說(shuō)起陶瓷文化，必稱(chēng)五大名窯，必稱(chēng)景德鎮(zhèn)，殊不知，山西也有燦爛的陶瓷文明。中國(guó)最早的原始青瓷，即發(fā)現(xiàn)于山西夏縣東下馮龍山文化遺址中，距今約4200年。據(jù)記載，早在南北朝時(shí)期，山西南北已出現(xiàn)許多瓷窯，從這些遺址中都有出土大量原始青瓷。定窯是宋代名窯之一，始燒于唐，它雖位于河北，此窯系卻以山西窯廠最多。明代時(shí)，山西南部流行的低溫釉陶器法華陶器，更是獨(dú)具特色，并足以反映出當(dāng)時(shí)制瓷業(yè)的興盛與發(fā)達(dá)。
山西制瓷業(yè)歷史雖悠久，地位卻不顯赫，然而規(guī)模宏大，且遍布于全省各地。后人在平定窯、渾源窯、榆次窯等處，發(fā)現(xiàn)過(guò)大量隋唐時(shí)期屬北方白瓷系列的白釉碗碟。北宋時(shí)期，曾在太原設(shè)立過(guò)官窯。1936年，在太原壩陵橋一帶曾發(fā)現(xiàn)瓷器倉(cāng)庫(kù)一處，內(nèi)藏瓷器百余件，并伴有“大宋河?xùn)|路窯廠”的銅印一顆。太原瓷家陳格曾制造出一種“交釉瓷”，其花紋攪擰，灰白相間，猶如木之年輪，故又曰“木理紋瓷”。此時(shí)，山西瓷窯已分屬于定州窯、磁州窯、耀州窯、鈞窯系統(tǒng)。
元代霍州窯有匠名彭君寶，始效仿定州窯，后推陳出新，青出于藍(lán)，終創(chuàng)出了“新定”，這就是歷史上有名的“霍窯”或“彭窯”。這一時(shí)期，由于煤炭的普遍使用，為山西制瓷業(yè)的發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的條件。遺憾的是，由于山西一帶宋初仍為北漢轄治，趙匡胤三下河?xùn)|，久攻未果，故在評(píng)審御窯時(shí)，不在范疇之內(nèi)，使之失去了一次難得的發(fā)展機(jī)遇，五大名窯皆布周邊，而如介休洪山窯這樣的出品在當(dāng)時(shí)已達(dá)到了相當(dāng)水平，毫不遜色于入圍者。
進(jìn)入近代，隨著高嶺土的不斷被發(fā)現(xiàn)及窯口的相繼設(shè)立，山西的瓷器產(chǎn)量有所增加。光緒三年，晉城縣窯兒村發(fā)現(xiàn)瓷土，至光緒十一年，瓷器已為該縣大宗輸出品。較之外省出產(chǎn)，山西瓷器多為粗瓷品，從歷史的角度審視，其進(jìn)步僅是數(shù)量上的。另外，山西的陶器窯口更是量大，除晉北右玉、懷仁兩縣的碗壇缸瓶等銷(xiāo)往綏遠(yuǎn)外，其余均在本省。到抗戰(zhàn)前夕的1936年，全省有陶窯123戶(hù)，分布于臨汾、潞城等25縣，資金總額1.1萬(wàn)元，工人530名，年產(chǎn)各類(lèi)陶器263.7萬(wàn)件，產(chǎn)值9019元。瓷窯則有217戶(hù)，分設(shè)于介休、平定等48縣，其中保晉公司陽(yáng)泉鐵廠附屬瓷廠、西北窯廠、工業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校三家為官窯。
為鼓勵(lì)細(xì)瓷生產(chǎn)，1918年，山西工業(yè)試驗(yàn)所窯業(yè)部設(shè)立了細(xì)瓷部，并由景德鎮(zhèn)聘請(qǐng)兩位技師前來(lái)指導(dǎo)生產(chǎn)。當(dāng)時(shí)瓷土的來(lái)源地是太原西山冶峪、東山的孟家井，還有靜樂(lè)等地的石英，成品是一些日用品。保晉公司陽(yáng)泉鐵廠附屬瓷廠的細(xì)瓷產(chǎn)品曾于1929年在上海舉辦的國(guó)貨展覽會(huì)上獲得優(yōu)質(zhì)獎(jiǎng)。1933年，西北實(shí)業(yè)公司在太原大北門(mén)建立的西北窯廠，采用了先進(jìn)的“倒焰窯”生產(chǎn)工藝，月產(chǎn)3萬(wàn)件日用細(xì)瓷，工人達(dá)400余名。
1936年，全省瓷器生產(chǎn)總值為22.2萬(wàn)元。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，官辦關(guān)門(mén)，民辦窯廠相繼停業(yè)。大同窯在今大同境內(nèi)，故名。始燒于金代，終于元代。清乾隆四十七年刊刻的《大同府志》中謂有“青瓷窯”，距城23里。據(jù)此在大同西郊瓦窯村發(fā)現(xiàn)一瓷窯遺址，證實(shí)即方志中的青瓷窯。遺址面積不大，以燒黑釉器為主，兼有少量茶葉末釉；
弦紋瓶及剔花罐具有代表性，剔花線條粗獷，劃花線條纖細(xì)，有水波及魚(yú)紋，黑釉烏黑光亮，茶葉末釉表面無(wú)光。懷仁窯在今懷仁境內(nèi)，故名。《大明一統(tǒng)志》有“錦屏山在懷仁縣西南二十五里，山舊有瓷窯”的記載。發(fā)現(xiàn)遺址有小峪、張瓦溝、吳家窯三處。始燒于金代，歷經(jīng)元、明兩代。燒瓷以黑釉為主，弦紋瓶及罐等器物胎體厚重，裝飾有粗線條劃花及剔花兩種，有雁北地區(qū)特色。渾源窯在今渾源境內(nèi)，故名。
《大明一統(tǒng)志》中便有渾源產(chǎn)瓷器的記載。清乾隆《渾源州志》又有“天贊初與王郁略地燕趙破磁窯鎮(zhèn)”語(yǔ)，知在五代后梁時(shí)渾源已有磁窯鎮(zhèn)地名。經(jīng)實(shí)地考察，渾源窯當(dāng)建于唐代，燒白釉、黑褐釉、茶葉末釉等品種。金元時(shí)期窯廠擴(kuò)大、品種增多，有黑釉剔花、白釉剔花與劃花，有盤(pán)、碗、盆、罐、枕等器。黑釉剔花為雁北地區(qū)之最精者，牙白釉剔花在山西其他地區(qū)也屬少見(jiàn)。
2001年12月，考古工作者在渾源縣發(fā)掘一處古代瓷窯時(shí)，出土了大量的“鑲嵌瓷”，該發(fā)現(xiàn)表明過(guò)去被認(rèn)為是朝鮮獨(dú)有的“鑲嵌瓷”，在中國(guó)古代也有燒造。發(fā)現(xiàn)的鑲嵌青瓷主要有各種類(lèi)型的碗、盤(pán)、枕，其裝飾題材主要有牡丹、菊花、禽鳥(niǎo)、網(wǎng)格紋等，邊飾有雙線紋、回紋等，還發(fā)現(xiàn)有印花、刻花瓷器。渾源“鑲嵌瓷”的出現(xiàn)，說(shuō)明中國(guó)不晚于12世紀(jì)中葉就可燒造“鑲嵌瓷”，不但為了解中國(guó)北方瓷器燒造史提供了實(shí)物依據(jù)，而且為探討“鑲嵌瓷”的起源以及研究中國(guó)北方與朝鮮的文化交流，提供了彌足珍貴的資料。
榆次窯在今太原孟家井，孟家井舊時(shí)屬榆次縣，故名。此窯產(chǎn)瓷，明初已有記載，孟家井柏靈廟明弘治三年重修碑記中說(shuō)：“榆次縣治之北六十里有鄉(xiāng)曰孟家井，居民大率三百家，乃古昔陶器之所。”榆次瓷窯始燒于金代晚期，元、明時(shí)期達(dá)到鼎盛，規(guī)模宏大，到清朝晚期逐漸廢棄。孟家井窯址遺存有大量瓷片，主要有白釉、黑釉、青釉、紫金釉及綠、藍(lán)琉璃，品種繁多，色彩斑斕。
瓷器的瓷形有碗、缽、盒、罐、盆、燈、印花、刻畫(huà)瓷枕等，還有胎體堅(jiān)硬的琉璃筒瓦、板瓦，其制作精細(xì)，燒造溫度高，胎細(xì)質(zhì)堅(jiān)。瓷器花紋從簡(jiǎn)單的繩紋、松枝到精美高雅的菊花、蓮花，還有生動(dòng)活潑的動(dòng)物圖案，而兔毫、釉滴、絞胎器為孟家井瓷窯的典型代表瓷品。
孟家井瓷窯歷經(jīng)1959年、1962年、2000年三次調(diào)查挖掘，為流散于民間及收藏于國(guó)內(nèi)各博物館的一些瓷器找到了歸宿，也為明代晉王府、晉王陵所用的琉璃瓦找到了產(chǎn)地。其白釉印花碗之碗心一圈刮釉的特點(diǎn)，具有典型金代作風(fēng)。因其對(duì)北方金、元時(shí)期瓷器的發(fā)展歷史有極高的研究?jī)r(jià)值，1965年被公布為省級(jí)保護(hù)遺址。平定窯在今平定柏井村，故名。
始燒于唐，歷經(jīng)五代到宋，以燒白瓷為主，還燒黑釉器物，有印花、剔花盤(pán)以及北方見(jiàn)習(xí)的五角、六角紋盤(pán)碗等器。窯址與河北邢窯、定窯相距較近，瓷器造型裝飾與兩窯有共同之處。交城窯在今交城境內(nèi)，故名。始燒于唐，以白釉產(chǎn)量最大，有盤(pán)、碗、壺等器物，還發(fā)現(xiàn)有黑釉斑點(diǎn)拍鼓殘片較多。宋代有發(fā)展，仍以白瓷為主，也有當(dāng)時(shí)北方各瓷窯所習(xí)見(jiàn)的動(dòng)物小雕塑；還燒制白釉釉下赭彩彩繪裝飾，特征與介休窯大體相同。赭彩有呈橘紅色者，其他地區(qū)極少見(jiàn)；珍珠地劃花裝飾品種有枕、洗等器，但產(chǎn)量較少。
介休窯在今介休洪山鎮(zhèn)，故名。1959年發(fā)現(xiàn)。始燒于宋，歷經(jīng)金、元、明、清四代，在山西較少見(jiàn)。宋代以白釉為主，早期碗體厚重，與交城窯相似；有薄胎印花碗盞，胎白紋細(xì)，受定窯一定影響，碗盞里心都留有三個(gè)細(xì)小支燒痕，是其特征之一；白釉黑花品種也有發(fā)現(xiàn)，釉面光亮，與河南、河北同類(lèi)裝飾有別。金代燒黃褐釉印花器較多，器內(nèi)多印花，尤以孩童蕩船紋飾為多，富有介休窯特色。
霍縣窯在今霍州陳村，故名。為山西上世紀(jì)70年代后期新發(fā)現(xiàn)的古窯址之一。以燒白瓷為主，光素?zé)o紋者，少量有印花裝飾，胎潔白，用支釘墊燒，器內(nèi)及器足都留有五個(gè)小支燒痕。明代曹昭《格古要論》中所提及的彭窯仿古定器折腰盤(pán)，霍縣窯遺址里遺留甚多，證實(shí)明、清兩代文獻(xiàn)中的彭窯就是在霍縣陳村。元代還燒白地黑花品種，遺址有高足杯標(biāo)本；明、清兩代繪花卉者較多，有書(shū)寫(xiě)文字者。
傳世品有帶紀(jì)年銘文者，故宮博物館有墨書(shū)“明昌四年”盤(pán)一件，是研究該窯燒瓷上限的極有價(jià)值的資料。長(zhǎng)治窯在今長(zhǎng)治縣八義鎮(zhèn)，故名。燒瓷品種有白釉、白釉紅綠彩、白釉黑花及黑釉四種，以白釉紅綠彩繪碗最富有特色，碗心多畫(huà)折枝花卉，有畫(huà)魚(yú)紋者，碗心及圈足都有五支燒痕，此類(lèi)碗晉南地區(qū)金墓出土過(guò)。白釉有刻花及畫(huà)黑花裝飾，刻花紋飾較簡(jiǎn)練，黑花多繪于碗內(nèi)或罐外，紋飾多為折枝花卉，也有魚(yú)鴨等紋，但為數(shù)較少。其他除上述著名窯址外，山西歷史上出現(xiàn)過(guò)的窯口還有蒲州窯、陽(yáng)城窯、廣靈窯、長(zhǎng)子窯、壺關(guān)窯、靈石窯、襄陵窯、岳陽(yáng)窯、河津窯、吉縣窯、鄉(xiāng)寧窯、曲沃窯、翼城窯、夏縣窯、趙城窯、沁源窯、靜樂(lè)窯、壽陽(yáng)窯、武鄉(xiāng)窯、和順窯、左權(quán)窯、昔陽(yáng)窯、河曲窯、崞縣窯、保德窯、繁峙窯、定襄窯、馬邑窯、五臺(tái)窯、盂縣窯、臨縣窯、天鎮(zhèn)窯、隰縣窯、浮山窯、蒲縣窯等等，可謂遍布于全省。
