「軟力量─亞洲態度」藝術展正在上海證大藝術館舉行，這是關于東方文化價值觀為主題的展覽，此前已在波蘭、德國巡展。此次上海展覽，共展示十六個國家及地區約三十位藝術家的最新作品。「軟力量─亞洲態度」試圖提出：我們可以從方法論的角度來學習和借鑒西方當代藝術，然而，真正關鍵的還是我們如何從價值觀上進行新的建設。

這就是要讓我們反思當代亞洲如何從它的文化根性上，來建設和確立一種新的亞洲文化價值觀，一種適合當代亞洲社會政治經濟的新的文化標準和策略，一種從亞洲自身文化傳統出發而進行的當代的重新建構和塑造。東方文化價值觀為主題展覽的策展人證大藝術館館長沈其斌表示，當代藝術發源于西方，作為亞洲藝術家都是從學習、模仿西方藝術作品中慢慢開始了解當代藝術的。在藝術創作的過程中，亞洲的當代藝術及其評判標準，在不知不覺中挪用了西方的價值體系。

隨著亞洲當代藝術發展到一定的高度，我們更清楚地認識到建立東方文化標準和價值觀的重要性。而「軟力量」，這種內斂的、潛移默化的、具有東方氣質的力量，正是用來改變當下東方當代藝術現狀的最適合的方式。沒有走進展廳，記者就被擺放在門前的裝置藝術品所吸引，一個巨大的佛正面朝上平躺在地上，上面則有兩條水柱從高處落下，分別對準石佛的眼睛。

聽工作人員介紹，這個作品還沒有完成，到石佛眼睛被水流擊穿之日也是作品完成之時。這正體現了此次展覽的主題──「軟力量」。沈其斌說，這就是體現了亞洲態度與西方態度不一樣的地方，力量是改變世界及萬物的根本，然而西方對力量的理解往往是硬性的，譬如西方推行所謂的民主，往往是用自己的標準去否定別的標準，用一元的思維干涉多元的文化，認為與己不同的則是不對的，行為上往往采取暴力、破壞的方式，而亞洲則是和而不同，包容多元文化，對差異文化的認同從而影響世界。

對力量的理解是由內而外、發自內心、以柔克剛的化學作用。此次參展的藝術家中不乏活躍在當今藝壇的一流藝術家，印尼藝術家赫利．多諾將他的巨型特洛伊木馬進駐到了證大藝術館，這匹木馬的體內能容納約十位成年人，內部的觀衆更可通過觀察孔查看外面的景象。特洛伊木馬進駐藝術館赫利．多諾擅長用幽默的方式來表達一些嚴肅的政治問題，《特洛伊木馬》影射了美國的九一一事件，藉此隱喻當下的美國正從內部受到攻擊。作者表示：「我的這件作品與畢加索反映一九三七年法國大屠殺的《格爾尼卡》有異曲同工之處。

」中國藝術家宋冬的裝置作品《奶油墻》是在普通的墻面上刷一層厚厚的奶油，遠看它與一般的墻面無異。當觀衆走近，才會從奶油的質地和氣味中恍然察覺到作品的趣味性。這種內斂的、發驚雷于無聲的氣質正是「軟力量」這個概念的最佳解讀。值得一提的是，此次展覽也有兩位來自香港的藝術家，藝術家梁美萍帶來錄像作品《別責怪月亮》，作品中來自不同宗教信仰如印度教、基督教、伊斯蘭教、佛教的小孩，被帶進有別于該小孩的信仰的廟宇或教堂，讓他們在不同圣像前說出自己的志愿，影像過程中月食剪影慢慢蠶食小孩的影像。

梁美萍展出錄像作品梁美萍說，這些小孩子生來就有宗教信仰，他們無法自我選擇。但是隨著他們的長大，這些宗教的差別性對他們來說越來越淡化，取而代之的是他們自己的志愿及理想。為了創作這系列作品，她一周去了斯里蘭卡八個地方拍攝，在她看來，該國宗教繁多，但人們相處卻很融洽，有別于西方所說的那樣相互斗爭、不和睦。這正表明了西方國家習慣用自己一元的思維，傳導給世界，而這些未必是真實的現狀。

梁美萍說，她將延續軟力量的題材，現在正在準備下一個作品，用來自不同國家的人的頭發做一萬雙鞋子的裝置作品，此前在香港已經展出過，但由于香港展館面積有限，只能展出上千雙鞋子。明年計劃在上海證大藝術館辦個展覽，到時將會展示整個作品，規模很大。另一位加拿大籍香港藝術家關威利帶來了自己的作品《銀行與國庫》，講述一個一生大部分時間為匯豐銀行工作的人的故事。此前「軟力量─亞洲態度」展覽在波蘭反響非常好。在那邊還出現了一個有趣的現象，同一時間歐洲的策劃人策劃相對應的一個展覽，叫「歐洲態度」。

這兩個展覽呈現了完全不同的兩種氣質。「軟力量─亞洲態度」體現了一種東方氣質，很輕靈。而歐洲策劃人策劃的展覽很硬，非常具有物理性。兩個展覽形成了很具象的對比。此次上海展覽將持續至十二月二十八日。