陳云崗中國現(xiàn)代雕塑的發(fā)端，肇始于十九世紀(jì)末。當(dāng)時(shí)，隨著清朝后期國門漸開，隨著中國現(xiàn)代史上首批留美少年的負(fù)笈求學(xué)，隨著西學(xué)東漸的國風(fēng)之變，文壇學(xué)界一代新風(fēng)乍起。身抱藝術(shù)之志而遠(yuǎn)涉歐美的學(xué)子也漸次加入振興中國藝術(shù)事業(yè)的行列，先后有大批人員求學(xué)于西洋雕塑學(xué)科。

時(shí)至二十世紀(jì)前葉，他們將所學(xué)之技帶回國內(nèi)，在國勢衰微、戰(zhàn)局混亂中，盡其所能地為政治領(lǐng)袖、為民族俊杰、為普通大眾…塑造出了與中華傳統(tǒng)手法相異的雕像。他們使國人看到了以“西洋派”手法塑造當(dāng)代人形象的藝術(shù)品，不僅培育了新的雕塑藝術(shù)審美心理，而且使民眾接受并認(rèn)可了“新派”雕塑藝術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的巨大作用。

同時(shí)，還引導(dǎo)大批后來者立志以改造國是、振興雕塑事業(yè)為己任赴歐求學(xué)。他們深植中華傳統(tǒng)，吸納歐美文化，終以學(xué)貫中西的豐厚學(xué)養(yǎng)與精湛的雕塑技藝，先后返國，投身于教育，投身于抗戰(zhàn)，投身于建設(shè)，投身于中國古代雕塑藝術(shù)遺產(chǎn)的整理研究，開辟出了新天地。正是由于長達(dá)百年間數(shù)代學(xué)人藝術(shù)家的不懈努力，才逐步建立和完善了中國現(xiàn)代雕塑教育的完備學(xué)科，并且培養(yǎng)造就了大批雕塑人才。五十年代是新中國雕塑事業(yè)的一個(gè)光輝亮點(diǎn)。

在以北京十大建筑為代表的國家工程中，老中青雕塑家獲得了當(dāng)時(shí)最大規(guī)模的雕塑創(chuàng)作機(jī)遇，產(chǎn)生出了既有時(shí)代烙印又有西學(xué)影響，同時(shí)又盡可能具有民族傳統(tǒng)因素的作品。六十年代，全國性的雕塑創(chuàng)作高潮再起。關(guān)注時(shí)事政治，表現(xiàn)革命傳統(tǒng)，手法寫實(shí)同時(shí)又更加自覺與純熟地吸收民族民間雕塑的手法成為當(dāng)時(shí)雕塑作品的代表性特征。

文革期間，雕塑教學(xué)隊(duì)伍雖未有實(shí)質(zhì)性擴(kuò)大，但雕塑家卻仍一如五十年代以來的狀況，在艱難生存中進(jìn)行著些微的創(chuàng)作。從世紀(jì)初走來的雕塑前輩們此時(shí)或相繼故去或已垂垂老矣！由于時(shí)局的動(dòng)蕩與混亂，由于居所的逼仄與窘促，由于運(yùn)動(dòng)的兇險(xiǎn)與頻繁，他們大量的作品或創(chuàng)作小稿在遷徙中或已損毀，或已丟失，況大多是石膏質(zhì)地，加之只傳留于兒孫后人，所以許多作品不知所終。雕塑前輩作品的流失是中國現(xiàn)代藝術(shù)史實(shí)的缺失，是中國現(xiàn)代藝術(shù)史料的缺失，是中國新文化建設(shè)歷程中數(shù)代人智慧結(jié)晶的缺失，也是中國文化史的缺失，更是身為雕塑事業(yè)后來者的我們的責(zé)任的缺失。

故此，我們的雕塑界、高等學(xué)府、文化機(jī)構(gòu)以及曾經(jīng)受惠于他們作品的后來的雕塑工作者們，是到了應(yīng)該為他們的遺作建立檔案和歸宿之地的時(shí)候了。誠然，中國的前輩雕塑家由于國情的制約，鮮有歐美雕塑家的優(yōu)越條件，作品數(shù)量和影響也難以望其項(xiàng)背。畢加索、德加、馬蒂斯諸西方大師雖不以雕塑名世，但他們留下的任何盈尺小稿的泥戲之作，卻都被推崇為傳世雕塑名作，以致這三位畫家都被冠以了“雕塑家”的名頭。而我國一個(gè)多世紀(jì)以來的雕塑先學(xué)們卻鮮為人知，這是歷史的無奈，也是歷史的荒唐！在中國新文化運(yùn)動(dòng)中引進(jìn)西學(xué)改造傳統(tǒng)遺風(fēng)的雕塑前輩中，不少人因生命的先后凋謝而被逐漸遺忘。

這種狀況至今仍在延續(xù)。最新版《中國美術(shù)大辭典》中，自十九世紀(jì)末出洋學(xué)習(xí)雕塑至二十世紀(jì)末已故的被載入小傳的雕塑家僅43人。即便這區(qū)區(qū)43人，也有一半早在中華人民共和國成立前已經(jīng)故去，他們的名字為多數(shù)青年人所不知。事實(shí)上，即使是建國后故去的老雕塑家，又有多少人知道其姓名，他們的作品今又安在？筆者以為，應(yīng)組建中國現(xiàn)代雕塑藝術(shù)館并成立相關(guān)的雕塑藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)，要盡快從這些雕塑家的后人手中搜集相關(guān)的圖片資料乃至作品，動(dòng)員他們的后人將遺存的雕塑小稿、草圖、藝術(shù)札記、作品的變體稿、出版物、著作或相關(guān)工具用品捐獻(xiàn)出來，以實(shí)物、文獻(xiàn)的方式來證明這一段漸被遺忘的歷史。

我們可以設(shè)想，這首先需要一塊場地，需要一座具有相當(dāng)空間的建筑；要有能夠使這些作品得到較好的陳列保管與研究的條件；要有足夠的室外空間以放置較大型的作品；要將所有的易碎性材料的作品全部變?yōu)橛谰眯圆牧稀@雖然并不能很快實(shí)現(xiàn)，但可以立即著手進(jìn)行。健在的雕塑家們，年過70者，再過20年便已漸近人生終點(diǎn)，現(xiàn)在我們有一份活躍著的和不甚活躍的老雕塑家的名單嗎?我們是否需要為他們留下一些活動(dòng)影像資料呢？

我們又何妨請他們談?wù)勛约旱乃囆g(shù)經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)體會(huì)和藝術(shù)看法呢？對于他們，每人留下100個(gè)小時(shí)的活動(dòng)資料也不為多！王子云先生96歲故去，滑田友先生86歲故去，他們有嗎？王朝聞、曾竹韶、王臨乙、王合內(nèi)先生有嗎？劉開渠先生有嗎？

有的，我們要珍視；健在的但是沒有的，我們應(yīng)該趕緊去做，去跟蹤他們的身影、講話和活動(dòng)。于是，我呼吁：有能力有條件的雕塑家為歷史、為事業(yè)計(jì)，請立即記錄自己的任何有價(jià)值的活動(dòng)資料；沒有條件與能力的，應(yīng)該安排人去做。不僅要拍資料，更要將自己的作品資料、創(chuàng)作小稿、變化草圖、藝術(shù)手記、尺牘小品統(tǒng)統(tǒng)整理、編號(hào)、鑄銅，做好捐贈(zèng)的準(zhǔn)備。

對于已故去的雕塑家，要倡議全國的雕塑家捐款為這些先師們的遺作鑄銅，以作永久的留存。總之，建立機(jī)構(gòu)、搜集中國百年來雕塑家的作品和研究其藝術(shù)成就，是當(dāng)今文化建設(shè)工作的重要任務(wù)，做好了，功莫大焉!愿有識(shí)之士共促之。