舉世矚目的上海世博會可以堪稱是一場“國寶展”，各參展國都拿出了本國的國寶出來“曬寶”，爭奇斗艷。這些難得一見、甚至極少露面的罕世珍寶，絕對讓游覽者大開眼界。以這些國寶的連城價值來說，一張世博會門票的價格，絕對遠遠低于你在各地、各國參觀這些國寶的一部分所付出的門票之和，更不用說看到這兒的全部珍寶了。進入世博不識寶，那將是你終身的遺憾。
我們就為你來一一相寶。“相寶”中國各館：中國頂級國寶在上海世博會這個“曬寶”盛會上，作為東道主的中國當仁不讓，從全國挑選頂級國寶進行展覽，讓各國游客領略到幾千年古國源遠流長的文化。中國國家館：春秋時期曾侯乙建鼓底座在中國館內，我們可以欣賞到曾侯乙建鼓底座。曾侯乙建鼓底座可謂是青銅冶煉巔峰之作，是我國目前出土的最早建鼓實物。曾侯乙建鼓底座由八對大龍和數十條糾結纏繞的小龍構成，龍身互相纏繞鏤空并鑲嵌綠松石，分別運用了分鑄、鑄接和焊接工藝，充分顯示了楚國的鑄造技術水平，此工藝至今一直都無法復原，所以沒有復制品。
在中國館里，我們還能欣賞到源于明代的文物針“灸穴位銅人”。針灸銅人被塑造成一個古代童子的形象，童子高86.5厘米，面目神態安詳；左手上舉，右手下垂，右腿直立，左腿屈膝跪于柱上，赤身裸體。針灸銅人從博大精深的中華醫學角度闡釋了人體的穴位和經絡，全身密密麻麻地遍布了數百個腧穴和經絡，并在銅人像上一一標明位置，反映出明代豐富的醫學知識和高超的醫療水平。
針灸是針法和灸法的合稱，是中國獨有的一種醫術。造型奇特的針灸銅人，可以說在上海世博會上向全世界展現了源遠流長的中醫歷史。在中國國家館最核心、也是最高的49米層展區北面，100多米長的整面墻都被放大了數百倍的宋代名畫《清明上河圖》覆蓋。而在“國之瑰寶”展區，我們還能欣賞到明代仇英版《清明上河圖》的真跡。
仇英版《清明上河圖》被置于高約1.2米的特制展柜中，展柜上面有幾盞光線不很明亮的射燈，既方便游客在昏暗的展示內觀看畫卷，又不對畫卷造成損害。在展柜前，特設了一條長10米左右的傳輸帶，參觀者只能站在傳輸帶上觀看此真跡，而不能駐足觀看。明代仇英版《清明上河圖》與北宋張擇端《清明上河圖》并稱“國寶”，它高度為0.3米，長度為9.87米，比宋本要長一倍，畫中人物超過兩千，結構大體按北宋張擇端《清明上河圖》的景物順序布局，描繪的是明代中期江南城鄉清明時節的繁榮景象。畫卷首起蘇州郊外青山綠水之間，牛背上悠閑的牧童，村頭熱鬧的社戲，種種風情躍然紙上。
國寶級名畫《清明上河圖》被藝術地再現于展廳中，傳達了中國古典城市的智慧。北燕鴨形玻璃注就在中國館“復活清明上河圖”對面區域展示，很是吸引眼球。該玻璃注長20.5厘米、腹徑5.2厘米，重70克，淡綠色玻璃質，質光亮，半透明，微見銀綠色銹浸，體橫長，鴨形，口如鴨嘴狀，長頸鼓腹，拖一細長尾。
背上以玻璃條粘出一對雛鴨式的三角形翅膀，腹下兩側各粘一段波狀的折線紋以擬雙足，腹底貼一平正的餅狀圓玻璃。此器重心在前，只有腹部充水至半時，因后身加重，才得放穩。北燕鴨形玻璃注造型生動別致，在早期玻璃器中十分罕見，它是研究草原絲綢之路的重要物證，具有重要的歷史和藝術價值。在當前，在出土玻璃文物寥寥可數的情況下，鴨形玻璃注不愧是中外現存羅馬玻璃器中的瑰寶，如此奇特而罕見的動物造型的早期玻璃器目前全世界僅此一件。文/萬航中國國家館：漢代波斯多瓣銀盒漢代波斯多瓣銀盒是目前國內唯一一件中國古代絲綢之路的見證物。
在中國館內我們可以一睹這個寶貝的真容。該盒呈豆形，弧形蓋，銅質喇叭形底座，造型別致，做工精巧，蓋上鉚有3枚銅質獸紐，活潑可愛。盒身與蓋面分別飾有兩圈瓣狀花紋，尖端相對交錯排列。據考證，這件銀盒從西方國家傳入，年代為秦漢時期。器物的刻銘，既粗糙又不規整，絕不是宮廷的工匠刻的，推斷應該是在漢齊王前，某人用兵器或其他銳器刻上去的，也就是說，此銀盒在漢齊王之前已流傳于齊國的民間。作為目前國內唯一一件中國古代絲綢之路的見證物，漢代波斯多瓣銀盒不僅反映了中外文化的完美融合，也顯示了中華文明的開放性和兼容性，更展示了中國人民的無窮智慧。
饕餮紋銅鼓是我國迄今發現的時代最早的銅鼓，通體都用青銅鑄成，造型典雅，結構奇偉，質地凝重，紋飾繁縟，是目前僅見的兩面商代銅鼓之一。銅鼓高75.5厘米，長49厘米，重42.5千克，造型奇特。主體恰似一個橫置的腰鼓，上寬下窄，兩側的鼓面平素無紋。銅鼓的身上有枕形鈕，下有圈足底座，以便懸吊、安放。鼓身滿飾云雷紋和乳釘組合的饕餮面，雙目圓睜，凸起如杏，銅緣猶碧，古樸而凝重，其外環則簡化成了斜角形的夔紋。銅鼓的兩端邊緣飾乳釘三列，象征蒙鼓皮所用之釘。
饕餮紋銅鼓紋樣繁而不亂，簡而生神，大有凝重渾厚之氣。太陽神石刻是我國目前發現最早的“太陽神”石雕像，距今已經有七千年的歷史了。“太陽人”石刻刻在一塊長條形褐灰砂巖石上，長105厘米，寬20厘米，厚12厘米，整個石頭經過精心打磨磨表面平整，長條形四周打制規整勻稱。石刻用寫意的手法雕刻出一位身軀修長、兩手下垂、雙足分立的人，頭頂上刻著有23條光芒的太陽，腰部兩側的圓點似行星在宇宙中運行。
整個石刻圖像古拙質樸，原始氣息濃郁，“太陽”刻畫工整、圓潤；人物頭部略小于太陽，形狀尖而瘦弱，身軀為一向下的倒三角形；人物面部表情凝重，似祈禱歌頌太陽，造福萬眾子民。石刻上的人代表的就著中國主管太陽的神，萬物生長依賴太陽，太陽崇拜在世界各地各民族都有其信仰形式，這個石雕像就是新石器時代長江中游地區的人們對太陽崇拜的產物，而這件我國目前發現最早的“太陽神”石雕像，其意義更是非凡。在城市足跡館內的“街城疊影展”展區，我們可以欣賞到清代徐揚的《姑蘇繁華圖》。
蘇州古稱姑蘇。《姑蘇繁華圖》是清代蘇州籍宮廷畫家徐揚描繪蘇州風物的巨幅畫作，畫卷全長1225厘米，寬35.8厘米，布局嚴謹，氣勢恢宏，描繪了蘇州城郊百里的風景和街市的繁華景象。雖歷經百年滄桑，畫面中木瀆斜橋、石湖、水盤門、虎丘等景觀至今仍依稀可辨，獅子山等山水勝跡，更是刻畫得惟妙惟肖。《姑蘇繁華圖》是研究250年前“乾隆盛世”的形象資料，具有極大歷史價值。由于長卷太長，所以沒有完全展示，但僅就展示的部分畫卷來看，其細致的畫工、鮮活的場面描繪，還是會讓觀者嘆為觀止。
打開徐揚《姑蘇繁華圖》長長的畫卷，透過舊時墨色，我們仿佛走進了兩百多年前的繁華蘇州，聽見了古運河中陣陣櫓聲，身臨其境山塘街上那悠悠絲竹以及街市上的往來喧囂中。真是“江南好，風景舊曾諳”。在城市足跡館里我們可以欣賞到來自飛天故里敦煌莫高窟的10件文物，這10文物是第一次走出敦煌展出，堪稱國寶中的“無價之寶”。其中包括《張君義勳告》在內的5件唐代經卷，還有5件唐代木雕和泥塑。“木雕六臂觀音像”是10件文物中唯一木質的文物。
“木雕六臂觀音像”整高65厘米，底座高14厘米，頭和身軀由整塊楊柳木雕刻而成。六臂觀音，又稱日月觀音。此像三頭六臂，面容安詳肅靜，背有裝臟，微有腐朽，手指小修，民國后加木雕蓮花座。觀音像身戴胸飾，X型瓔珞穿入鎖扣，再從鎖扣兩側穿出，繞成環狀飾物，后又穿回垂至腳下，著裙和帶有鋸齒狀邊飾的腰衣，裙帶在腹前結成大花結然后下垂至腳部。“木雕六臂觀音像”是敦煌遺存為數不多的木雕，歷經風雨保存至今，這次亮相世博會，我們可得珍惜機會好好欣賞。
“相寶”國外館：鎮館之極品國寶在國外的展館內，我能欣賞到參展國拿來的自己國家珍貴的國寶。這些國寶們不遠萬里，漂洋過海來助興上海世博會，他們被放置在各種美輪美奐的建筑實景中交相輝映，讓游覽者們大飽眼福。法國館的國寶是最令法國人驕傲的藝術珍品。
順著環行步道，走進法國館展廳，在那里我們可以欣賞到來自法國的“鎮館之寶”。他們是法國奧賽博物館的7件國寶級油畫、雕塑，分別是法國畫家米勒的作品《晚鐘》、馬奈的《陽臺》、凡·高的《阿爾的舞廳》、塞尚的《咖啡壺邊的婦女》、博納爾的《化裝間》、高更的《餐點》以及羅丹的雕塑作品《青銅時代》。據悉，這7件國寶是奧賽博物館的館藏珍品，從未同時在法國境外展出過的，如今在上海世博會集體亮相可以說是第一次。
這批珍藏出借世博會展出本身就堪稱破例，而且一出借就是6個月，更是史無前例。法方為了防止國寶意外損失，為運送這七件珍寶不惜工本包租了七架飛機，每架只運一件。所以說，進了法國館，我們可得睜大眼睛，好好地欣賞一番才是。一說到丹麥，我們首先就會聯想到安徒生童話《海的女兒》中的那條“小美人魚”。
在上海世博園的丹麥館，我們將有幸一睹來自哥本哈根海濱的“小美人魚”真身風采。丹麥館的場館是半開放型設計，我們在入口處就可以望見小美人魚雕像。正是因為中國觀眾都非常熟悉和喜愛《海的女兒》，丹麥館的設計師就希望讀“小美人魚”長大的中國人可以近距離接觸到它。要知道這次“游進”上海世博園，可是“小美人魚”96年歷史中第一次走出丹麥。
為了讓丹麥民眾也能時刻看到“小美人魚”的生活狀態，在世博會丹麥館內還有一臺監視器24小時將小美人魚同步畫面傳回在哥本哈根設立的大屏幕上。看來，可愛的“小美人魚”就這樣讓兩種文化通過這種方式自然而然地結合到了一起。在上海世博會上，盧森堡帶來了珍貴的國寶——“金色少女像”，這可是她第一次離開盧森堡。“金色少女像”將作為盧森堡的使者在上海“居住”半年。由盧森堡藝術家ClausCito創作于1923年的“金色少女像”是盧森堡珍貴的文化遺產，坐落于盧森堡市中心憲法廣場中央的英雄紀念碑頂端，以紀念一戰期間英勇作戰的盧森堡戰士，由于紀念碑高達12米，所以肉眼很難看到少女像的真容。
而這次在世博園的盧森堡館，我們在入口旁一根三米高的鋼柱之上就可以非常清楚地看到少女像。只見金色少女身著戰袍，閃著金光，微微欠身，呈獻上手中的橄欖枝，遠遠望去，仿佛是一位圣潔的少女守護著森林城堡。進入捷克館，你首先就能夠看見一尊圣像，捷克國寶就是在雕像底座的那兩片亮晶晶的青銅浮雕。
在捷克，人們都相信，只要能夠摸一摸查理斯大橋上的紅衣主教揚·聶波姆斯基雕像下的浮雕，就能夠獲得好運。這兩塊青銅浮雕每塊重20公斤，長66厘米，寬53厘米。幾百年來，浮雕歷經無數“信徒”的觸摸，中間已經泛出了金黃色。捷克館最終將國寶運來作為“鎮館之寶”，并按照1:1的比例復制了揚·聶波姆斯基的雕像，觀眾可以在特別設計的布拉格城堡布景前與雕像合影，并親手觸摸浮雕，得到“真實的幸運”，一切仿佛置身于布拉格城市之中。
如果你期待好運降臨，那么就快快到世博園的捷克館，摸摸幸運浮雕吧。布滿窟窿的鮮紅外殼鑲嵌抽象的生物圖案、米色內墻包著旋渦般的展廳，靈感源于世界最古老村落的土耳其館給人們帶了很多神秘的色彩。講述歷史變革和傳承是土耳其館的主題。邁入土耳其館，展區第一部分“夢想過去”被設計成一條“記憶長廊”，步行穿越期間將有幸目睹土耳其珍藏的眾多“世界第一”——8500年前的雕塑、公元前1295年的世界第一份兩國協議、公元前七世紀末鑄造的第一批硬幣…眾多珍寶都會喚醒人們對于土耳其的古老記憶。
尼泊爾館處處充滿著佛意。展館以大型佛塔形式為主體，周圍環繞數個代表不同歷史時期的尼泊爾民間房舍，展現尼泊爾工匠杰出的建筑和藝術才華。館內展現著寺廟之城——加德滿都城兩千余年歷史中作為建筑、藝術、文化中心的幾個輝煌時刻，探索它的過去及未來，為城市尋找靈魂。走進尼泊爾館，我們首先就會看到一座鏤空佛塔，一半由支架構成的開放式建筑，另一半則是可供公眾活動的大廳。在今年的6月至7月間，珍貴的佛祖釋迦牟尼真身舍利將從尼泊爾送到中國。
這次上海世博會展出的將會是最為珍稀的佛發或佛牙舍利，它用專機恭請至上海，供奉在尼泊爾館佛塔的塔心，觀眾可以登上塔頂，自上而下瞻仰。觀眾上行的樓梯被設計成了螺旋形，寓意著佛祖的啟蒙之路。新西蘭展館外形如飄逸的云朵，似飛翔的翅膀，寓意是“白云覆蓋下的土地”。新西蘭館通過建筑構造和展覽布局，將毛利人的這一創世紀神話幻化為一出從迎賓廣場、楔形展館到屋頂花園的華麗三部曲。
新西蘭館的鎮館之寶是一塊重達1.8噸的Pounamu巨石，這塊玉石代表了新西蘭的靈魂。在新西蘭，玉石有很強的象征意義，代表了威嚴和力量。該玉石將被安置于新西蘭館的迎賓區，參觀者不但能面對面地觀賞，還能親手觸摸。
中國人和新西蘭土著毛利人都一向尊崇外觀堅強、內存溫潤的玉石，Pounamu標志著中新兩種玉石文化的交融，凸顯兩國人民在文化和情感上的息息相通。新西蘭館盛情邀請每一個參觀的游客都來觸摸這塊珍貴玉石，因為游客在觸摸玉石的同時，他們也將親手觸碰到新西蘭的精神之所在。
