5月下旬，一個在古都南京的博物館舉行的小規模“實驗空間現代藝術展”，因當地媒體一篇名為《女生自拍下體圖片在南博展出》的報道，成為一則“熱鬧”的社會事件。該作品瞬間變成展廳的焦點，不少當地居民聞訊前往博物館一觀究竟，經網絡轉載后，一時間在網上網下引起關乎道德的激烈討伐與謾罵。劉海粟的人體模特在中國“試法”至今近百年，在藝術形式日漸多元和社會呈現角度更加豐富的今天，還有如此多的人甚至部分輿論在糾纏所謂藝術與道德的關系，也許該反思的不是藝術工作者，而是那些對此提起道德謾罵的人。王桂權剛注冊了MSN，隨即把MSN的名字改成：萬物皆生靈，不可以隨便傷害。

這個被網上風傳“自拍下體”的大學二年級女生感到，在剛剛結束的南京畫展上，自己被傷害了。王桂權就讀于川音成都美術學院油畫系，師從德國籍華人畫家王承云。2005年9月，在成都藍色空間畫廊，畫家俞曉夫、王承云、鄧箭今等三人的作品進行聯展。在展覽會的酒會上，四川畫家何多苓領著一個年輕的女孩跟王承云說，“你是外國人，我再給你介紹個外國人。

”這個女孩名字叫禾子，也是華人，生活在丹麥，長期關注中國油畫及各種藝術。很快，大家成為朋友。在禾子看來，王承云是個很有意思的人，一喝多酒就會現場跳舞。2005年冬天，在北京一家畫廊的畫展上，禾子再次遇到王承云。王承云向她談到了自己的教學計劃，越談越興奮，他認為自己的教學方法在中國具有實驗性。其實，在歐洲這樣的教學方法很多。禾子說，在丹麥，甚至從小學到中學的10年義務教育中，實行的都是無課本教學。

學生經常在課堂以外的公共場合上課，比如博物院。所以，王承云說這個教學方法時，她一點都沒覺得特殊。只不過，這樣的教學方式，在中國是很少見的。據禾子觀察，王承云的每個學生，都有各自明顯的風格。禾子說，藝術品是要拿出來看的，你可以把你學生的作品展示一下。當時，王承云正在到處找畫廊。

禾子說可以幫他搞一次畫展，“這些學生沒有參加過畫展，給他們一點小小的經驗。”4月21日下午開始——好像畫展都是在周末下午開展的，這個名叫“實驗空間”的畫展，在成都畫廊免費試展了一個星期。當時，禾子在丹麥有事，沒去成都。這次試展，并沒有人把注意力放在王桂權的作品上。

只發生一個小花絮：當地記者們對另一個作品比較感興趣——同學胡曉波制作的兩件2米多長的陽性軟雕塑和小的生殖器的裝置，有記者追問了一個“出格”的問題，胡曉波一時回答不出來，紅著臉轉身沖王承云喊：“王老師，流氓！”這句話演繹成了朋友們對王承云的一句玩笑“王老師——流氓。

”王承云說，聯想到女孩子在中國的地位和感覺，胡曉波幽默地作了這樣一個陽性玩具，人們可以睡在上面，可以玩耍，甚至擊打它——那已經不叫生殖器，整個意義全部都改變了。這次試展，在成都的反響不錯，媒體給了正面的報道，觀眾的態度也很平靜。王承云原想把這次展覽在北京或上海巡展，禾子沒有同意。

之前，禾子剛在南京博物院搞過一次“南京——成都新銳畫家作品展”，對南京的展覽環境比較熟悉。她隨口對王承云說，“南京出名后，就全國出名了。”——后來，當王桂權的作品引起爭議后，王承云在電話中向禾子說，“被你說中了，我實在受不了啦。網上有人說我是‘人渣’。”這次展覽，沒有做任何廣告，沒有請媒體，只告知了圈內畫家和南京美術專業的學生們。禾子說：“我們的初衷很簡單，就是一個教學實驗的展覽。

”南京博物院只負責出租場地，不負責藝術展覽的內容。但博物院很支持這個展覽，甚至為此推后了另外一個國畫展。5月16日，王承云發短信給禾子，學生們16日上火車，18日到。從成都到南京，要坐兩天多的火車，30多個小時。學生買的是慢車硬座，沒買臥鋪。5月18日中午，班上24個學生出現在南京火車站。

禾子把他們安排在青年旅社，簡單洗了一下，沒有休息，就去布展。由于之前沒有去成都參加試展，當打開包裝發現王桂權的作品時，禾子微感突然，但并沒有覺得有什么不合適。剛開始時，學生們把胡曉波的2米多大的陽性軟雕塑掛在一進展廳的柱子上，背景是白墻，在他們看來，這個象征力量，很喜慶。博物院領導看到說“哎呀，這個還蠻有意思的嘛！

”由于展廳緊挨著辦公區，第二天上午，博物院的辦公室主任朱曉光打電話給禾子說“我們這里都是老學者，他們接受不了，都找到院領導那里了。”“禾子，幫幫忙吧，能不能往后掛一下。”開展第一天，南京《金陵晚報》的文化記者羊艷，聽朋友說博物院有個畫展，就來觀看。看了一會，她并沒有注意到王桂權的作品。

快要走時，看見有一個男孩和一個女孩在作品前談論。男孩是一個觀眾，他說，我來這里，就對兩幅作品感興趣，一個是軟雕塑，一個就是這個作品。女孩就是作品的作者王桂權。羊艷問，這個作品怎么啦？王桂權告訴《中國新聞周刊》，當時，她反問了羊艷一句說：“你看了作品，感覺是什么呢？”接著，她對羊艷說：“如果你看不懂的話，就當作一面鏡子看你自己。

”按照王桂權的陳述，羊艷在后來的報道中把自己的話寫錯了。在羊艷的報道中，這句話是“其實很簡單，我最初我只是想看清楚鏡子里的自己是什么樣子。”擺在羊艷面前的作品是，很多條繪著花的衛生紙搭起來，中間的墻壁上掛著王桂權對自己陰部的幾幅自拍照片，地下還有一些衛生紙。只不過，照片上加了顏料，所以，人們一般看不出照片上是什么，許多人認為這是有著旺盛生命力的草。經過王桂權的解釋后，羊艷覺得這是一條很好的新聞。

她寫了篇稿子，標題是“女生自拍下體圖片在南博展出”。第二天，王桂權給禾子發了一條短信：“剛才我得知了《金陵晚報》報道了我們的作品，看后我很生氣，我覺得他們完全誤解了我做作品時的思維方式和我想表達的意思，他們這樣的報道我真的很不能理解和不開心，所以禾子老師我需要你的幫助，謝謝。”此后三天，羊艷作了3次相關報道，引起了南京對此展覽的大討論。文章上了報社的內部網，被其他網站轉載出去，迅速成為網際新話題，點擊量快速攀升。王桂權的作品在現場70多件作品中脫穎而出，成為一些輿論在談及此畫展的代名詞。

緊接著，許多并不喜歡藝術和不懂油畫的人紛紛去看展覽。剛好不收門票，有幾個老年人一而再再而三地進去觀看，被保安發現后，阻止再次進入。也許是城市文化的不同，胡曉波制作的陽性小藝術品，成都展覽結束時賣了很多，自己還掛了一個在包上，并沒有招來多少異樣的眼光，但在南京卻被大驚小怪。在展廳，本刊記者看到，王桂權的作品前有一個臺子，由于之前人們為了湊上前去看得仔細一點，老踩上去，工作人員不得已在臺子前拉了一條線攔住。

每天，都有許多讀者打電話給《金陵晚報》，參與討論。羊艷告訴《中國新聞周刊》，當時有個奇怪的現象是“許多老年人表示能接受，年輕人則大罵。”展廳現場，一位老先生告訴羊艷，著名畫家劉海粟當年畫人體，引起了軒然大波，幾十年后，人們都認為他是大師。這位老先生說：“說不定這個作者將來也可能是大師。”因為現場沒了解說，許多觀眾在展廳里找不到這幅作品，便打電話給報社，“你們做的是假新聞，現場沒有這幅作品啊。

”5月26日，一個觀眾不知道從哪里找到了禾子的電話號碼，他打電話給禾子時，語氣很嚴肅，聲音聽上去有50多歲。他稱自己給王桂權寫了一封信，向禾子要王桂權的地址和電話號碼。禾子說可以轉交后，這個人說了個地址，要求禾子過去取信，“我也順便想跟你聊一些展覽的事情。”禾子拒絕后，他很生氣地說，“有一些東西是要撤掉的。

”當禾子告訴了自己住的酒店地址，這個人說“你還蠻有錢的嘛！”“真不知道這些人是什么想法？”久居歐洲的禾子對這個人的心態完全無法理解。還有一個人，據說從《金陵晚報》熱線得到了禾子的電話，要向禾子買畫。“你買它做什么，”“這個你不用管。”禾子說，不賣。

對方說，你們展覽不就是為了賣嗎。5月29日，展覽結束，幾個農民工被找去幫忙撤展。他們進去后，把搭在王桂權作品上面的紙不由分說扯了下來。在撤陽性軟雕塑裝置時，民工低著頭，看都不敢看，紅著臉說“那是什么啊”。禾子說，算了，算了，你們走吧，我們還是自己撤吧。在打包往成都郵寄時，工作人員按了一下袋子里王桂權的紙作品后說，這不是垃圾嘛。禾子趕忙解釋說，這可是藝術品，別弄丟了，弄丟了，我可賠不起。