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靈魂的吶喊與生命的變奏

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靈魂的吶喊與生命的變奏

如有論者指出,在朱松發的前輩鄉賢新安諸子中便有這樣的例子,這其中垢道人程邃即是一個典型。而朱松發筆下的焦墨山水在內在精神上卻是剛性的,與程邃的畫有著本質的區別。朱松發的這種純以焦墨作出的山水畫陽剛大氣,體現出一種力能扛鼎的極則之美。而朱松發近年來所創作的這種純焦墨山水,可謂下筆時似夾雷霆萬鈞之力,落墨處常具驚心動魄之奇,稱其是靈魂的吶喊和生命的變奏,實不為過。而朱松發焦墨山水畫中的那種高昂、飽滿、郁勃、旺盛的生命之氣,也正是通過其獨特的形態體格,包括語言、技法和圖式等可視性外殼來彰顯和凸現的。。相關標簽:

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在2005年由文化部主辦的“全國畫院優秀作品展”上,一幅名為《與誰同樂:白石、青松、我》的作品,引起了人們的廣泛關注。這幅山水畫,一反傳統文人山水畫淡雅柔逸的審美趣味和描頭畫腳、陳陳相因的習慣性思維,全用焦墨作出,豪邁粗獷,霸悍雄沉,其鋼筋鐵骨的風貌和力能扛鼎的氣勢,以及大黑大白的強烈對比,具有一種振聾發聵的陽剛之氣,彰顯出驚世駭俗的極則之美,給人以巨大的心靈震撼和視覺沖擊。

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一舉在眾多優秀作品中奪得了“最佳作品獎”。2007年他的另一幅焦墨作品《九華山居圖》經中國美術館評鑒委員會研究決定,作為館藏品收藏。作者朱松發,是一位有著獨立藝術個性和強烈個人風貌的山水畫大家。其山水畫作品大氣磅礴,老辣蒼勁,有著極強的抒情性、寫意性和沖擊力,在當今群雄逐鹿,風云際會的畫壇上別辟蹊徑,自樹風標,被學術界視為開中國畫一代“水墨雄風”的成功范本。

嚴格地說,純用焦墨作畫,包括作山水畫古亦有之,并非是朱松發的憑空臆造。如有論者指出,在朱松發的前輩鄉賢新安諸子中便有這樣的例子,這其中垢道人程邃即是一個典型。但程邃的畫在內在精神上是柔性的。而朱松發筆下的焦墨山水在內在精神上卻是剛性的,與程邃的畫有著本質的區別。此外,在當代的山水畫壇上有一些畫家如張仃、崔振寬等也是以焦墨作山水畫,且都成績卓著,但朱松發與他們相比也有著明顯的不同。

這種不同主要表現在朱松發較之他們用墨更恣肆、更淋漓,用筆更渾淪、更霸悍,因此也更具有沖擊力和爆發力。對于朱松發近年來所致力的這種純以焦墨來寫山水真骨的新的繪畫風格,可以從以下精神和形態兩個層面來進行分析。首先,我們來看朱松發焦墨的山水畫的精神層面。朱松發的這種純以焦墨作出的山水畫陽剛大氣,體現出一種力能扛鼎的極則之美。這種極則之美,與傳統中國畫所崇尚的以淡雅柔逸為依歸的中和之美,有著本質的區別。朱松發一掃昔日文人山水畫的纖弱柔靡和陳陳相因,體現出一種噴涌式的情感宣泄和橫掃千軍如卷席式的靈感爆發,給人以蕩氣回腸的力量感和悲壯感。

我們知道,根據中國畫的評判標準,衡量一幅作品的優劣,最重要的是看其是否能夠做到“氣韻生動”。然而“氣”與“韻”各有一義,若不嫌偏頗似乎可以這樣理解:氣,主要指的是力和勢;而韻,則主要指的是情和味。因此,從某種意義上說,氣和韻在態勢上是相悖的,而在效果上卻是互補的,故而對于氣韻兼得的企盼,歷來是畫家們的最高追求。不過多少有些令人遺憾的是,由于中國古代知識分子淡泊無為的精神所致,傳統的中國畫,尤其是文人山水畫大多有韻而無氣,韻多而氣少,這在明清時代表現得尤為突出。

可是朱松發的山水畫卻是以氣取勝的,其氣盛神旺、粗豪郁勃的格調和老辣蒼健、振筆直遂的筆力,與傳統文人山水畫的纖弱柔靡形成了鮮明的對比。而朱松發近年來所創作的這種純焦墨山水,可謂下筆時似夾雷霆萬鈞之力,落墨處常具驚心動魄之奇,稱其是靈魂的吶喊和生命的變奏,實不為過。不過,值得注意的是,朱松發的這種純焦墨山水雖然是以氣取勝或者說是偏重于氣的,然而卻并未放棄對于“韻”的追求和致力,而是將“韻”,包括情趣、意境、品味和美感等等,包含于對“氣”的宣泄之中,使“氣”和“韻”二者渾化無跡地融為一體,從而實現了既與傳統文人山水畫的有韻而無氣、韻多而氣少拉開了距離,又與當下某些山水畫的一味劍拔弩張、使氣逞強劃清了界線。

朱松發的焦墨山水畫氣盛神旺,在精神上具有一種解衣般礴的灑脫和激越奔放的活力,這一點毫無疑義。然而,對于一位繪畫的創作者來說,僅僅擁有精神還是不夠的,因為精神需要物質來承載,或者說需要形態來體現,否則只能是徒托空言。而朱松發焦墨山水畫中的那種高昂、飽滿、郁勃、旺盛的生命之氣,也正是通過其獨特的形態體格,包括語言、技法和圖式等可視性外殼來彰顯和凸現的。

朱松發焦墨山水畫形態體格上的特點,最主要集中在以下兩個方面:一、傳統的山水畫,以皴法作為其程式法則的核心。而朱松發的焦墨山水畫,卻完全打破了傳統山水畫的這種既定程式,無論是山石林木、茅屋板橋、層巒疊嶂、危崖陡壑,一律全都用狂草寫出,粗獷霸悍,縱心所欲,無堅不摧,其目的最主要的不在于表現這些物象的形態,而是在于表現山川造化的精神和風骨。因此,在朱松發的這些焦墨山水中不但有著極強的書寫性,而且有著厚重的金石味和雕塑感。這種書寫性、金石味和雕塑感,既筑基于中國畫的文化種姓和藝術本質,又是對傳統中國畫程式法則的革命性的解構和重構。

就當代中國畫的體格轉型而言,這種解構和重構,具有不容低估的學術價值和啟示意義。二、朱松發的焦墨山水畫在色調上對比強烈,摒棄了中間色調的過渡,強化了大黑大白的直接碰撞,單純、概括,充滿了力量、速度、節奏和變化,一方面在外在觀感上,不無徽派版畫和蕪湖鐵畫的視覺效果;而另一方面在繪畫的理念上,又有著令人振奮的現代意識和抽象表現主義意味。

落墨沉雄,下筆果斷,不論提按頓挫,飛白轉折,皆有一股子“狠”勁。這種“狠”勁,需要有大功力、大氣魄,非力能扛鼎者斷不可為。因此我們看朱松發的焦墨山水畫,往往是越大越精彩,越大越有氣勢,這顯然與他個人的性格、氣質和美學追求不無關系。總之,朱松發的山水畫,尤其是焦墨山水畫中所具有的陽剛之氣和極則之美,乃畫家人格的體現和精神折射。清人邵梅臣嘗謂:“大寫畫必得范中立之豁達大度,始能精氣完固,氣魄雄渾”。朱松發的山水畫尤其是焦墨山水畫大氣磅礴,攝魂奪魄,誠堪當此論。

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