提起泥人，天津的“泥人張”可謂家喻戶曉，但身處京城的你我，有誰知道就在我們生活的同一個城市里，就有一個傳承了四代的泥人世家“泥人韓”？在5月初北京國貿中心舉辦的“第八屆全國玩具展”上，慧聰玩具網的編輯有幸見到了“泥人韓”的第四代傳人——韓寶才先生。

慧聰玩具網：您是個泥人世家，看介紹上說到您這代已經是第四代了？韓寶才：是呀，我家最早，我太爺爺那輩是滿族鑲白旗，當初皇族取消俸祿了，為生計，只好捏點小泥人。一開始他就是捏著玩，后來就以此為生，捏一些玩意兒到市場去銷售，貼補家用，就這么形成的第一代；第二代就是我爺爺那輩了，也是繼承了做三國刀馬人的技藝，題材多取自《三國》；

到第三代，我父親韓增啟那輩，他在繼承前兩代刀馬人的基礎上，又做了360行等北京民俗的東西；到我這一代，也是在我父親的基礎上又有了一些發(fā)展，我比較喜歡做一些傳統(tǒng)的、比較通俗的東西，像12生肖、兔兒爺等造型，也開始做一些比較高檔的工藝收藏品，像北京民俗、戲劇人物、神話故事等大的場景。慧聰玩具網：泥人有很多流派，各地都有這類民間藝術形式，它們之間有什么細微的差別呢？

韓寶才：各地泥塑泥人的風格不同，北京泥人比較粗獷寫意，注重神態(tài)傳神。北京泥人的造型跟南方的泥人不同，像無錫的阿福，創(chuàng)作手法比較細膩，北方制作的阿福則比較粗獷寫意，風格與惠山泥人大不一樣。天津泥人張的泥塑造型比較形象生動；

河南陜西等中原地區(qū)的泥塑則大多比較古樸，題材大多為祈愿、僻邪等功用。我們韓氏泥人特色就是以寫意為主。韓寶才：在材質上基本都是一樣的，都使用的膠泥，學名叫“雕塑泥”，只不過顏色上不一樣，南方的土質發(fā)灰，北方的土質一般都是黃色的。

慧聰玩具網：在泥人的彩繪顏料上南北也有差異嗎？韓寶才：最初各地使用的顏料都是天然的礦物顏料，現在使用的都是廣告色了。我的泥人作品都是使用廣告色，有時還使用一些更先進的“丙烯”顏料，它的優(yōu)點是不怕水，缺點是，使用“丙烯”顏料的泥人，傳統(tǒng)味道就有些欠缺了，像用廣告色著色的泥人，基本沒有光澤，看起來比較淳樸，而用“丙烯”著色的泥人，就充滿了現代感，但不易褪色。

韓寶才：時間長不會裂，在制作丕胎的時候，在風干收縮的階段，如果沒有開裂，干透之后就不會再裂。因為它已經定了型了。保存的時候只要避開潮濕的環(huán)境，保持干燥就可以了。韓寶才：目前我的泥人主要還是內銷，這幾年，隨著我國生活水平的提高，大家都比較認同民間的工藝作品，像每年的廟會，還有一些傳統(tǒng)的節(jié)日，泥人的銷路還是挺好的。

韓寶才：國外有一些客戶小批量地進過一些我的貨，但數量都不很大。因為民間的東西都是手工制作的，沒有特大的批量，只能小批地去做。如果大批量地生產，也就失去了民間的味道了。慧聰玩具網：除這些傳統(tǒng)民俗、戲劇的泥人，您每年還有新作品問世嗎？韓寶才：我每年都會推出一些特別的產品，像今年是狗年，我就多做一些生肖狗的泥塑，明年是豬年，我就多做幾組小豬的造型，根據市場，根據需求來創(chuàng)作新品。像兔兒爺，傳統(tǒng)的兔兒爺都是一個，我就給他創(chuàng)新了，加上了一個兔兒奶奶。

老百姓平常都講究和和滿滿，有人老問我“怎么沒有兔奶奶呀？”于是，我就給兔兒爺身邊加上了一個兔兒奶奶，這也算創(chuàng)新吧。