鄲城縣位于豫東平原，北鄰道教創(chuàng)始人老子的故鄉(xiāng)－－河南鹿邑，西鄰太昊伏義氏建立的龍都－－淮陽，鄲城，古稱丹成，傳說春秋時，老子李耳在此將丹練成，故稱“丹成集”。后改為鄲城集，原屬鹿邑，1952年中央人民政府正式批準(zhǔn)鄲城縣。（一）依葫蘆畫瓢我1967年出生于河南鄲城，自幼受家庭的熏陶癡迷泥塑藝術(shù)20多年，父親是豫東一帶有名的民間藝人，父親給鄰人房屋刻上《木蘭從軍》、《八仙過海》的神話傳說和花鳥魚蟲，童年的我也跟在大人屁股后面依葫蘆畫瓢，上世紀(jì)80年代，我考上了河南沈丘師范美術(shù)專業(yè)，在孫清祥老師的指導(dǎo)下，美術(shù)理論有了進一步的提高。
后來又到河南教育學(xué)院藝術(shù)系進修，畢業(yè)后分配到河南鄲城城郊中學(xué)任美術(shù)教師，教書之余，我矢志雕塑藝術(shù)，1987年，我來到鄭州邙山腳下黃河岸邊的黃河名勝風(fēng)景區(qū)，與人合作創(chuàng)作了大型磚雕作品《西游記》，這幅作品曾在中央電視臺《神州風(fēng)采》欄目中介紹并引起轟動。
這段時間。我以民間故事，神話傳說為題材，創(chuàng)作了大量雕塑，漸漸有了點名氣，1990年泥塑作品《共讀西廂》參加了河南省第二屆藝術(shù)節(jié)民間工藝美術(shù)作品展，并獲得一等獎。（二）找自己的路按說，我應(yīng)該按照這條路子走下去，可我內(nèi)心卻嘀咕起來，想另尋一條新路。在苦悶里折磨了好大一陣子，我做出一個重要抉擇－－遠(yuǎn)離神話，走進生活。接下來的一兩年時間里，我的手下出現(xiàn)了一大批名人泥塑：胸挎剛槍的雷鋒，演講臺上的導(dǎo)師列寧，手握詩稿的詩圣杜甫，這些人物太可愛了，杜甫大衫上的褶帶，小姑娘大辮子上的發(fā)卡，解放軍戰(zhàn)士的濃眉大眼，活靈活現(xiàn)，逼真細(xì)膩。
妻子夸獎?wù)f，你塑的真像，四鄰八舍也說，振福，你真神，捏誰像誰。2001年秋天，帶著自己的作品，我滿懷信心的到鄭州，找?guī)讉€名家指點。來到一家報社，一名老編輯看了我的作品，語重心長地說：“振福，你的作品雖然技法好，逼真，但沒有自己的東西，沒有自己獨特的風(fēng)格。”而后我又背著自己的作品赴西安拜西安美院陳啟楠教授為師，又到北京美術(shù)大師韓美林工作室學(xué)習(xí)，也曾到天津泥人張工作室參觀學(xué)習(xí)，名家的指教，加上自己的悟性，我又一次否定了自己，我要到最熟悉的生活中尋找創(chuàng)作激情，我藝術(shù)上的“窗戶紙”被捅開了，我突然發(fā)現(xiàn)自己小時候最熟悉的豫東農(nóng)村生活，充滿了詩情畫意：田間地頭熱火朝天的勞動情景，婚嫁時的嗩吶聲聲、飯時邊吃邊說的場面…
一閉眼就閃現(xiàn)在腦海里。會說評書的老父親，推石磨的老母親，爽快的二大娘，地頭擺棋的大爺大伯，不都是自己的模特嗎？我一發(fā)而不可收，沒日沒夜地搞創(chuàng)作，再苦再累也心甘。（三）找到了還有面朝黃土背朝天的農(nóng)民魂走進我的工作室，你就像來了到三四十年前豫東農(nóng)村的田間地頭，房前屋后500多個泥塑人物，再現(xiàn)了農(nóng)村的100多個生活場景。如幾近失傳的擺方、推磨、唱評書和賣油翁、小貨郎，即將銷聲匿跡的剃頭、編籃、紡花、織布，在我已創(chuàng)作的泥塑中，人們見到的最具現(xiàn)代氣息的作品，是笑嘻嘻的新郎開著四輪車接新媳婦。
我的泥塑作品《小貨郎》2001年參加了河南省首屆民間藝術(shù)博覽會獲金獎。2004年5月泥塑作品《快樂的日子》參加河南省第四屆民間工藝美術(shù)博覽會獲最高獎金鼎獎，2004年9月，泥塑《揚場》、《剃頭》分別獲第三屆中國國際民博會及第二屆中華（天津）民間精品博覽會金獎。2005年9月泥塑《家鄉(xiāng)戲》參加了中原文化上海行——河南民間工藝美術(shù)珍品展金獎。
《河南日報》、《人民日報》海外版、日本《朝日新聞》、中央電視臺、河南電視臺、上海東方衛(wèi)視、《大河報》等海內(nèi)外一百多家媒體做了專題報道。泥塑作品大篇幅發(fā)表于《讀者》、《時代美術(shù)》、《美術(shù)》、《連環(huán)畫報》、《名人世界》、《藝術(shù)中國》、《美術(shù)大觀》、《中國美術(shù)家做品大觀》等專業(yè)雜志。2004年加入中國民間文藝家協(xié)會會員，2005年加入中國雕塑協(xié)會會員，中國工藝美術(shù)學(xué)會雕塑專業(yè)委員會會員。我的泥塑作品有著鮮明的藝術(shù)特色：擷取處在社會最底層的豫東農(nóng)村人物在生活中最具有動感的一瞬間，人物造型古拙、樸實、夸張、多半瞇著小眼，咧開大嘴，一幅笑瞇瞇的憨態(tài)，表現(xiàn)出的卻是農(nóng)民歷盡滄桑后的滿足、希望、苦中作樂，還有一點點的失落。
我手中的泥巴是厚重的〃粗糲的表象背后是細(xì)膩、敏感、豐沛的精神世界，再現(xiàn)了開墾起來實在比拓殖黃土地費力艱辛得多地上快要消失的民俗風(fēng)情。作品《家鄉(xiāng)戲》表現(xiàn)的是上個世紀(jì)50年代，公社文工團來到村里義演，兩位小少年沒見過二胡，小男孩弓著腰好奇的看著二胡，好像在說：“咦，咋拉這么好聽呀？真稀罕。”再看那唱戲的，唱的十分投入，那蘭花指表現(xiàn)的多么自然、到位，拉二胡的也十分帶勁。
作品《盛世歡歌》夸張、粗獷，表現(xiàn)的是，鑼鼓齊鳴、嗩吶聲聲，反映出上個世紀(jì)五六十年代豫東農(nóng)民對祖國繁榮昌盛表達(dá)出一種喜悅的心情，黨的政策好，農(nóng)民翻身得解放，對祖國美好生活的熱烈慶祝。這幅作品也許能勾起中老年人對往事的美好回憶.作品《快樂的日子》表現(xiàn)的是老漢蹲在地頭，笑嘻嘻地馱著小孫子，小孫子留著茶壺蓋頭，老伴一手挎著竹籃子，另一只手掀起上衣?lián)习W癢。
反映的是豫東農(nóng)民樸實勤勞的精神風(fēng)貌。小孫子給爺爺奶奶增添了無限快樂。最近，在賀恒德將軍的資助下，我的泥塑藝術(shù)館已基本建好，座落在鄲城縣賀恒德將軍的家鄉(xiāng)大賀莊中原民俗園內(nèi)內(nèi)。展柜下正在設(shè)計中，計劃在今年10.1開放，目前。
我正作準(zhǔn)備，集中精力搞創(chuàng)作，我愿為繼承和發(fā)展我國泥塑藝術(shù)和民族文化做出更新更大的貢獻。
