細品閻夫立、閻飛、王雙華合著的《中國鈞瓷》，仿佛在鈞瓷的博物館里徜佯，在鈞瓷知識的海洋里遨游，在通讀鈞瓷的千年歷史，在欣賞鈞瓷的美學講座。鴻篇巨制、大音希聲是我在閱讀中的真切感受。鴻篇巨制是說這部專著份量之重。一部記述單一瓷種的專著，洋洋灑灑60萬言，僅彩圖即達1200幅，這在中國鈞瓷史上絕無僅有，其它瓷種也很鮮見。該書分四個章節，從鈞瓷的產生、發展到鈞瓷的工藝制作；

從鈞瓷的鑒定到鈞瓷的欣賞與收藏，林林總總，海納百川，把鈞瓷解讀的有聲有色。三個作者實際是兩代人，兩代人的智慧結晶，使我們對中國鈞瓷的發展脈絡有了更清晰的認同，兩代人的思想靈光，使我們對中國鈞瓷的藝術成就有了更真實的感受。大音希聲是說這部專著內容之精。

該詞源自老子之口，是說真正叫得響的東西不用發出大的聲音。這部書是夫立先生春節后不久送與我的，他說，這部書送給你，我感到你能看完，因為你喜歡鈞瓷。這句話的潛臺詞我是清楚的，作為一個為鈞瓷事業嘔心瀝血的作者，對這部專著能在社會上產生多大的反響，尤其是得到專家同行的承認，確實懷有深深的期盼?；卦S后，這部書就置于我的書桌案頭，并不時做些讀書筆記。這期間神后的朋友不斷造訪，看到后即愛不釋手，結果竟在鈞瓷圈里轉了兩個多月，直到不時索要才又重置案頭。

盡管為晚讀有些抱憾，但該書能在鈞瓷界的朋友里產生如此強烈的影響，著實讓我為夫立的成功感到高興！設計大氣、裝幀精美的《中國鈞瓷》，由河南科學技術出版社精心打造，并被列入國家〔十五〕規劃重點圖書?？v覽該書，有三個重要特點值得關注：一是適逢其時，意義深遠。多年來，作為宋代五大名瓷之一的鈞瓷，以其如詩如畫的肥厚釉色，豐富多姿的文化內涵，彰顯著自己獨特的魅力。尤其是亞州博鰲論壇，連續三年將其作為國禮向世人的成功展示，更使鈞瓷在各類瓷種中一枝獨秀。

在這種情況下，鈞瓷的文化傳播及理論構建顯得尤為重要。2004年7月25日，許昌·中國鈞瓷文化藝術研究會正式成立，市委副書記王金懷在講話時就特別強調，要盡快“結束中國鈞瓷沒有通史的歷史，告別口傳手教的蒙昧文化時期，步入運用科學理論進行鈞瓷文化藝術研究的新時代”。

作為市主要領導，對一個瓷種提出如此高的要求，足以凸顯了鈞瓷在許昌人心中的地位以及目前亟待解決的問題?！吨袊x瓷》一書用科學的方法作指導，用扎實的學風作鋪墊，對中國鈞瓷的通史給予全面補充，對鈞瓷工藝的理論認真進行完善，同時填補了鈞瓷鑒定、鈞瓷鑒賞等方面的空白，該書的出版，無疑對鈞瓷未來的發展和走向產生深遠的意義。二是觀點鮮明，見解獨到。

應該說，在進行鈞瓷的實踐過程中，許昌人比較重視對鈞瓷研究成果的總結和探討，先后出版有《鈞窯史話》、《鈞瓷志》、《追根求源話鈞瓷》等多本專著，但相比而言，該書無論是研究的深度與涉及的廣度都前所未有。該書“鈞瓷的欣賞與收藏”一章，用近200頁的篇幅，并通過大量的圖片對涉列內容作了翔實的闡釋，其中鈞瓷的美學價值、欣賞鈞瓷的基本方法等章節，過去有關書籍很少涉足或未完整表述，本書的出版使鈞瓷的美學理論得以初步確立。

尤其是該章提出的鈞瓷欣賞的外六相〔造型美、質地美、聲音美、色澤美、紋理美、釉畫美〕、內六品〔得氣之品、得勢之品、得韻之品、有情之品、靈品、“神”品〕，即把鈞瓷之美分為外在的可視可觸可摸的有形之六美，內在的可思可想可品的無形之六美，更是一個大膽的創新。從此，我們對鈞瓷的認識將更加規范、理性，有章可循，對鈞瓷的感悟將由此上升到一個更高的境界。三是深入淺出，普及性強。

在過去相當長的一個時期，對于一個瓷種的把握和理解，常常出現這樣的尷尬：一些優秀的制瓷藝人在實踐中日積月累、總結和摸索出許多寶貴的經驗，但囿于學識及文字駕馭能力的不足，很難將經驗上升為理論；一些文字功力深厚、喜愛中國陶瓷藝術的學者，又因缺乏制瓷的實踐和操作，常常使總結出的理論顯得空泛。夫立先生能和其兒子、兒媳共同合作寫出這部影響深遠的著作，并受到出版社的高度重視，一個重要的原因是3位作者既是學者，又一直工作在制瓷生產的第一線。

夫立先生畢業于河南大學藝術系，現為中國民間文藝家協會陶瓷藝術專業委員會主任，并在鄭州大學主持閻夫立鈞藝工作室。在擔任禹州市鈞瓷研究所第一副所長期間，曾主持了河南省迎香港回歸禮品“豫象送寶”特大鈞瓷瓶的創作，其作品還榮獲首屆國際民間工藝美術博覽會金獎。閻飛、王雙華均畢業于景德鎮陶瓷學院，并獲碩士研究生學位，目前一直從事陶瓷的研究工作。這樣一個特殊背景作支撐，這本專著就顯得文字洗練、表述準確，內容豐富而不顯其躁，語言華美而不顯其浮。

尤其是許多專業性很強的論述，常常用通俗的語言，再佐以精美的圖片給予表達，以人一目了然，過目難忘。相信該書的出版，對于中國鈞瓷的理論構建與發展，中國鈞瓷的文化弘揚及普及，將起著難以估量的影響和作用。