內容提要：文章簡述了西藏開展高等美術教育的歷史，闡述了西藏高等美術教育的現狀并歸納出其特征，對取得的成就和面臨的問題作出了分析，就下一步的發展提出了建設性的對策。關鍵詞：高等教育美術教育教學改革一、西藏高等美術教育的歷史西藏的高等美術教育發端于1975年西藏師范學院的革命文藝班，到2006年為止，西藏的高等美術教育基本上等同于西藏大學的美術教育。兩年前，拉薩高等師范專科學校成立藝術系，才改變了西藏大學獨立培養美術人才的格局。
而遠在陜西咸陽的西藏民族學院，僅在前幾年才開設美術類選修課，在美術素質教育方面發揮著一定的作用。西藏高等美術教育的發展經歷了這樣幾個階段：1975年政語系開設“革命文藝班”；1978年成立音體美系并首次招收美術專科生；1985年成立藝術系并設立繪畫史論和藏族美術兩個教研室；1998年首次招收美術本科生；2000年首次招收美術研究生并面向全校開設美術類選修課程；
2004年成立藝術學院并設立美術系；2006年美術系獲得國家非物質文化遺產——“藏族唐卡”傳承單位稱號，同年拉薩高等師范專科學校成立藝術系并設置美術專業。雖然只有30余年的發展史，但西藏高等美術教育在美術素質教育和藏族美術教育方面卻是在全國平均水平之上的，在西部地區是處于前列的。二、西藏高等美術教育的特征及原因西藏高等美術教育在2000年之前具有如下幾個特征：一是功利性教育。學生入學前大多缺乏必要的美術基礎，進校后也只是注重技術上的訓練，學校主要要求這些學生畢業后要能承擔中小學美術教育工作，能擔負起政治宣傳的重任。
二是強制性教育。學生的課程全為必修，他們沒有根據自己的興趣和愛好選修或不修某一課程的權利，在教學安排上因人設課的現象比較普遍。三是填鴨式教育。學生因課業的繁重而只能對很多專業知識生吞活剝，教師則因教學時數不夠、參考資料不足等等因素而將一些死知識教條式地灌注給學生，以致于很多學生沒能很好地發展自己的藝術個性，在校期間很少有精品問世。造成這種境況的原因很多，但主要的有三個方面：一是計劃體制造成的。
計劃經濟時代，作為上層建筑領域內意識形態中的美術當然得把為政治服務放在首要地位。改革開放之后，市場經濟成了國民的中心話題，美術教育的重心與方向也隨之有所改變。但西藏的情況比較特殊，計劃招生包辦分配的體制仍在西藏高校占主導地位。沒有競爭機制的時代，西藏高等美術教育一直沒有得到跨越式的發展。二是初等美術教育造成的。西藏的初等美術教育在全國范圍內是比較落后的，很多中小學沒有開設美術課程，而且由于教師本身素質、教學環境、教學設備等方面的原因，美術教學開展得并不成功。
其結果是初等美術教育不能為高等美術教育輸送好苗子，高等美術教育又不能為初等美術教育提供好園丁，美術教育陷入一種非良性循環狀態。三是管理模式造成的。西藏區內高校至今采用的都是中小學管理模式，這種環境不利于美術專業學生的成長。近年來，受國內高等美術教育大環境的影響，在西藏社會跨越式發展的進程中，西藏高等美術教育開始出現許多新的景象，如開始從學科發展的視角規范課程設置，從社會需求的視角拓寬專業設置，從發展民族文化的視角強化特色教育。一系列的改革措施促使西藏高等美術教育進入了跨越式的發展階段。
三、西藏高等美術教育的成就西藏高等美術教育也是在“摸著石頭過河”，經過30多年的探索和發展，取得了不小的成績。西藏高等美術教育為西藏社會培養了500多名美術專業人才，這些畢業生主要工作在中小學美術教育崗位，一部分工作在高校、出版社、文聯及文教管理等單位。目前西藏98％的美術人才都是西藏高等美術教育培養出來的，在這些人才的推動下，西藏初步建立起了尚不完善的中小學美術教育體系和高等美術教育體系，也初步建立起了外向型的美術市場。西藏高等美術教育培養的人才舉辦了大大小小數百次美術展覽，創作了數千件美術作品，涌現出了幾十位國際上知名的藏族藝術家。
他們為在國際上宣傳西藏文化打擊反華勢力的“西藏文化滅亡論”，為繼承和發揚藏族傳統藝術，為滿足西藏人民的文化藝術需求，為建設新西藏的藝術文化事業作出了極大的貢獻。西藏高等美術教育從最初只有一名本地教師，發展到現在藏族教師占據95％的比例；從當初的一個美術專業，發展到現在擁有美術學、繪畫、雕塑、藝術設計等專業及方向；從當時隔年招生不到20人，發展到現在每年招生近百人；
從開始的專科層次，發展到現在申請博士學位點；從創辦初期的專業教育，發展到現在面向全體大學生的美術素質教育；從因人設課的現象，發展到按學科建設和課程設置定崗定編的模式，無一不說明了西藏高等美術教育的巨大發展。西藏高等美術教育這些成就的取得，和黨中央正確執行民族區域自治政策、和內地兄弟省市和高校大力支援西藏建設、和西藏人民自身的艱苦奮斗是分不開的。
沒有政策的指導，發展便會失去方向；沒有內地的支援，發展便會失去很多動力；沒有自身的努力，就不會有可持續的發展。四、西藏高等美術教育面臨的問題在西部大開發的號角聲中，西藏高等美術教育獲得了較快的發展。盡管如此，我們還是能夠看到一些問題的存在。一、生源問題。這些年來報考美術專業的考生，除了少部分是因為喜愛美術、希望在美術行業發展之外，不少考生是因為文化成績差，又想上大學而選擇的美術專業。對于不是真愛美術的學生來說，學習美術是一種痛苦，同時也浪費了他學習合適專業的機會，這對教學雙方都極為不利。
二、就業問題。西藏人口有限，對美術人才的社會需求有限，就業渠道有限，不斷擴大的招生規模給就業帶來了很大的壓力。傳統的“金飯碗”觀念在西藏大學生中還很普及，大多數學生還是希望畢業后由政府給安排工作。三、培養模式問題。目前的培養模式還是以綜合性培養人才的模式為主，學生什么都學，什么都難精，很難適應社會的需求。
這與課程設置關系極大，需要進行大幅度的改革。四、素質教育問題。這一問題主要涉及非藝術類大學生的美術素質教育。西藏高等美術教育從2000年開始介入藝術素質教育，到目前為止有10余名教師開設了近20門美術素質教育課程，選修學生人數超過2000人。在西藏所有高校中，西藏大學是最早開設公共美術選修課，并且開課門數最多，授課教師和選課學生最多，教學管理也相對較規范的高校。
五、西藏高等美術教育的發展對策針對西藏高等美術教育現狀中存在的問題，我們需要給出相應的對策，才能使西藏高等美術教育獲得更快更好的發展。筆者認為可以采取如下措施：一、針對專業生源問題，采取提高高考文化分數線、注重專業、寧缺勿濫的原則，同時加強考前培訓教育。二、針對美術就業問題，采取控制招生規模的措施，同時加強學生自謀職業的就業觀念教育，鼓勵學生進行美術創業。
三、針對培養模式問題，采取更加專業化的培養模式。在課程設置上，前兩年注重基礎教育，后兩年注重實用教育和特色教育，拋棄一些不必要的課程，優化學生愿意選修的課程，給專業學生來一個“特長”教育，讓每個學生都有適合自己的強項。目前，西藏地方政府已經將文化產業納入重點扶持的對象，這是對黨中央提出的科學發展觀的重要實踐，“藝術搭臺，經濟唱戲”的發展模式已經初步建立起來。在建設和諧社會、和諧文化、和諧校園的過程中，美術勢必成為舉足輕重的角色。
幾年后，西藏高等美術專業教育的主要培養目標將會是藝術產業人才，我們從內地的發展趨勢上可以看到這一點。四、針對素質教育問題，采取兩個層面的措施：一是加強學生的學習觀念教育，讓學生明白大學教育是“培養全面發展的人”的教育，一定的美術素質是一個大學生必須具備的素質；二是從組織管理上推動美術素質教育的發展。
筆者認為：在西藏大學里應成立一個公共藝術教育中心，配備專職的公共藝術教育師資和相應的教學場地及教學器材。主講公共美術課程的教師應該按照教育部有關要求開設限定性選修課程——美術鑒賞和書法鑒賞。由于西藏高校學生的主體是藏族學生，教師的主體是藏族教師，擁有豐富的藏族藝術資源，因此應開設各種具有地方特色和民族特色的任意性選修課程，以滿足學生的不同興趣和需求，比如開設藏族美術欣賞、藏族設計藝術欣賞、藏族建筑藝術欣賞、唐卡畫基礎、藏文書法基礎等等具有濃郁民族特色的課程。
為了活躍校園課余文化生活，可發動學生與教師共同組織各種藝術俱樂部，如書畫俱樂部、攝影俱樂部等。這些想法付諸于實踐之初，也許會遇到一定的困難。但萬事開頭難，只要西藏高校領導有決心有信心地堅持下去，前景一定會非常地美好：學生的藝術素質提高了，藝術視野開闊了，創新能力增強了，這將非常有助于他們在專業方面的學習和創造，也一定會非常有助于他們的思想品德朝著更健康更高尚的方向發展。作為西藏高等美術教育界的一名普通成員，筆者總是對她的明天充滿信心并且敢作如下斷言：在不久的將來，筆者所設想的這些舉措，一定會部分地有時也可能是變相地實現，因為這是教育的內在需要，也是人的內在需求。
