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藝術將來時之——練春海∶每一個藝術家所走的都是不歸路

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藝術將來時之——練春海∶每一個藝術家所走的都是不歸路

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練春海/文1、中國當代藝術家普遍缺乏宗教熱忱,這是一個不爭的事實,其中既有現(xiàn)實、主觀的原因,還有傳統(tǒng)的原因。2、宗教熱忱非唯宗教人士才有,但凡取得非凡成就的藝術家、學者、科學家詩人等都有這種熱忱,因此他們的生命有所維系的,而非處于浮游狀態(tài)。比如高更,拋下榮華富貴取丹青,別妻離子到一個遠離喧囂的島上作畫,要是內(nèi)心深處沒有受到一種與生俱來,福音般的招喚,幾乎難以想象。3、對于物欲橫飛的當代中國,以及生于斯,長于斯的當代藝術家而言,這是不可理喻的事。

牛雕塑-公園一個桌子三個凳子一頭牛玻璃鋼牛雕塑

許多中國當代藝術家的最終目的都不是為了更好的發(fā)掘自己的心中的寶藏,而是如何讓自己飛黃騰達,過上錦衣玉食的美滿生活。4、文革把最后一大批較有影響的精神貴族給消滅了,現(xiàn)在很多學者或藝術家雖有錢,但相對前者而言可能只算個小家碧玉,甚至是暴發(fā)戶。5、只要上溯到三代,他們就會立即呈現(xiàn)一付窘迫的樣兒,暴發(fā)戶不是不好,但是目光有限,但是文化的傳承與改造并非一蹴而就的。富人易出,貴族難求,富人是錢堆出來的,但是貴族則是熏陶出來的。

人物雕塑-草地上擺放著一個張著大嘴的玻璃鋼彩繪人物雕塑

祖上若沒有三代五代的積累,想出一個大家閨秀,何其容易。6、搞藝術,做學問,說得通俗些,都是沒事找事做,有些人一出生就知道他這一生都不愁人間煙火,如此一來,如何“消磨”人生,琢磨那些“無所出”的文字游戲、琴棋書畫、金石古玩才能夠成為他人生的重點。

兔子雕塑-公園景觀擺件一個兔子玻璃鋼雕塑

當然,光有這一點還不夠,否則紈绔子弟都可成名成家了,還要有宗教熱忱。7、宗教熱忱所聯(lián)系的更深層的其實是中國知識分子的“溫順問題”。因為溫順,他就不能夠“為所欲為”。8、回顧中國畫改良的問題,許多學者認為,中國傳統(tǒng)藝術在學習西方的過程中,實際上并沒有繼承傳統(tǒng),使傳統(tǒng)藝術得到弘揚。

貝殼雕塑-公園一個玻璃鋼貝殼座椅雕塑

他們要么只為傳統(tǒng)藝術換幅面孔,要么干脆就對西方藝術實行拿來主義。剩下的一些人仍然脫不了傳統(tǒng)的窠臼。9、其實向死而生并不讓人感到痛苦,相反是那種瞻前顧后的方式會瓦解藝術家的創(chuàng)造力。10、真正的藝術家是孤獨的,每一個藝術家所走的都是不歸路。11、如果藝術家有期望,那么他就走不出圍城,看不到真正的日出。

石頭雕塑-園林景區(qū)擺放一個不銹鋼鏡面不銹鋼石頭雕塑

12、宗教式的熱忱還關系著藝術家是否能夠長期、執(zhí)著、冷靜地思考。也許有些藝術家認為他的藝術創(chuàng)作是即興式的,但即使如此它也是厚積薄發(fā)的結果。13、如果想象凡高一樣超越自我,進入狂狷的境界,那么培養(yǎng)自己對藝術的宗教熱忱值得提倡。讀者點評∶李福林2010-06-0418:27真正的藝術家非但技藝高超而且都是脫離了低級趣味的人都已具備了真美善之德所以他不需要宗教陳義澤2010-06-0418:28真正的藝術家是孤獨的,每一個藝術家所走的都是不歸路。

素人雅室2010-06-0422:28宗教信仰。其實可以引申為人類精神寄托。隨著人類文明的進步和科技的發(fā)展,人類越來越多地認識世界破解不少自然奧秘,甚至學會如何改造自然控制災害為人類自身造福,進而導致越來越脫離以及不削于”自編自造的神學”,尋找新的信仰。

巴山虎2010-06-0500:41好文.為真.善.美.在祖國的落腳.生根開花結果.給惡心的體制放把耗子藥.hsyeung2010-06-0505:48"真正的藝術家是孤獨的,每一個藝術家所走的都是不歸路"我同意這樣看法。我自已是不是真正藝術家,我不敢肯定,要讓歷史來判斷,曾被人指為"千山獨行者"。我也遠離藝術市埸,按自己定的方向不斷前行,不過人也老了,餞又未有掙到,改行己太遲了,打工又無人要,確實走上了不歸路,實在有點后悔!雪谷晨曦2010-06-0507:05從某種意義上講.藝術就是一門宗教.接近死一樣的純粹.李少清2010-06-0508:18是的我們踏上條不歸路閆國斌工筆畫家2010-06-0515:00好文,學習!

"真正的藝術家是孤獨的,每一個藝術家所走的都是不歸路"misslulu2010-06-0515:36從出生開始,就已經(jīng)沒有歸路了,呵呵,,,,,,,先生文字很好,一行行看了,宗教的熱枕有時也表現(xiàn)在對天地與自然博大美好的向往,天生就是野孩子的人,更容易棄世間的繁華虛榮不顧而去追求內(nèi)心的理想神怡2010-06-0517:59說得好我認為好的藝術家的靈感并非自己,冥冥之中有神的幫助。牛頓萬有引力,只有牛頓發(fā)現(xiàn),我們發(fā)現(xiàn)不了。

覺公2010-06-0611:17科學技術已在物質層面消解了宗教的神秘,沒有宗教熱忱是這個時代的特質,從小到分子大到宇宙,現(xiàn)代物理學作出了許多理論上的解釋,還有科學家要在“現(xiàn)實”中制造生物。藝術的方向正好與科學的理性思維方式相反,要在思維上創(chuàng)造一個個人的世界,這個世界給科學工作者帶來的是非理性與情感的難題,是科學難以涉獵的世界,此地方能容得下宗教的情懷。

黃明2010-06-0612:11中國沒有宗教,哪來宗教熱忱?有人喜歡挖內(nèi)心的寶藏,有人就喜歡物質的,各取所需.有人為內(nèi)心豐富而歡喜,有人為物質滿足而喜悅,為何強求.一定是有閑的人才能做藝術嗎?普通之人就不能嗎?太絕對了吧.看來你是很向往貴族的,但這個世界不能每個人都貴族.你不能要求每個人都是高更,凡高吧.有些人喜歡做藝術,但不等于就一定要所謂的超然.給你強大的誘惑,你能抗拒嗎?

我們沒個人都要先問問自己.每個評論都是打哈哈,很是無聊.得罪.shan-arts2010-06-0619:44“每一個藝術家所走的都是不歸路”!極度欣賞標題!解讀有些牽強了刪除回復wangjunjun2010-06-0700:30"中國當代藝術家普遍缺乏宗教熱忱,,,,,,,,,,,,,,,,"支持!楊云祥2010-06-0709:18作者低氣還比較正,只是有些概念還不夠清晰。世界上所有的事都是人為的,其最終的目的是為人的。

一切的現(xiàn)象都是圍繞這個簡單的概念來進行的。宗教的熱忱沒有人的直覺意識更直接,是否可以呢?

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