yīng)該怎樣去愛護(hù)孩子？我們應(yīng)該給孩子一個(gè)怎樣的生活環(huán)境？”呂軍認(rèn)為，孩子是人類的未來，關(guān)注孩子，也是在關(guān)注人類的發(fā)展前景。在呂軍最近創(chuàng)作的“Baby”作品中，嬰兒們依然活潑快樂，只是他們已開始在一些龐大的生活用品上爬行、游玩。
呂軍想通過這樣的表達(dá)方式來提醒人們，現(xiàn)代工業(yè)社會的許多產(chǎn)品，都和孩子們有關(guān)；現(xiàn)代社會的發(fā)展和自然環(huán)境的變化，都會直接影響到孩子的未來，也將影響到人類的未來。“人類在現(xiàn)代環(huán)境中可能會遇到一些矛盾與困境，我希望‘Baby’能呼喚純真人性的回歸。”現(xiàn)在呂軍最想做的事情，是繼續(xù)充實(shí)“Baby”系列作品，讓他們在內(nèi)容和數(shù)量上都更加豐富、完整。接著，呂軍會在全國挑選幾個(gè)城市，讓“Baby”以城市公共雕塑的形式，到這幾個(gè)城市巡展。
“我認(rèn)為雕塑藝術(shù)家應(yīng)該具備更多社會責(zé)任感，因?yàn)榈袼苁菂⑴c公共環(huán)境的，與公眾有更密切的接觸機(jī)會，雕塑藝術(shù)家更應(yīng)創(chuàng)作一些有利于公眾生活的作品。”有人看了“Baby”之后，覺得“Baby”有獨(dú)特的造型個(gè)性，也具有豐富的創(chuàng)作潛力，于是建議呂軍把“Baby”注冊為商標(biāo)。
但呂軍并沒有這么做，他認(rèn)為自己應(yīng)該更加關(guān)注“Baby”的藝術(shù)和學(xué)術(shù)意義，而不是考慮商業(yè)目的。呂軍說，在近幾年里，他越來越覺得應(yīng)該關(guān)注作品本身，這樣才可以敞開心扉去創(chuàng)作。“我想用自己的行動來告訴別人，一個(gè)深圳本土藝術(shù)家在做些什么。”“深圳本土藝術(shù)家”是呂軍常常使用的稱謂，他說自己在深圳度過了人生的重要階段。
回憶起19年前剛來深圳的場景時(shí)，呂軍依然清晰地記得當(dāng)時(shí)的一些細(xì)節(jié)。“那時(shí)我剛剛大學(xué)畢業(yè)，很多同學(xué)去了北京、上海，而我選擇了深圳，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我非常渴望一個(gè)開放的創(chuàng)作環(huán)境。那時(shí)一踏上深圳的土地，就看到一些慶祝深圳建市10周年的橫幅，到處都充滿了激情。”從西安美院雕塑系畢業(yè)的呂軍剛來深圳時(shí)，一開始并沒有從事與雕塑藝術(shù)有關(guān)的工作，而是做平面設(shè)計(jì)和裝飾設(shè)計(jì)。直到1996年，他開始做景觀設(shè)計(jì)，參與了“世界之窗”的景觀雕塑制作，才和雕塑有了直接聯(lián)系。
那一年，呂軍還創(chuàng)辦了自己的藝術(shù)公司，成為自由雕塑藝術(shù)家。1999年，呂軍以作品《終日》參加了深圳首屆雕塑作品展。2003年，呂軍參加了深圳一個(gè)以“CBD”為主題的現(xiàn)代雕塑七人展，他創(chuàng)作的《現(xiàn)代生活啟示錄——鼠標(biāo)》等作品成為了戶外雕塑。不久后，呂軍作品《春天的故事》成為福田區(qū)文化館景田分館建筑外墻的浮雕。2007年，呂軍的大型雕塑作品《井岡紅旗》在江西井岡山落成。
今年，呂軍在園博園發(fā)起創(chuàng)建了一個(gè)“共生藝術(shù)空間”，關(guān)注深圳本土當(dāng)代藝術(shù)，為游客免費(fèi)提供高質(zhì)量的藝術(shù)展覽和交流活動。“這是我的一個(gè)新嘗試，讓自然環(huán)境和人文環(huán)境結(jié)合在一起，讓本土藝術(shù)空間直接向公眾開放。”呂軍告訴記者，“共生藝術(shù)空間”將在今年12月“公園文化節(jié)”期間正式開放。
