記者：安老師，您在90年代便開始探索環(huán)境銅雕壁畫藝術(shù)，當(dāng)時在國內(nèi)發(fā)展的狀況是不是還并不成熟？安建達(dá)：準(zhǔn)確地說，如今的國內(nèi)文化藝術(shù)環(huán)境的營造也是在前行的路途中。不過，90年代，更是不被理解和采納。我所從事的事兒，是環(huán)境中的銅雕壁畫，既然是在環(huán)境中，與城市和建筑必然息息相關(guān)。

90年代正是國內(nèi)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展時期，形容為大興土木也不為過，建筑的蓬勃，銅雕壁畫為什么反而不被理解呢？我思索過，我也是那個時期的經(jīng)歷者和見證者，發(fā)現(xiàn)，那個時候，是高檔的建筑材料的興盛時期，是樓堂館所興起，是富麗堂皇興起，用兩個字可以大致概括，就是“奢靡”。

可是，“奢靡”并不是文化藝術(shù)的代名詞，甚至，某些意義上與文化藝術(shù)格格不入。所以呢，代表文化的浮雕壁畫或者類似的概念，不會映入決策者的眼簾，因此被忽略就很容易理解了。記者：知道安老師有很多至理名言，今天也簡單摘錄一句分享給大家，安老師說過，“壁畫藝術(shù)的春天”還未到來，請您具體和我們聊聊？安建達(dá)：80年代，業(yè)內(nèi)人士就提出，壁畫藝術(shù)的春天已經(jīng)到來了，就我的理解，是改革開放初期，欣欣向榮的形勢下，各行各業(yè)對于希望的一種憧憬。

我所說的“壁畫藝術(shù)的春天還未到來”，是我的理解。第一，我們的創(chuàng)作隊(duì)伍遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到社會的需求，大多是兼職者，包括院校的各類未必從事這個行業(yè)的教師們，包括本來從事園林和建筑裝飾行業(yè)的設(shè)計(jì)師們，但是，專注于此的創(chuàng)作者少之又少。一個事情，沒有強(qiáng)大的一支隊(duì)伍作為支撐和保障，那么做出的作品必然魚龍混雜的，這是任何行業(yè)都合適的規(guī)律；第二，大眾對于環(huán)境壁畫并不了解，一方面，是環(huán)境中的藝術(shù)元素和文化元素太少，大眾不可能憑空了解，另外，從事此專業(yè)的從業(yè)者，沒有積極倡導(dǎo)和普及。

從這兩個因素看，春天肯定是沒有到來，起碼，與很多的有著優(yōu)秀環(huán)境藝術(shù)的國家相比，我們落后很多。安建達(dá)：我們?nèi)ト魏蔚膰遥魏蔚某鞘校皇侨タ磳Ψ缴莩薜慕ㄖ皇侨タ次覀円呀?jīng)擁有的奢靡，我們是去領(lǐng)略不同的文化，領(lǐng)略不同的藝術(shù)，當(dāng)然，可以在博物館看，可以在小圈子里看，但是，初到之時，一定是在大眾的公共場所看。我們可以想象一下，我們的城市，能夠被看的，隨處可見的，是什么呢？一個國家屹立于世界，不僅僅是看經(jīng)濟(jì)的旺盛，人們多么有錢，酒喝得多么火熱，奢侈品多么搶手，夜總會多么繁榮，座駕多么高檔，而是看這個國家對于文化的重視程度，藝術(shù)環(huán)境也是代表之一。

如今在倡導(dǎo)文化大國，美麗中國，這是很切實(shí)際的，很犀利的，不過，任重道遠(yuǎn)。記者：我們知道安老師除了對環(huán)境銅雕壁畫的熱愛之外，您對文學(xué)也一直保持著熱忱之心，看到您年初寫了一篇詩歌《冬天的地鐵》，您能談?wù)勥@方面的感觸嗎？

安建達(dá)：我本身喜歡文學(xué)，過去還自認(rèn)為是文學(xué)青年呢，可是覺得文學(xué)這個事兒，不適合我去做。可是呢，我覺得，可以愛好。我一直認(rèn)為，任何的藝術(shù)，都不能每天扎在里面，廣義地說，做什么事兒，都不能整天埋在里面，必然鉆牛角尖，沒有擴(kuò)散的思維，不會有好的建樹。觸類旁通，“工夫在詩外”，是正理。作為藝術(shù)的一個類別，文學(xué)藝術(shù)僅僅用文字的排列組合，就能夠使得人頭腦中產(chǎn)生不同的畫面感，多看多寫，是培養(yǎng)自己想象力的法寶。當(dāng)然了，戲劇、音樂等等，異曲同工。

我一直認(rèn)為啊，我們不是缺乏努力，不缺乏模仿能力，是缺乏想象力和創(chuàng)造力。又講到構(gòu)建美麗中國的概念了，需要的就是想象力和創(chuàng)造力。記者：我們知道，安老師的作品已經(jīng)遍布大江南北了，碩果累累，可是關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作的方式，大師齊白石先生曾經(jīng)說過，“學(xué)我者生，似我者死”，眾多的抄襲和模仿或者復(fù)制，會不會給您帶來苦惱呢？

安建達(dá)：這個不可避免，任何的行業(yè)都不可避免，所以不必特別憂慮，在相關(guān)法規(guī)并不是特別嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那樾蜗拢橇?xí)以為常。從專業(yè)的角度，可以做認(rèn)證或者公正，也可以從創(chuàng)作的時間先后認(rèn)定模仿的先后，這都是技術(shù)手段。我認(rèn)為，其實(shí)真正的藝術(shù)，不怕模仿，因?yàn)椋谝唬囆g(shù)創(chuàng)造的時候，融入的是精髓，模仿的是表層，永遠(yuǎn)達(dá)不到原作的精神層次；另外，我們也是在不斷進(jìn)步和不斷創(chuàng)造的，如果要模仿，其實(shí)永遠(yuǎn)是跟在我們的后面，這不必憂慮，因?yàn)闊o法超越，所以不必憂慮。

安建達(dá)：除了大部分時間繼續(xù)環(huán)境藝術(shù)銅雕壁畫的創(chuàng)作之外，我自己要做的事兒有兩個，第一就是做“尋夢民間”的銅雕創(chuàng)作，這從2004年就開始了，將采風(fēng)中的民間藝術(shù)的精粹，抽離出來，植入自己銅雕創(chuàng)作中，假以時日，達(dá)到一定的數(shù)量，會集中做展覽吧，為民間藝術(shù)的弘揚(yáng)做點(diǎn)事兒。

第二個，就是希望用最通俗的語言，將環(huán)境中的壁畫藝術(shù)概念寫出最通俗的文字，與大眾交流，做普及的事兒。這兩件事情，可能是沒有經(jīng)濟(jì)效益的，但是，我很喜歡做，很快樂。