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藝術過去時之——向中國最優秀的古人們學習,致敬!

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藝術過去時之——向中國最優秀的古人們學習,致敬!

生卒年不詳,主要活動于9世紀至10世紀上半葉。因唐末、五代中原一帶戰亂頻繁,政局動蕩,他遂絕意仕進,隱居于太行山的洪谷,自號洪谷子。荊浩對中國山水畫的發展作出過重要貢獻,將唐代出現的“水暈墨章”畫法進一步推向成熟。后人稱其與荊浩為“荊關”,與李成、范寬,并為五代、北宋間北方山水畫主要流派代表。南唐時,曾任后苑副使,故號“董北苑”。與董源并稱“董巨”,為江南山水畫派重要一支。并與五代荊浩、關仝和董源并稱五代至宋間四大山水畫家。他的為人寬厚,好酒,不拘世俗。書法繪畫皆承家學,故世稱“大小米”。明滅亡后,國毀家亡,心情悲憤,落發為僧,法名傳綮,字刃庵。。相關標簽:

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一、唐朝∶吳道子,玄宗賜名道玄,是中國唐代畫家,被后世尊稱為“畫圣”,被民間畫工尊為祖師。畫史尊稱吳生。唐代第一大畫家河南陽翟人,大約生于唐高宗朝,卒于唐肅宗朝。少孤,相傳曾學書于張旭、賀知章,未成,乃改習繪畫。

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曾在韋嗣立幕中當大吏,做過兗州暇丘縣尉。漫游洛陽時,唐玄宗聞其名,任以內教博士官,并官至寧王府友,改名道玄,在宮廷作畫。二、五代∶五代由于畫院的出現,加上品評、收藏和畫論著作的增多,繪畫創作得到較快發展。在人物畫方面較著名的畫家有曹仲玄、周文矩、顧閎中、王齊翰、阮郜、貫休、石恪等,而其中最享盛名的是周文矩和顧閎中。顧閎中的人物畫,據《宣和畫譜》載,共有五件,四件為《明皇擊梧桐圖》,另一件就是名垂畫史的《韓熙載夜宴圖》三、五代南唐∶山水畫家荊浩,河內沁水人。

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中國五代后梁畫家,字浩然,河內沁水人。生卒年不詳,主要活動于9世紀至10世紀上半葉。荊浩工詩文,通經史。因唐末、五代中原一帶戰亂頻繁,政局動蕩,他遂絕意仕進,隱居于太行山的洪谷,自號洪谷子。荊浩對中國山水畫的發展作出過重要貢獻,將唐代出現的“水暈墨章”畫法進一步推向成熟。關仝,五代后梁畫家。是五代后梁山水大畫家荊浩的弟子,陜西長安人。

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畫史上荊關被并稱為北派山水畫耆宿。仝-作同,-名穜,又作童。尤擅表現關河氣勢,石體堅凝,山峰峭拔,雜木豐茂,有枝無干,時稱“關家山水”。后人稱其與荊浩為“荊關”,與李成、范寬,并為五代、北宋間北方山水畫主要流派代表。存世《山溪待渡》、《關山行旅》等圖,相傳均為其作品。董源,五代南唐杰出畫家。字叔達。

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鐘陵人,亦作江南人。原為南唐畫院畫家,后入宋。南唐時,曾任后苑副使,故號“董北苑”。工山水,早年學李思訓,亦師王維。代表作品《瀟湘圖》、《夏山圖》、《夏景山口待渡圖》、《龍袖驕民圖》等。巨然,江寧人。生卒不詳,五代宋初畫家。

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南唐亡,至開封為開元寺僧。善畫山水,深得佳趣,知名于時。筆法師董源,早年著力刻劃形象,用長披麻皴畫山,山頂金畫礬頭,晚年逐漸趨于淡泊,追慕自然。與董源并稱“董巨”,為江南山水畫派重要一支。并與五代荊浩、關仝和董源并稱五代至宋間四大山水畫家。

其作品有《夏景山居圖》、《夏日山林圖》、《秋江晚渡圖》、《溪山漁樂圖》、《云巖蕭寺圖》、《秀峰圖》、《遙山漁浦圖》等。四、北宋∶李成和范寬的山水畫在北宋初年,山水畫藝術獲得鞏固的時期。李成、范寬和關仝曾彼北宋人認為是三個最有貢獻的山水畫的大畫家。李成,字咸熙,營丘人。是唐朝宗室后裔,他家世為士大夫,生于五代時,沒有入仕的機會。他對于詩歌有修養,而又擅長山水畫,好飲酒,晚年好游歷。代表作有《讀碑窠石圖》、《小寒林圖》、《寒林平野圖軸》等。

范寬,字中立,華原人。一說他性情緩和,人稱之為“范寬”。他的時代較李成略遲,仁宗天圣年間尚在。他的為人寬厚,好酒,不拘世俗。他的山水畫藝術是在季成的影響下發展起來的,曾師法荊、關;但最后得助于終南山、太華山的真實的大自然。代表作有《溪山行旅圖》、《臨流獨坐圖》等。

北宋前期著名的山水畫家還有燕文貴、高克明、許道寧、翟院深等人。五、南宋∶米友仁,〔南宋〕一名尹仁,字元暉,小名虎兒,晚號懶拙老人,祖籍山西太原,遷襄陽,定居潤州,系米芾長子,世稱“小米”。書法繪畫皆承家學,故世稱“大小米”。早年以書畫知名。傳世作品有紹興五年作《瀟湘奇觀圖》卷及《云山墨戲圖》卷,現藏故宮博物院;

《瀟湘圖》卷藏上海博物館;《云山得意圖》卷藏臺北故宮博物院;紹興四年作《遠岫晴云圖》軸藏日本大阪市立美術館。六、元代∶元四家,元代山水畫的四位代表畫家的合稱。主要有二說:一是指趙孟頫、吳鎮、黃公望、王蒙四人,見明代王世貞《藝苑卮言·附錄》。二是指黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮四人,見明代董其昌《容臺別集·畫旨》。第二說流行較廣。

也有將趙孟頫、高克恭、黃公望、吳鎮、倪瓚、王蒙合稱為“元六家”。畫風雖各有特點,但主要都從五代董源、北宋巨然的基礎上發展而來,重筆墨,尚意趣,并結合書法詩文,是元代山水畫的主流,對明清兩代影響很大。元四家對于山水畫起到了舉足輕重的作用,他們四人均是江浙一帶人,都擅長水墨山水并兼工竹石,為典型的文人畫風格,他們生活在元末社會動亂之際。

雖然每個人社會地位及境況不盡相同,但他們不得意的遭遇是相似的,在藝術上都受到趙孟頫的影響,通過他們的探索和努力,使中國山水畫的筆墨技巧達到了一個高峰,對后世的繪畫,尤其是“南宗”一派影響巨大。七、清朝∶朱耷,八大山人,本名朱由桵,。明末清初人,為明江寧獻王朱權九世孫,江西南昌人,著名畫家,清初畫壇“四僧”之一。

明滅亡后,國毀家亡,心情悲憤,落發為僧,法名傳綮,字刃庵。擅花鳥、山水,其花鳥承襲陳淳、徐渭寫意花鳥畫的傳統,發展為闊筆大寫意畫法。石濤明末清初的“四大高僧”之一。中國清代畫家。僧人。本姓朱,名若極,小字阿長,發為僧后,更名元濟、超濟、原濟、道濟,自稱苦瓜和尚,游南京時,得長竿一枝,因號枝下叟,別署阿長,鈍根,山乘客、濟山僧、石道人、一枝閣,他的別號很多,還有大滌子、清湘遺人、清湘陳人、靖江后人、清湘老人、晚號瞎尊者、零丁老人等。

明宗室靖江王贊儀之十世孫,原籍廣西桂林,廣西全州人。

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