天堂欧美,亚洲国产精品yw在线观看,亚洲第一视频区

景德鎮陶瓷彩繪雕塑的造型樣式非常豐富，面對不同的表現對象、功能需要呈現出形態各異、尺寸不一、手法多樣的造型樣式。陶瓷彩繪雕塑和其他材質的雕塑一樣，都可以表現自然界中的任何一種事物。所不同的是，它還得經過泥、釉、火等工藝程序，這就使它必須考慮造型的尺寸、線條的處理、動態重心的把握等問題，甚至在處理形體的凹凸起伏方面還要考慮最后施釉和彩繪的效果。

因此，可以說陶瓷彩繪雕塑造型的制作是一個工序多、難度大、要求高，每一個環節都不能忽視的過程。陶瓷雕塑的造型不是一成不變的，它隨著功能的需要、審美的變化而發生轉變。它也經歷了一個從簡單到復雜、從稚抽到成熟、從粗劣到精美的過程。早期的陶塑主要用作名器隨葬，其功能性大于藝術性，特別是器M類的造型。一直到元代，陶塑還是以裝酒、儲米、保藏食品為主，極少用于插花陳設，主要還是以實用功能為主，到明代才慢慢以陳設為主，開始有“藝術化”擺設。特別是到了清代，為了使其具有纖巧華麗、精于雕琢的特點，不惜人力和物力，而且，受外來文化的影響，它有了西方“洛可可”的風格。

川這直接表現在清代乾隆時期出現了很多超寫實、精雕細琢的“自然形”一像生瓷。因此，我們可以通過研究陶瓷彩繪雕塑的基本造型及其彩繪的表現形式來認識其藝術特點。為了便于對各種同類造型的比較分析，本節從以下幾個方面來闡述。人物造型人物的雕塑造型比較復雜，從人物的動態來看，主要以站姿或坐姿為主。坐式的如觀音、羅漢，有端坐與斜倚姿態；

立式的動態變化多樣，造型豐富，造型，藝術創作手段之一。廣義指一切藝術形象的塑造，狹義指美術創作中對形象外部形貌和特征的把握與刻畫，主要體現在雕塑、繪畫、工藝美術、設計和建筑等方面。造型是運用藝術手段依循美的規律，將處于變化運動中的事物予以概括、綜合、凝聚、固定的物化與升華的過程。川陶瓷雕塑是工藝美術的一一個類別，涵蓋了工藝美術所要求的特征，除了承載功能和審美的造型外，它又涉及工藝材料和工藝技術的內容。

從這個概念可以看出符合功能要求的造型是基礎，而外在形式的色彩、裝飾是加強審美效果的手段。因此，研究陶瓷彩繪雕塑的藝術表現形式，要從它的基本型開始。“造型是根據生活要求，利用不同的工藝材料，采用相應的工藝技術，設計和制作具有審美價值的陶瓷器皿樣式。”凹這里的造型特指陶瓷造型，它涵蓋了陶瓷的功能需求、材料工藝、具有審美價值的造型樣式。

縱觀各個歷史時期，陶瓷雕塑造型經歷一代代藝人的實踐，創造了諸多品類不一、形態各異、寓意深刻、情態畢現的造型樣式，給人們以美的享受。它的造型成型方式主要是利用黏土的可塑性，經堆、塑、雕、刻、捏、鏤或模印等制作出形體，等坯體干后施釉入窯燒成。陶瓷雕塑的表現形式和其他材質的雕塑直接以刻刀塑造形體這一造型方式是基本一致的，只是多一道入窯燒制的工序。在出現彩繪形式后，造型的表面裝飾就不是以浮雕、線刻為主了，而是采用釉色裝飾的圖案紋飾的繪畫語言，這種裝飾形式的改變也將使陶瓷雕塑造型形式發生改變。

現存的實物和圖片資料顯示，景一般底部都有其他配件相結合，少部分表現兒童或趴或跪或躺的造型姿勢。有單個人物造型，也有雙人或三人以上組合，有與動物或與具有實用功能的器型組合，如元代的青白釉鏤雕瓷枕，枕面下好像是一個戲劇舞臺形成的空間，欄桿布景，若千個不同形象、動態的戲劇人物在演繹著，這種造型是以枕形為主，以人物為輔。每個時代的陶瓷雕塑造型都具有明顯的時代特征，在塑造上也不一樣。

如宋代的青白瓷人物雕塑以觀音、菩薩、戲嬰為主，主體模制而成，中空，頭飾、五官、衣服的飄帶、袖口、腰帶、配飾、瓔珞等局部用手捏、卷塑，特別是五官采用戳印而成，形體凹凸起伏有致，表面施一層透明青白釉，在高點部分色澤較淺，低點位置因釉沉積顏色較深，富有層次變化的體積感，自然生動，清新秀麗。元代的人物雕塑也是以羅漢、佛像造像為主，造型上還有宋代遺風，受藏傳佛教造像的影響，采用堆塑、雕鏤和串珠紋飾的方法，追求繁密精致的造型特點，形體制作精美，仍以青白釉為主，局部如五官、服飾上開始用青花點畫、色釉裝飾或描金，有較明顯的彩飾意味了。

明清兩代的陶瓷雕塑以宗教人物造像居多，人物比例、形體塑造更趨于寫實。和宋元時期相比，造型更概括完整，明顯有世俗化傾向，造型上細節的印、捏、刻的塑造逐漸被彩繪的點、彩、染等形式所取代，明顯有別于同時代德化窯注重頭部五官的細節刻畫、動勢較強，衣服起伏較深，不加彩繪裝飾的白釉瓷雕。

我們可以從歷代的觀音造像明顯感覺到這種藝術形式的轉變，即塑形逐漸被削弱而施彩加重了。景德鎮有一種傳言，說景德鎮的陶瓷雕塑之所以加彩是為了彌補胎體的瑕疵或裂縫。這種傳言是不實的，曲解了景德鎮陶瓷雕塑的加彩。在彩料還沒出現前，景德鎮的青白釉瓷雕就非常成熟，德化的瓷雕就是在模仿景德鎮青白瓷雕的基礎上發展起來的。“景德鎮因出產影青瓷器。