11屆全國美展即將在湖北藝術(shù)館開展，這是湖北省第一次承辦全國性的綜合性展會。5年一屆，大家云集，美展情同“藝術(shù)界的奧運會”。承辦這個盛會，對湖北是一份榮譽，更是一種挑戰(zhàn)。臨戰(zhàn)狀態(tài)的湖北藝術(shù)館，一派繁忙。館長傅中望一心一意為全國的藝術(shù)家搭平臺，8月6日的采訪只能見縫插針。
藝術(shù)是一座城市的軟實力，也是一座城市的品位、格調(diào)所在。當(dāng)前，武漢這座超大城市正在國際化，什么樣的藝術(shù)作品可以和這座城市匹配，全國美展是一個契機(jī)嗎？當(dāng)我們建設(shè)了天下第一的江灘公園，裝點它的地標(biāo)是什么？一如回答“武漢在哪里？”傅中望，1956年出生于湖北武漢，著名雕塑家。1982年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院裝飾藝術(shù)系雕塑專業(yè)，曾任湖北省美術(shù)院雕塑創(chuàng)作研究室主任、湖北省美術(shù)院副院長。
現(xiàn)為湖北省藝術(shù)館館長，一級美術(shù)師，中國博物館學(xué)會美術(shù)館專業(yè)委員會常務(wù)理事，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國雕塑學(xué)會常務(wù)理事，湖北省美術(shù)家協(xié)會雕塑藝委會主任。作品曾多次參加國內(nèi)外專題展覽；部分作品先后被中國美術(shù)館、廣東美術(shù)館、香港歷史博物館、奧地利雕塑協(xié)會、德國彼得堡公共藝術(shù)專業(yè)機(jī)構(gòu)永久收藏。問：十一屆全國美展即將開幕，這是全國美展第一次到湖北，準(zhǔn)備得怎樣？傅中望：一切都在有條不紊地進(jìn)行。展覽是由文化部、中國文聯(lián)、中國美術(shù)家協(xié)會聯(lián)合主辦，總的題目應(yīng)該是“慶祝中華人民共和國建國60周年藝術(shù)展”。
5年一屆，國家水準(zhǔn)，湖北能爭取到做油畫展區(qū)很不容易。問：如今，很多畫家的作品價格都很高，尤其是油畫，有的動輒上千萬。聽說這次油畫展送件達(dá)到900多件，價值連城，可以想象這次保護(hù)畫的工作有多艱巨。傅：不能出一點問題，這是責(zé)任。我們的硬件條件好，開館就是“八藝節(jié)”，有一批具有專業(yè)素養(yǎng)的人員，以及與公安系統(tǒng)都有很密切的聯(lián)系。現(xiàn)在的困難是，許多都是兩米以上的，大貨車白天進(jìn)不來，都是晚上10點多才到，東西卸下來，開箱核對驗收，看作品有無破損，費周折。
前幾天下雨，有些箱子被雨淋濕了，有的箱子在搬運過程中損壞了，甚至有的畫還沒有干，就用塑料薄膜封起來，結(jié)果路途當(dāng)中，薄膜貼上去了，拉不下來。在送收雙方都沒有責(zé)任的情況下，把薄膜撕下來，整個過程都要拍照記錄的。編號貼標(biāo)簽、列檔案登記…不能亂，非常煩瑣。安全保衛(wèi)部門必須24小時守護(hù)，哪怕那些空箱子。
別小看，這些箱子也很貴啊，一個萬把塊錢。為放大箱子，我們館背后做了大概50米長的臨時遮雨棚。傅：湖北是教育大省，也是藝術(shù)大省，幾乎每所大學(xué)都有藝術(shù)系，畫展對湖北的青年學(xué)子、創(chuàng)作機(jī)構(gòu)的創(chuàng)作會有很大好處；從社會的角度說，普通觀眾看一下國家最高水準(zhǔn)的作品，養(yǎng)養(yǎng)眼，這種欣賞的心態(tài)比專業(yè)人士的期待，更有意義的。
因為看到了最好的油畫，有這樣的經(jīng)驗后，可能今后在這方面會有他的判斷，他的審美，甚至有他的話語權(quán)，對提升一個地區(qū)的普通觀眾的文化藝術(shù)素養(yǎng)大有裨益。傅：所有作品在評審以前都是保密的，我們沒有名單的，只是做編號。可以期待的是，展出的將是全國最好的作品。
湖北有很多優(yōu)秀的油畫家，在國內(nèi)國際都很有名，但湖北觀眾沒有比較。都說尚揚有名、唐小禾有名、冷軍有名，他的名氣在哪？水準(zhǔn)在哪？這次將他們的作品放在全國的平臺上，通過比較，讓湖北人也更多些自豪。傅：免費，盡管我們資金不足，仍要節(jié)約辦大事，力爭讓老百姓通過油畫展過個文化的節(jié)日。傅：我沒有送作品，忘了。做了館長之后，行政事務(wù)很多，加上油畫展的籌備工作，實在太忙了。作品是有的，作為評委，按規(guī)定，可以拿件作品直接參展，但是還是忘了，沒送。其實這幾十年來就忘了這一次。
傅：沒有遺憾，我參加的展覽太多了，國際國內(nèi)的，少一次不要緊，也給別人騰出一個空間。重要的展覽是不能回避的，但我時間太少了。創(chuàng)作是需要很自由，有相對獨立時間空間才能夠進(jìn)入狀態(tài)，進(jìn)行思考想象。我現(xiàn)在只能擠點休息的時間做藝術(shù)。
作為館長，更大的責(zé)任是把臺子搭好，提供機(jī)會、舞臺讓更多更優(yōu)秀的青年人脫穎而出。傅：農(nóng)民。高中畢業(yè)下放農(nóng)村，在生產(chǎn)隊和農(nóng)民一起挑石頭啊插秧啊挑草頭啊。記得下水田插秧，上身穿著棉襖，腳卻打著赤腳，這對我這個城里長大十八九歲的孩子來說真受不了。有一天，公社布置任務(wù)要做一個批判專欄，隊長就問我會不會搞，我說可以，但能否不插秧。傅：隊長答應(yīng)了。我就去買筆墨紙張宣傳顏色，兩個星期的時間，連環(huán)畫、插圖、文字，一個人完成。
后來公社一檢查，發(fā)現(xiàn)小隊還有這樣一個人物，公社書記就說“小兄弟跟我走算了”。那個時候農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，他說這里畫個梯田，那里畫個高架水渠，我就畫個梯田畫個水渠，美其名曰學(xué)大寨遠(yuǎn)景規(guī)劃圖，天天就畫這些東西。后來孝感地區(qū)搞了一個美術(shù)創(chuàng)作學(xué)習(xí)班，書記讓我去地區(qū)學(xué)了幾個月。一次參觀黃陂農(nóng)民泥塑，看當(dāng)?shù)剞r(nóng)民拿著黃泥巴，一搓一個農(nóng)民，一搓一個地主，一搓一個反動派，感覺真有意思，非常喜歡。
我從小就喜歡畫畫，繪畫能力、構(gòu)圖能力不錯，學(xué)捏泥人很是那么回事，創(chuàng)作出來的作品被老師看到，就被留下來做泥塑，還進(jìn)了文化館。傅：是的。后來又回到了下放的大隊，我當(dāng)時想在公社辦一個大型農(nóng)民泥塑班，我來講課。結(jié)果農(nóng)村有點文化的男女青年都參加我的學(xué)習(xí)班。經(jīng)過短期訓(xùn)練，我說我們搞個階級斗爭史村史家史展覽，于是讓那些能寫的年輕人調(diào)查材料編一個故事，再根據(jù)故事情節(jié)去創(chuàng)作。農(nóng)民們非常質(zhì)樸，別看他們捏鼻子眼睛都不專業(yè)，但是特別生動，大概一個月就做出來了，地區(qū)的省里的報社包括電影制片廠都來采訪，影響很大。
最后，文化部直屬藝術(shù)院校也來參觀，那次著名雕塑家錢紹武以及中央美院藝術(shù)系的老師都住在大隊，同吃同住同勞動，還宣布我們那里是五七藝術(shù)大學(xué)分校。錢先生對我?guī)椭艽螅J(rèn)識他，我才知道美術(shù)學(xué)院還有雕塑系，雕塑還可以成為“家”，后來我才走上藝術(shù)道路。傅：不一樣。現(xiàn)在有些家長“逼”孩子學(xué)藝術(shù)，在某種意義上只是為了孩子上大學(xué)的需要。
做藝術(shù)家，真正是要有天賦才行。我的動手能力還是很強的，小學(xué)五年級的時候，我家里的家具，桌椅板凳都是我自己做的。學(xué)藝術(shù)沒有天賦是做不好的，學(xué)得很累。傅：其實好多真的有天賦，只是沒有機(jī)會而已。農(nóng)村人首先有生活，農(nóng)民的想像和城里人不一樣，有著很原始很質(zhì)樸的很單純的東西，做出來的作品，看不到結(jié)構(gòu)比例關(guān)系，但很有神韻。問：30多年的藝術(shù)生涯，你創(chuàng)作了大量城市雕塑。在武漢，沒怎么看到你的作品？
傅：我的作品大部分在外地實施，像青島的《天地之間》、威海的《畫中畫》、鄭州新城CBD的“帽子”，深圳上海德國還有一些。問：這幾個作品經(jīng)常出現(xiàn)在電視畫面里，作為城市地標(biāo)，成為人們照相的背景。傅：公共藝術(shù)，特別是放在室外的，必須具備公共性。當(dāng)代藝術(shù)只是一個媒介，一個問題，觀者可以自己想并且重新創(chuàng)作，賦予個人的意義。專家、學(xué)者、理論家、文學(xué)家，以及普通的老百姓從不同的角度來解讀我的作品，才使我的作品成為真正的藝術(shù)品。
傅：呵呵。帽子本身有意味，是人類文明進(jìn)程中生活化的東西。最初是遮風(fēng)避雨起安全作用的，漸漸演變成人的身份和地位的象征，實用與美的功能同在。CBD為中央商務(wù)區(qū)，云集是它的核心。5米高的花崗巖燈柱子帶著金色的帽子，帽子的形態(tài)從古埃及希臘羅馬到中世紀(jì)紳士的帽子，到中國皇帝、農(nóng)民的帽子，一直到近現(xiàn)代工人的帽子八路軍的帽子博士的帽子，40多頂，是景觀，更是文化的融合。
問：就是說，你的戶外景觀雕塑希望讓人看后不只覺得好看，還要有思考。傅：對！我在深圳華僑城做了個巨大的門叫《地門》，兩塊鐵板把地上蓋住，用一個巨大的鎖把它鎖起來，也是留給大家去想。傅：視覺藝術(shù)更多強調(diào)它的抽象性，太具體了不行，而我們武漢一做雕塑就特別具體，還需要有精神上提升的東西。武漢的城市精神是什么？
碼頭文化？市民文化？楚文化？都不夠準(zhǔn)確。武漢為九省通衢，武昌漢陽漢口三鎮(zhèn)各不相同，很難歸納。從90年代開始，我一直在思考九頭鳥的問題，“天上九頭鳥，地下湖北佬”，一直想把九頭鳥做成湖北的或者武漢的標(biāo)志性的東西。九頭鳥在全世界都有影響，知名度很高，這種資源不用豈不是浪費了。楚國古墓里新近發(fā)掘的絲綢還有三頭鳥，有些文物上還有九頭獸。過去說，九頭鳥是壞鳥，九個頭內(nèi)訌，相互啄打，其實我們應(yīng)該從正面的角度重新為九頭鳥正名，注入新的內(nèi)涵。
在這樣一個時代，九頭智慧，和一個腦袋就是不一樣。而一個人只有具備多學(xué)科的知識才能夠適應(yīng)這個時代，同時要有群體意識。傅：對。九頭鳥是很好的具有當(dāng)代意義的象征。我做了大概五六個關(guān)于九頭鳥的方案，也參加過招標(biāo)，想推廣出去，主管部門覺得好但是又不敢用，思想不開放。我在青島做了一個雕塑《天地間》，是“斷手?jǐn)嗄_”，市長和我溝通說，“傅教授，如果你的想法能夠說服我，藝術(shù)上站得住腳就行。”傅：其實不是斷手?jǐn)嗄_，我只是把身體部分省略了，這是藝術(shù)的表達(dá)，全身站在那兒就很僵硬沒有意思。
手作為勞動創(chuàng)造的象征，腳則是作為行為，作為基礎(chǔ)，取這兩點就夠了。藝術(shù)品做出來后，大家看了感覺很好，后來上了中國美術(shù)全集雕塑卷。由此可見，領(lǐng)導(dǎo)要開放。
