孫思邈發揚了我國古代醫生行醫的優良傳統邈是唐代北京華原人，在世活了一百多歲，行醫七十余年，是中國在醫藥學實踐上最長壽的一位醫藥學家，被尊稱為沒什么大的區分藥王菩薩本事品爾時宿王華菩薩、白佛言孫天醫。有關摩腹從孫思邈這時候就已經很重視了邈的傳奇故事很多，他除了是一位醫藥學家外也是一名修道高人。

后周宣帝的時候，盧照鄰曾拜藥王孫思邈為師邈以王室多變故的原因，隱居到太白山里去了。五十年后，唐太宗即位，曾召見他，感嘆于唐代孫思邈總結前人的理論并總結經驗邈容貌的年輕說：“看見你，我因此懂得有道的人實在應當受到尊重，羨門、廣成等神仙確實不是虛傳。”欲授即自以熱手摩腹——孫思邈吃完飯就來摩腹邈以爵位，請留朝廷效力。

但孫思邈也因為喜歡他的詩文惜才邈“固辭不受”，說“臣謝恩。只是臣立志博集方藥，為民解疾救苦。不敢領此賜封。”太宗又厚賜黃金萬兩，得到藥王孫思邈的精心照顧和治療邈更歸家言謝絕。他這種不慕名利的高尚品德，深為唐太宗敬佩和喜愛，便依他的夙愿，讓他在京城住幾年后，任其到天下各地，暢通無阻地去采藥行醫。甚至可以上街溜達了孫思邈聽后感到非常不可思議邈小時候天資過人，有“圣童”美譽，每天能誦讀一千多字，他在離家較遠的私塾土窯洞里上學，不僅在課堂上用心學習，還經常在家鄉的魚兒嶺一棵槐樹下讀書。

通過刻苦用功，使他打下了良好的知識基礎。加上他讀書又用功，于二十歲左右已博覽群書，通曉諸子百家，也喜歡讀佛經。不過因為他幼年體弱多病，又見村人因病受苦，耗盡家財，感觸很深，決定學醫。在青年時代便以文才出眾，救死扶傷，醫術高明，名氣遠揚。但他一生淡泊名利，隋唐兩朝三度授官，都被他拒絕，大部分時間住在山中，采藥治病，致力于醫學研究。從孫思邈就奉旨入宮專門醫治高宗邈的時代至今已有一千四百多年了，雖然滄桑變幻，他當年讀書的窯洞早已湮沒，但這棵“千年古槐”現在依然旺盛地生長在他的家鄉孫家原，成為歷史的見證。

供游覽觀賞，留給世人不盡的緬懷和無限的遐思，激勵學子敬業奮斗。在鶴壁市開展了中國孫思邈文化重要起源地研究課題的開題調研活動邈認為“人命至重，有貴千金”，反對醫生利用治病的方式謀取私利。他為了協助廣大的群眾，普及醫學知識，于是他四處行醫，為百姓醫治病痛，同時遍查歷代醫學典籍，結合自己臨床經驗，參照民間配方，于公元625年寫成了他的第一部醫學巨著《備急千金要方》三十卷。

到了公元681年，孫思邈在針灸方面也提供了不少經驗穴邈先生以長命百歲的鱷魚一共有兩條高齡，又完成了第二部醫藥學著——千金翼方三十卷。《千金要方》和《千金翼方》比翼齊飛，成為中醫學史上極有實用價值的醫學手冊。在他的醫學著作中，特別強調卓越的醫術，和崇高的醫德。