活動組織：大正、黃敏、夢佳、不講古、龐懷闊、侯長望、茫茫策劃：大正主持：張無極法國魔方http://www.cubefrance.com/吉林美術信息網http://www.artjl.com/>殷小烽簡歷1963年生于長春市1988年畢業于魯迅美術學院雕塑系學士學位1988年畢業任教于東北師范大學美術學院雕塑系至今現為東北師范大學城市環境科學院在讀博士1989年雕塑作品《通古斯》石雕獲第七屆全國美展銀牌獎同年收錄到《世界雕塑全集》1990年雕塑作品《墻》參加全國第二屆體育美展同年收錄"第二屆體育美展優秀作品集"獲省政府頒發的長白山文藝獎佳作獎1991年雕塑作品《嬤嬤人》代表中國參加日本世界木雕刻大會現存于日本木雕刻中心1992年大型公共雕塑作品《升華》1993年雕塑作品《童年回憶》參加第三屆全國體育美展1994年雕塑作品《通古斯》木雕系列入選第八屆全國美術作品展1995年雕塑作品《夢》參加吉林省反法西斯勝利五十周年國際美展獲銀牌獎1996年雕塑作品《守望者》參加美國亞太文化藝術展，獲金獎1997年列入《世界當代書畫大辭典》，同年列入《世界當代著名書畫家真跡博覽大典》1998年大型公共雕塑《翔》1999年雕塑作品《沸點》參加99長春國際雕塑作品邀請展《通古斯》入選吉林省美展《嬤嬤人》系列獲吉林省建國五十周年美展金牌獎《拓展-騰飛》江總書記題詞大型公共雕塑作品落成長春高新區高科技大廈廣場2000年雕塑作品《熱風》參加天津泰達國際雕塑大賽，獲佳作獎木雕作品《修復的嬤嬤人》參加中韓雕塑作品展木雕作品《修復的嬤嬤人》系列參加中國第二屆當代青年雕塑家邀請展青銅作品《自語》參加韓國國際雕塑邀請展《修復的嬤嬤人》系列參加吉林省慶祝建國51周年美展，獲特別獎長春市世紀廣場巨型公共雕塑《世紀之聲》、《世紀風》主雕雕塑臺灣廣場大型公共雕塑《圖騰柱》2001年雕塑作品《父輩的童年》參加全國建黨80周年美展優秀獎吉林省建黨80周年美展獲金獎雕塑作品《守望者》參加韓中國際雕塑交流展公共雕塑作品《友誼的紐帶》代表中國長春市政府赴加拿大溫澤市進行友好城市雕塑交流活動。

2002年3月作品永久立在溫澤河畔奧迪特雕塑園策劃北方雕塑年度展，同時展出雕塑作品《互動系列》大型公共雕塑《筑路紀念碑》2002年被評為長春市百名文藝新秀雕塑作品《過去將來》參加《紀念毛澤東延安文藝座談會談話》發表60周年全國美展獲優秀作品獎《紀念毛澤東延安文藝座談會談話》發表60周年吉林省美展獲銅獎公共藝術主題雕塑《通化東寶藥業集團》落成策劃、主持中韓雕塑交流展，同時展出雕塑作品《自塑像》2003年參與策劃2003中國長春國際雕塑大會2003中國長春國際雕塑大會突出貢獻獎大型公共雕塑作品《龍馬精神》落成長春高新區創業大廈大型公共雕塑作品《中華圖騰柱》落成長春高新區超達創業園中心廣場策劃與制作高新區公共雕塑藝術長廊藝術作品雕塑作品《二胖》參加韓中雕塑交流展水彩作品《雕塑日記》獲全國首屆小幅水彩畫展銅獎雕塑作品《修復的女人體》獲吉林省第三屆青年美展金獎7月被評為中華藝苑風景線金獎文化部主辦《中國美術》雜志2003年12期在青年美術家一欄作專版介紹雕塑作品《女人日記》特邀參加重慶國際沙雕藝術節公共藝術雕塑作品《劉瑛烈士紀念碑》落成長春革命烈士陵園公共藝術雕塑作品《遺體捐獻者紀念碑》落成長春革命烈士陵園公共藝術雕塑作品《無名英雄紀念碑》落成長春革命烈士陵園2004年8月被“第十屆全國美術作品展覽”組織委員會聘請為雕塑展區組織委員會委員9月雕塑作品《修復嬤嬤人》獲第十屆全國美展雕塑展銀獎，同時被中國美術館收藏獲“慶祝建國55周年振興東北老工業基地”吉林省美展一等獎9月水彩作品《雕塑工作室》獲第十屆全國美展水粉、水彩展銅獎同時被中國美術館收藏獲“慶祝建國55周年振興東北老工業基地”吉林省美展一等獎獲長春杯政府獎9月《天圓地方》獲第三屆全國城市雕塑建設成就展獲優秀作品獎《長春大橋方案2》獲第三屆全國城市雕塑建設成就展獲優秀方案設計作品獎《長春大橋方案3》獲第三屆全國城市雕塑建設成就展獲優秀方案設計作品獎2005年水彩作品《雕塑工作室》獲第7屆全國水彩、粉畫作品展優秀獎雕塑作品《修復嬤嬤人》獲“黃天厚土”雕塑展優秀獎雕塑作品《修復嬤嬤人》入選中國百年雕塑展覽2006年被評為長春市有突出貢獻專家雕塑作品《修復嬤嬤人》特邀參加鄭州國際城市雕塑藝術年獲藝術成就獎2007年雕塑作品《小丑自行車》入選2007上海國際雕塑年度展雕塑作品《女人日記》系列入選“和而不同”中國當代雕塑家邀請展雕塑作品《修復嬤嬤人》參加長白山國際藝術創作營現為東北師范大學美術學院院長、教授、碩士研究生導師、雕塑系主任。

英國皇家雕塑學會會員、中國美術家協會會員，中國雕塑學會常務理事，中國雕塑專業委員會副秘書長，吉林省美術家協會雕塑藝術委員會主任，長春市城市雕塑建設指導委員會副主任。《美術大觀》雜志編委、《雕塑》雜志責任編輯。長春市民進文教委副主任。長春市有突出貢獻專家主持張無極殷老師您好！歡迎參加我們的網絡網絡訪談主持張無極殷老師,2004年度中國十大雕塑要聞，您和曾成鋼陳云崗李鵬程三位雕塑家被評為最具影響力的雕塑家。

您怎么看待這個評價？嘉賓殷小烽曾會長作為當代最知命的雕塑家，也是中國雕塑學會的會長，他當之無愧是當代最有影響的雕塑家之一。我對他的了解已經是15年以上的歷史了。他現在肩負的是整個中國雕塑界的歷史責任。也是通過中國雕塑學會這個平臺把中國雕塑界通過我們這代人能跟世界雕塑界能拿到同一個平臺對話。

我想對曾教授的評價，這些話已經足夠。嘉賓殷小烽陳云岡教授，作為西北地區，也是中國當代雕塑的代表人物之一，同時也是中國雕塑界的幾位具有文采的雕塑家之一，他同時也肩負著中國雕塑界的重任。嘉賓殷小烽李鵬程先生的作品很具當代性，能從本土文化這一領域來感受生活，是他創作的最重要的資源。

大家一定要關注這點！主持張無極您也是其中之一呀,嘉賓殷小烽我能被評為“最具影響力的雕塑家”，我感覺很榮幸。但我要說的是：我們作為雕塑人就和我們作的作品是一樣的。我們所說的每一句話，做的每一件事，都要對得起這個社會，這個國家，這個民族。那么同樣，我們這代人現在所需要做的事，要實實在在的立在世人面前。

要在最短的時間內，要與整個全世界的雕塑家能有個對話的機會，這就是我們需要做的。而且也是我88年從魯美雕塑系畢業后至今一直為之奮斗的理想。我想，我們所有的雕塑人都應該為這個事業做出我們應該做的事主持張無極您講得太好了主持張無極能給我們談談您的作品《嬤嬤人》系列嗎？嘉賓殷小烽其實在我以東北少數民族為題材進行雕塑創作之前，就已經有許多藝術家將目光投入到了關心少數民族的藝術創作當中去了。但是由于種種原因，體現西藏人民生活的作品層出不窮。誠然，藏民那種樸實、傳統的生活方式的確能吸引許多藝術家的目光，但不可否認，政治因素也是促進這些作品產生的另外一個誘因。

我也曾去西藏進行考察，那里湛藍的天空，濃香的酥油茶、特別的民俗民風也曾激發起我許多藝術的靈感。然而，對于東北黑土地的那份親情、那份執著的熱愛，使得我不停的追問，同樣是地處偏遠的少數民族，為什么沒有人去關注我們東北地區少數民族人的生活呢？作為一名東北生長的藝術工作者，我義無返顧的擔負起了這個責任。以后的幾年中，我不斷完善我的《嬤嬤人》系列，在原有的基礎上，將嬤嬤人的形象更加深化、在融入東方文化的神秘的同時，也在傳神、寫意方面向我國古代的雕塑藝術致敬。

盡管西方雕塑藝術已經傳入中國一個多世紀，但由于中西方藝術發展史的不同，不同文化背景醞釀出的藝術也各不相同。因此，我們不能一味的模仿西方藝術，而應該更多的挖掘我們本國自身的文化底蘊，用我們自己的方式來承載本土藝術的延續！這，大約也是我關注本國民族題材的一個原因吧！您是一位成功的雕塑家，我們好奇的是您的水彩作品《雕塑工作室》獲得了全國美展水彩獎項，除了雕塑，您也喜歡其他的藝術形式嗎嘉賓殷小烽在中國的高等美術院校，我們把所有學科的界限劃分的太清晰了，藝術不應該是這樣的。

我想只有不斷地完善自我，這種完善是需要不同學科不同領域的知識在支撐我們自己研究的學科方向。只有這樣才能創作出應該創作出來的作品。比如說：人文歷史地理戲劇文學電影…包括數學，我們都應該了解。雖然不能進行深入的研究，但最起碼要做到“知道”。

主持張無極您說得很對,是該從多方面汲取營養來搞雕塑創作嘉賓殷小烽我想，這不僅是對我個人，同時也是對我們這代人，都應該著重重視的問題。至于說我畫水彩…我在本科的時候，就一直沒有放棄過對色彩的研究。就是一句話：難道雕塑作品的本身，不存在著色彩關系嗎？

一件好的作品，雕塑本身的色彩，對作品是太重要的了。作為我們雕塑人，永遠不要忽視色彩的變化。它能使你通過色彩，使你的作品通過色彩更能增加無窮的生命力。我們一定要不斷地完善自我的知識結構。不同學科不同領域的知識，對我們的雕塑創作都有益處。主持張無極我發現從88年至今，也就是您從魯迅美術學院畢業開始，每一年都有精彩的作品問世，從《通古斯》到《童年回憶》，從《守望者》到《嬤嬤人》，從《修復的嬤嬤人》到《女人日記》…

我們這里熱愛雕塑的朋友都想知道您是怎樣做到思如泉涌的？您的新想法或者說創作思路從哪里來的呢？嘉賓殷小烽一定要關注生活。每一年都有新的創作出現。對于這個問題，我想我們每個人，每個學藝術的人一定要從生活中挖掘對你的視覺產生強烈刺激的一件事、一個物體、一個影象一句話等等。

我想既然它對你的視覺產生了這種影響你就要記住它，然后不斷的思考、累積。那么我想你每年就一定會有新的作品產生了。主持張無極您在07年全國高校畢業生優秀雕塑作品展上說過一句話：“藝術還是要到生活中挖掘能做出好作品的題材，要有真實的感受?！蔽矣X得非常中肯。

嘉賓殷小烽無論藝術發展到什么時候，無論有多少個流派或者思潮的影響，民族是第一位的。因為我們是炎黃子孫，我們所創作的作品，應該是無愧于我們的民族的，無愧于這個時代的。我們都有話語權了因為這個時代太好了！主持張無極是這樣的，民族的才是世界的！主持張無極那您的藝術觀點和藝術主張是什么呢?嘉賓殷小烽本土文化的挖掘和研究是我一貫堅持的創作理念。從自身的經歷及人生觀尋求表達藝術的獨特途徑或者說是藝術語言，這是我一貫堅持的理念。

我認為藝術家的創作應該是以其所生所長的文化土壤為基礎的。雖然說我對藝術所堅持理念是始終如一的，但這并不意味著我只能選擇單一的藝術表達方式。隨著我生活體驗的進一步豐富，我的心境也會發生變化，于是這種變化也會微妙的影響著我的藝術表達。主持張無極您的作品無不反映著您的這些觀點。

主持張無極我在雕塑雜志上看到過您的專欄“雕塑的地域性特征”，深入地探討了東北地區的特點，請問您就是東北人吧？嘉賓殷小烽地道的東北人主持張無極東北是一個具有很豐富的少數民族文化的地域，包括滿族、朝鮮族、鄂倫春族、鄂溫克族等等。您覺得這么多年來，您從東北的地域文脈中獲得什么樣的資源？嘉賓殷小烽東北地域遼闊。正因為地域遼闊那么東北人有很大的胸懷。

他們能包容一切這種心態一直在支撐著我，使我無時無刻的不在為這片黑土地進行著創作。主持張無極我們能從您的作品感受到了這種濃烈的黑土地的情節。主持張無極除了《嬤嬤人》系列之外，您的《女人日記》系列占了很大的比重。讓我好奇的是，您在《女人日記》中并不是站在男性的視角去審視女性，反而更多從女性的內心的傷痕、痛楚、掙扎來關照女人自身。

請問您是怎么做到這一點的呢？嘉賓殷小烽我當然不會站在一個女性的角度審視女性。這是一個奇怪的問題，女性內心的傷痕、痛楚、掙扎，并不只是女性自身能體會得到。我想做為一個男人，都會從各自不同的角度會體會到這一點。嘉賓殷小烽我的《女人日記》系列當然是有原型的。她是我對生活當中所接觸到的所有女性的一種共同認知。

就這樣，你在馬路上，每天會遇到很多女性，這也是每個人在生活當中每天都能遇到的，你可能對她們不關心，也沒有什么明確的記憶，但作為一個藝術家的敏感，這些簡單的經歷都會在你的頭腦當中留下一些記憶。對于美的探索，是我生活和創作當中的重要組成部分。如果要說哪些人對我的生活創作有影響，那么我可以說是我遇到的每一個人，包括女性。

主持張無極請您介紹一下東北師大美術學院雕塑系嘉賓殷小烽東北師范大學美術學院雕塑系的前身是1990年創辦的東北師范大學美術系的雕塑專業這個專業自90年創辦開始培養了6屆師范專業雕塑本科生。到01年東北師范大學美術學院建院開始成立雕塑系。

.對學生除了正常教學外,學院為學生提供了大量的課外實踐活動機會,在提高學生專業水平的同時,更為他們提供與國內外雕塑家交流、學習的機會。這些都為他們以后自身的雕塑創作具有重要的影響。雕塑系現有三個各具特色的工作室，分別是以具象寫實為主的霍守義工作室，以材料表現為主的李東江工作室，及以反映歷史題材創作為主的李烜峰工作室。

主持張無極有什么自己的特色嗎?嘉賓殷小烽幾年來，雕塑系的教師不僅恪守己份，注重教學質量，更不斷提高自己的業務水平，在近些年來的國內外大型展覽中取得了豐碩的成果。其中國際級成果8項，國家級成果91項，省級成果73項。同時，我們也注重學術水平的提高，用藝術理論不斷擴充自己的業務水平與專業素養，學術論文發表共計33篇。

如今的東北師范大學美術學院雕塑系已經躋身到與全國八大專業美術學院并列的地位，并在各類國家級的展覽中綻放光彩，中國雕塑百年展、全國工藝美術展、全國高校雕塑專業優秀畢業生展…紛紛向我院師生約稿。我們的共同努力得到了全國同行的認可，他們對我們的支持也更加促進了我院前進的步伐！材料工作室在全國同類院校中形成了具有自己鮮明特色的發展方向主持張無極在《雕塑》雜志社主辦的這兩屆的畢業生展覽中，東北師范大學美術學院的學生作表現都不錯，比如說白玉等，很優秀。

請問您是怎么指導他們進行畢業創作的呢？嘉賓殷小烽我想畢業創作作為雕塑系學習的每一個人都應該高度重視的。它不僅僅是對一個學生5年所有課程的一個檢驗，最重要的是在學生的大學學習期間能有一個高度集中的一個創作環節這個尤為重要。同時，畢業創作對一個學生走出校門之后，這次創作有可能是伴隨著學生一生的一個創作。那么就是：對生活的感悟，對時代的理解，對自己民族的尊重，對民族的自豪感，對自己父母、朋友、同學…

都需要關注。只有這樣才能創作出真正具有生命力的作品。我所說的生命力不是空洞的。一件好的畢業創作作品。幾十年甚至上百年。人們都無時無刻不回翻出來，并承認它是好作品。這就是我所謂的"生命力"。主持張無極聽說您教學生做雕塑，常常鼓勵他們隨心所欲地做？是這樣的嗎？嘉賓殷小烽不是。

藝術雖然不是科學，但是有規律。我授課特別嚴格。因人施教。不同的同學，他們存在著自身的差異。那么作為一個好的教員應該根據每個同學自身的修養。進行授課主持張無極因材施教！主持張無極除了是一個雕塑家，您也是一位教育工作者。您覺得成為藝術家需要具備什么基本素質？

您覺得現在的學生最急待提高的是哪方面？是創新精神還是嫻熟的技術，還是文化底蘊，還是其他？嘉賓殷小烽既然我們這代雕塑家百分之九十的都在從事雕塑教學工作，那我想我們的職責首先是為中國雕塑界培養后備力量。這是我們作教員的職責。作為一個職業雕塑家，是我們的第二選擇。藝術家應該具備的基本素質。

我個人觀點，首先要真誠。只有真誠，才能做出自己滿意的作品；只有真誠，作品才能具有生命力。真誠兩個字很好說也很好寫。首先要學會做人，但是做起來很難。然后要對得起在你所在的雕塑系，你畢業的時候，你應該無愧于這張畢業證。主持張無極我們為有這樣的老師感到榮幸哦！■可■可我想了解下您是如何理解“什么是雕塑?"的？

嘉賓殷小烽這個問題我想，你既然選擇了雕塑專業，就應該了解：什么是“雕”什么是“塑”卓爾殷老師我這段很喜歡殘缺的那些語言你能推薦些國內外書和一些人的作品嗎謝謝嘉賓殷小烽你所說的這種殘缺，不過是一種表象作用。

它不是藝術的本質，古今中外，沒有任何一位大師是純粹為了殘缺而作殘缺作品的。好好看看咱們老祖宗的東西，中國五千年的文化尤其是中國古代雕塑，對西方的繪畫大師、雕塑大師都有很深的影響。作為中國人我們為什么不自己好好多研究自己的本民族的東西呢？我想只有看到了這些作品你所說的問題就迎刃而解了。始終如一㊣殷老師我想問，從古至今，有許多多很經典的作品，但是有的雕塑作品卻叫成工藝品我想問工藝品與雕塑的區別是什么嘉賓殷小烽從原始藝術談起，原始藝術是一種本能的、純粹的、質樸的藝術。

是一種純粹的藝術。人類需要藝術，同時人類還需要生存。屬于工藝范疇的藝術品，是具有實用性的。大正您剛才提到“中國90%的雕塑家都在學院”您認為這樣社會資源的分配比重合理嗎？嘉賓殷小烽我認為合理哥特造型殷老師您好。我想請教您一個問題。公共藝術和雕塑的本質上區別在哪里啊？嘉賓殷小烽雕塑是公共藝術的其中一部分。你所說的這個問題，我認為是指公共環境中的雕塑藝術。它是展示在公共環境當中的藝術品。

是每天都看得到的作品。對公眾的影響是極其廣泛的。另一種就是我所說的“架上雕塑”。“架上雕塑”不是任何人都能看到的。因為是真實再現藝術家本身的思想、及對生活的理解舞空您提到過中國的高等美術院校把所有學科的界限劃分的太清晰了您作為雕塑家可以搞水彩創作.那對于其他繪畫專業的，不具備五年雕塑本科學習基礎卻關注喜愛和想從事雕塑創作的學生，您有什么指導和建議么？嘉賓殷小烽我認為這不僅僅是我們在院校的學生或者說一些自由藝術家，作為造型藝術，我想應該每一位藝術家或者藝術學生，還是應該了解一下雕塑，因為它畢竟是存在于三維空間中的藝術。

是能夠親手觸摸到的。嘉賓殷小烽殷老師，您認為藝術家和藝術教育家可以“通假”嗎。他們能存在多少交集？——我認為不可以。對于藝術的認識他們都是一樣的。前面我已經談到這個問題了。作為藝術教育工作者，首先要育人為先，這是我們的職責。作為藝術家，他要永遠不停的在創作他們的作品。〓阿那律〓老師,你認為做雕塑“累”嗎?或者說做藝術累嗎？嘉賓殷小烽——作雕塑，太累了！又是件太令人高興的事情，雕塑需要你掌握多種技藝幾乎囊括所有工種，你可以作的不精，但不能不了解。

這就是一個雕塑人最累的地方，那么作為藝術創作，它是能展示自我的一個過程。我想這個過程對每個從事藝術創作的人來說是一件令人高興的事情。當作品完成的那一瞬間你的“孩子”就已經降生了。你的孩子來到這個世界上難道你不高興嗎？殷老師您認為在藝術中的憑感性做東西多一些還是理性做主導？嘉賓殷小烽——感性哥特造型殷老師，現在中國美術學院把公共藝術系升級為公共藝術學院。里面有城市雕塑，景觀，裝置，陶藝，玻璃藝術。您覺得這樣得分配合里么？嘉賓殷小烽——每個院校都有自己設立專業的考慮。

這些都是根據自己自身的特點能力來決定的。同時也是適應這個時代發展的需要。藝術作品智能化不應該分那么細，學校過早的給學生定型。暈暈暈暈暈暈請問殷老師，做雕塑最重要的注意那幾點？技法方面的嘉賓殷小烽——1、你所有學過的基礎知識全都要利用上。2、“技法”可以多重理解。每個學院、每個雕塑系都有自己的教學體系3、所說的技法，我想應該從技巧說起。“技法”是死的，“技巧”是活的。在每一段課程當中，要遵循一定的規律。

我想無非是三個段落：大型階段——深入階段——整理階段。我想尤為重要的是整理階段。整理是能使你的最初感受得到加強，而不是削弱。這樣你的作品我想應該是一件好的作品。邂逅簡單除了學習技法，我們應該如何加強自身對文化底蘊的了解和積累？嘉賓殷小烽——還是那句話，了解所有的學科運用不同學科的知識，充實自我。我想那只有是多看、多寫、多畫、多塑。邂逅簡單＂在每一段課程當中，要遵循一定的規律＂那么我們怎樣去尋找和發現這規律？嘉賓殷小烽——————規律是時時刻刻存在的。

要不斷地去發現，學藝術的人最重要的是悟性——感悟。感悟到的才能領悟到主持——張無極07年上海舉行了泛雕塑藝術展，現當代雕塑藝術的邊界被打破，傳統雕塑的概念被顛覆了，雕塑的語言和形式都在發生變革，您又是怎樣看待雕塑的“泛化”？嘉賓殷小烽————我不認為現代雕塑是在泛化，而僅僅是雕塑的概念比以往任何時候都更加完善了。

■可■可殷老師對于做泥塑的方法不是固定的對吧每個人的做法也不同并不是搞個性我認為每個人的感受不同表現出來的也不同那么如何說這個做法的好壞嗎？嘉賓殷小烽——你的這個問題大概是指老師在課堂上做出的評價把■可■可恩對嘉賓殷小烽作為作品本身，沒有什么好壞的區別。只有在學校里面的教學要求問題和老師的課程安排問題。如果你是一個自信的人，我想你的每一件作品都是好的。■可■可是的但我覺得這樣有些限制個人思想的發展暈暈暈暈暈暈怎么理解體積？

嘉賓殷小烽——體積是一個物理學上的名詞。那么雕塑里所說的應該是“體量、體感”，這是視覺上的問題。雖然你可以量出雕塑的具體尺寸，但那不是我們所要探索的問題。我想你所說的問題應該是一個雕塑家或者一個在校學生對形體的認識問題邂逅簡單悟性指的是天賦嗎？

還是悟性經過提高自身修養自我完善能夠達到？嘉賓殷小烽——每個人自身都有天賦。那我想，藝術的天賦，是需要你不斷完善自身的修養才能達到的天賦。哥特造型那么說道風格，風格也是不是就是講個每個學院每個老師的風格呢？嘉賓殷小烽——不是。每個學院的風格的體現或者再現不是個體行為。是每個學院所處的地域環境和它承襲的教學體系決定的?！隹伞隹晌矣X得風格是成熟的表現但同時也限制了發展追日者殷老師。

請問什么是藝術？嘉賓殷小烽——你問我的這個問題，也是當代所有藝術家共同關注的問題，同時也是批評家關注的問題。而且也是也是我們所有人一直在探討的問題。很難下結論。邂逅簡單公共藝術是展示在公共環境當中的藝術品，那么要如何才能讓公眾了解，認可和接受？

嘉賓殷小烽——成功的公共環境城市雕塑需要深入的挖掘特定區域社會、人文、經濟、歷史的特征和其區別于其他區域的顯著特點，將這種種條件具象化、造型化或者其他某種特定的表現手法，來貼切的表達地區的性格，才是城市雕塑能夠成功的關鍵。這種形象與城市品格的是逐漸融合的過程，最終得到民眾的普遍認可，雖然這種認可不一定會立刻產生效應，歷史將是檢驗城市雕塑成功與否的最后標準。一生何求怎樣才能雕好面部動態那嘉賓殷小烽——你所說的好指的是什么？

我不是很清楚。但我想，我的理解和我的作品是成正比的。暈暈暈暈暈暈殷老師請問魯美不是寫實的風格嗎？外國雕塑家有些也是對雕塑基礎性的東西吃透了，才做的自己的風格，比如唐朝的體積理解和漢朝的體積理解是不一樣的嘉賓殷小烽——魯美承襲的一直是寫實的教學體系，同時也一直在堅持著現實主義創作道路邂逅簡單風格是怎樣形成？

怎樣才能稱得上風格？我們有必要刻意去塑造自己的個人風格嗎？嘉賓殷小烽無論國內國外雕塑家，首先肯定是把基礎的東西全都掌握了，至于自己風格的體現是在不斷創作當中挖掘出來的語言。■可■可對我感覺是自然而然形成的邂逅簡單風格是怎樣形成？

怎樣才能稱得上風格？我們有必要刻意去塑造自己的個人風格嗎？嘉賓殷小烽——不要在學習期間刻意的去尋找自己的風格。他是自然而然的通過自身努力挖掘出來的。■可■可我也曾追求過自己的風格但刻意的并不是真實的所以就踏踏實實的一步一步的慢慢走嘉賓殷小烽感謝今天所有參與論壇的雕塑界的同仁及學生。

我想對學生，對從事雕塑專業的學生，我要說一句誠懇的話大正請講嘉賓殷小烽雕塑這條路，就像你們前面所說的，是一條艱苦曲折的路，應不斷完善自我！