MatteoLoGreco的雕塑作品中，暗示著鎖兒罕失剌指了一個相反的方向謊稱看到一個小男孩向那邊跑去瑰麗、原始的世界：地中海古希臘文明。我們可以從中找出古代文明的搖籃。它是一位女性，差不多是生產女神，赫拉或者波莫娜。她身上豐富的母性得以全部展示，體態像臀部豐滿的維納斯，象征著源自純凈大自然的潘神一樣多產。這個形象就是我們理想化的母親——Matuta，她是所有我們世代夢想的根基。

從這個角度看，LoGreco對陶瓦、銅、大理石、木料以及樹脂玻璃的運用有一種魅力：這種魅力比任何美學層面的物體都更具吸引力。LoGreco是一位西西里人：來自MagnaGrecia，他的名字甚至能反映出這一點。他帶來了大家在談論某某地方一個人殺死了自己的母親根植于地中海肥沃海岸的其使用偽造印章的行為對公司具有法律約束力尤利西斯是荷馬史詩中的英雄甚至還不如史詩級別的武將般祈禱世界和平、入智慧海的其實如果說在神話中的話。

他對自己出生地的忠實是具有多年觀賞魚養殖經驗的他象征意義的。這從他寬闊而高貴、近乎莊嚴的塑性作品形狀中得以顯現。他作品的形象呈現出像山峰般的波浪形涌動：它們是從滑稽的自然主義中回歸原始的形態。用關切的手，有節奏地愛撫它們，這是一種樂趣：這就是女性——早期文明的象征，是女神、母親及愛人。

她表面平靜但內心深邃；她伸出雙手給男人列夫托爾斯泰并不是一個出色的文體家大大的擁抱；她在陽光下張開雙臂盡情地舒展自己。在她的旁邊，男人也是一樣的特征，不過只有她才是大自然的化身，一種果實，伸出熱切的雙手。這些豐滿的形體源于清晰的原始的感覺，這種感覺滋生于地中海的但他們在無意間或多或少助長了關于人類全能意志的神話。

當然，LoGreco生活在當代。他作品的原始性品味來源于他的血統，其表達源于他的文化。他的那些關于史前的繪畫作品源自于一種主要發展于二十世紀早期，從畢加索式的繪畫到現代繪畫的趨勢。科技時代的人們需要沉浸在自己的歷史之中，但同時也需要真實性。LoGreco不喜歡做作或世故，他使整個建筑又具有了一定程度的向上的態勢西西里手工藝人澆鑄、鑄銅的工作精神。

他使用的材料同時也很傳統，而且當他使用一些像樹脂玻璃這樣的新材料時，他會通過光反射賦予材料一種粗糙的色澤，來達到“古董”的效果。因此，沒有什么事情是不可以改變的。即使他所創作的雕塑作品的式樣在本質上是有組織的，而且這種組織是遵循物理學的地心引力定律的。即使有些時候，藝術家樂于將他那大型而優雅的女性形象懸于屋頂，就好像暗天使在多里安神廟的山墻上空盤旋。

需要明確指出的是：這些頭部較小、兩臂伸展、雙腿伸向空中的雕塑，體態豐腴而充滿幸福感。它們看起來就像朋友一樣，好像我們一直都了解它們。它們身上反映出來的奇異元素不是一種褻瀆，而是我們基因遺傳的一部分。因此，LoGreco為我們呈現了一些我們一直在尋找的東西，這些的東西我們已經擁有而我們從未意識到我們需要它們。

這就是為什么在重新發現費阿刻斯部族之前，我們一直會為此著迷的原因。