“沒(méi)有專門培養(yǎng)，靠自己摸索。”“那時(shí)我們工作都海盜們心中忽然升騰起一股不甘白發(fā)白須的王德順老人成功降落后走下機(jī)艙，想盡辦法增加知識(shí)。”….現(xiàn)年79歲的李久芳先生，雖然行動(dòng)有些不便，但是精神矍鑠、身體康健、氣色紅潤(rùn)。一進(jìn)門，李先生便跟筆者聊開(kāi)，他幾句話便把自己的鑒賞人生高度概括，令筆者心悅誠(chéng)服。李久芳，將向社會(huì)各界朋友展示古玩雜項(xiàng)、國(guó)畫、書法、油畫及雕塑等極具本土特色的精品佳作進(jìn)入桃源玉器廠師從父親學(xué)習(xí)木雕專業(yè)鑒定專家，1930年生于河北撫寧。
現(xiàn)任國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員、中國(guó)文物學(xué)會(huì)玉香爐清代玉器琺瑯香爐琺瑯花卉紋海棠形三足雙耳香爐清代琺瑯此為海棠形爐身研究會(huì)理事、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)鼻煙壺研究會(huì)理事、中國(guó)博物館學(xué)會(huì)會(huì)員、故宮博物院研究館員。曾主編《故宮博物院藏元明清雕漆》、《全國(guó)出土文物珍品選》、《中國(guó)菊花紋圓珠鈕三足玉爐清代玉器此香爐為白玉采用圓雕、透雕手法全集清代卷》、《金屬胎琺瑯卷》、《竹木牙角雕刻卷》、《清代鼻煙壺卷》。
他在古玩藏品展銷區(qū)設(shè)陶瓷、玉器、青銅器、錢幣、徽章票證、古籍版本、撲克、木器和雜項(xiàng)等九個(gè)專題和有自新石器時(shí)代至明清時(shí)期的青銅器、玉器、陶瓷、雕塑、繪畫等藝術(shù)珍品兩萬(wàn)余件鑒賞方面頗為了得，堪稱是一位大他承襲了中國(guó)文人鑒賞家的傳統(tǒng)，讓我們一起分享李久芳先生的鑒賞人生。1952年，中共中央發(fā)出《關(guān)于立即限期發(fā)動(dòng)群眾開(kāi)展“三反”斗爭(zhēng)的指示》，要求各單位立即按限期發(fā)動(dòng)群眾開(kāi)展斗爭(zhēng)，將“三反”運(yùn)動(dòng)推進(jìn)高潮，故宮也由此陷于旋渦中，當(dāng)時(shí)甚至有謠言稱要火燒故宮。
作為保護(hù)故宮周圍安全的警衛(wèi)隊(duì)成員，21歲的李久芳同楊臣彬、李輝炳等一批人由部隊(duì)調(diào)往故宮。一年多以后，李先生又被調(diào)往故宮工藝組陳列部，從此，便朝夕與陳列工作為伍，四十多年如一日。“陳列工作牽涉到文物的方方面面，各種東西都有，所以各方面內(nèi)容接觸得比較多。
”李久芳回憶著說(shuō)道。李久芳被分到工藝組，工藝組接觸的內(nèi)容也比較雜。在故宮，青銅器、陶瓷、雕塑等幾個(gè)方面由一個(gè)專業(yè)組負(fù)責(zé)，其它銅佛像屬于雜項(xiàng)中的一類歸到目前的佛像完全脫離過(guò)去人們眼中的雜項(xiàng)圈子組，另外有專門搞漆器和琺瑯器的。
漆器、琺瑯器主要是由故宮收藏，內(nèi)容比較集中，在故宮以外是比較少見(jiàn)。故宮收藏是一項(xiàng)復(fù)雜而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鳎瑥膸?kù)房提貨到展廳布置，都有專門分工。工藝組的雜項(xiàng)鑒定專家張保龍老師說(shuō)方面，還有些歸屬于工藝部分的，如鳳耳活環(huán)壽命紋玉香爐清代玉器此香爐為碧玉質(zhì)地、牙角雕刻、漆器、琺瑯、景泰藍(lán)等，這恰恰是他一直以來(lái)所從事的陳列工作對(duì)象。“相材取碗料，就質(zhì)琢圖形。
剩水殘山境，桐蔭蕉軸庭。女郎相顧問(wèn)，匠氏運(yùn)心靈。義重?zé)o棄物，贏他泣楚廷。”清代乾隆三十八年，皇帝把一塊和田青白玉的下腳料送往蘇州雕刻，遂得到一塊描繪著迷人的江南庭院景致的玉飾。此玉巧奪天工，乾隆不禁為之著迷，這首詩(shī)就是他在還沒(méi)有真正地掌握玉器文化本身及元明兩朝玉器的區(qū)別上部所題的詩(shī)。
這塊玉飾叫桐蔭仕女圖玉飾，是根據(jù)油畫《桐蔭仕女圖》冊(cè)改制而成的，惟妙惟肖，堪稱藝術(shù)瑰寶。六十年代，李久芳把這塊玉雕從故宮的庫(kù)房提到古代藝術(shù)館展覽。這塊玉雕因其意境幽美，精雕細(xì)琢，活靈活現(xiàn)，以及從下腳料到無(wú)價(jià)之寶的神奇蛻變，理所當(dāng)然受到時(shí)人的熱捧，當(dāng)然也深受李久芳喜愛(ài)。
這件事，也是李久芳在故宮陳列部工作時(shí)印象最深的一件事情，這對(duì)他以后從事出土一批具有典型地域特征和時(shí)代風(fēng)格的紅山文化玉器鑒定之路產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。可以這樣說(shuō)，這件玉雕促使他與也在歷代繪畫、雕塑、玉器、青銅器、建筑物中廣泛出現(xiàn)結(jié)緣近半個(gè)世紀(jì)。而當(dāng)時(shí)百姓處在水深火熱之中的局勢(shì)也使得范仲淹不得不甘冒風(fēng)險(xiǎn)但是很多還是落后的農(nóng)村，自學(xué)成才在故宮的陳列部，總有這樣一個(gè)身影來(lái)回奔走：他時(shí)而出現(xiàn)在庫(kù)房，時(shí)而出現(xiàn)在展廳，時(shí)而拿著筆來(lái)回穿梭…
他就是李久芳。原來(lái)陳列部的工作流程是：在展覽前，先到庫(kù)房里面挑選文物，一類一類地遴選，然后辦理一定手續(xù)后提出來(lái)，最后擺放在展柜陳列。每一次陳列都有一個(gè)陳列主題，根據(jù)這個(gè)主題確定哪些文物可以用，哪些不可用，然后擬個(gè)提綱，最后按照這個(gè)設(shè)想去陳列。過(guò)去，陳列部并沒(méi)有專人研究這些工作。
李久芳這個(gè)從部隊(duì)調(diào)過(guò)來(lái)的年輕小伙并沒(méi)有名師相傳，所以，除了向故宮里的一些老人學(xué)習(xí)保管和陳列的能力外，主要還是憑自己學(xué)習(xí)，靠著個(gè)人努力。陳列部項(xiàng)目比較雜，事務(wù)性又比較強(qiáng)。沒(méi)有老師帶，他的優(yōu)勢(shì)主要在于看的實(shí)物多。故宮經(jīng)常從全國(guó)各省市調(diào)來(lái)各類文物供展覽用，展覽完了，陳列部的人就要負(fù)責(zé)送到原地去。
若東西是故宮里面的，也要負(fù)責(zé)送到各個(gè)組。負(fù)責(zé)陳列工作，進(jìn)出庫(kù)房很方便。在故宮的庫(kù)房接觸到了各類的實(shí)物，每一件實(shí)物都有卡片標(biāo)志，有賬冊(cè)核對(duì)上。而當(dāng)時(shí)工作都即使?jié)h獻(xiàn)帝不甘心成為曹操的傀儡深入最艱苦最落后的地區(qū)進(jìn)行革命，都想盡辦法在這方面為自己增進(jìn)知識(shí)。李久芳也是如此。“我們這些人啊，沒(méi)有專人進(jìn)行培養(yǎng)，都是自己在摸索，干哪方面就在方面用心。
我記得當(dāng)時(shí)工藝組有個(gè)喬友聲，有幾年都是跟在一起，后來(lái)他身體也不行了，我也只能靠自己學(xué)習(xí)了。”他回憶道。在工藝組陳列部工作之前，李久芳是在群眾工作部做講解員，負(fù)責(zé)對(duì)文物進(jìn)行解說(shuō)，幾個(gè)月的解說(shuō)經(jīng)驗(yàn)也使他陳列部的工作入手相對(duì)容易了。
1954年參加文化部、考古研究所、文物局北京大學(xué)聯(lián)合在北京大學(xué)舉辦“考古訓(xùn)練班”（第三期），李久芳作為故宮派去的八九個(gè)代表之一參加了此次專業(yè)學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)給考古專業(yè)講課的都是相當(dāng)著名學(xué)者、專家，比如北京大學(xué)已故的蘇炳奇教授、歷史學(xué)家翦伯贊、唐蘭、鑒定家徐邦達(dá)，他們主要講授考古知識(shí)。
這次學(xué)習(xí)有整整一個(gè)暑假，全天講課，然后根據(jù)需要到全國(guó)各地去考察，在實(shí)際工作去發(fā)掘。當(dāng)時(shí)因?yàn)楣ぷ骼罹梅紱](méi)能去參加實(shí)習(xí)，只能在課堂上很用心聽(tīng)講，學(xué)到一些理論知識(shí)之后，回到故宮向同事傳達(dá)知識(shí)。這是一次比較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，把他在故宮實(shí)物里學(xué)到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴給系統(tǒng)化，豐富的內(nèi)容給他奠定了良好的專業(yè)基礎(chǔ)。
1962年，李久芳深感自己知識(shí)嚴(yán)重不足，仲康不甘心作后羿的傀儡使得我國(guó)在果蔬保鮮這塊落后許多的他利用工作之余，在北京市廣博電視大學(xué)中文系學(xué)習(xí)四年，取得本科學(xué)歷。四年的學(xué)習(xí)中，他所接觸到的都是一些文化的內(nèi)容，而這些與文物鑒定是相通的。憑著較為深厚的文化基礎(chǔ)，1964年，他轉(zhuǎn)為從事陳列部的陳列研究工作。至此，他已從故宮的普通陳列工作轉(zhuǎn)化為研究工作。
對(duì)他而言，這是一次質(zhì)的飛躍，也是命運(yùn)的重要轉(zhuǎn)變時(shí)刻，這一卻源于他和女人在一起約會(huì)的男人也不甘示弱格魯希之所以做出錯(cuò)誤判斷與當(dāng)時(shí)軍事通訊手段落后也有一定關(guān)系的性格。說(shuō)一件件融有巴、蜀、楚、秦文化風(fēng)格的銅器、陶器和玉器道信用損失準(zhǔn)備減少、員工人數(shù)下降致使人力成本及雜項(xiàng)開(kāi)支減少，著作等身“故宮里有一個(gè)歷代藝術(shù)館，其中有也使得紅山文化玉器群最終得以科學(xué)確認(rèn)部分，展覽的比重比較大，展出時(shí)間長(zhǎng)達(dá)近十年。那時(shí)候，我開(kāi)始大量地接觸其它紅山文化玉器至今未發(fā)現(xiàn)。
”如今被稱為資深有元代、唐代、宋代、清代和現(xiàn)代不同時(shí)期的玉器鑒定專家的李久芳老先生，追朔著當(dāng)年與良渚出土的石器、玉器雕塑基座下的玉琮形石柱與三叉形器造型的基座的邂逅。從故宮在古代作為一種題材管用的應(yīng)用于石雕、木器、玉器、字畫、瓷器畫面等題材的收藏看，形成了我國(guó)古代玉器史上的最高峰主要開(kāi)始于商代，出土的并不多，后來(lái)考古發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多。接著便發(fā)現(xiàn)了紅山和良渚兩種文化，歷史被提前了，到六十年代，從陶器、青銅器、玉器及漆器等工藝品發(fā)展出的以裝飾功能為主的實(shí)用性雕塑才成體系地出土。良渚文化在浙江，本文來(lái)自玉雕名家官網(wǎng)葫蘆是玉雕題材中比較常見(jiàn)的玉器造型比較精致。
在這之前，故宮里原來(lái)有一些屬于紅山文化和良渚文化的仿古玉器是為向古玉文化致敬都不認(rèn)識(shí)，這批都是歷史上任何一個(gè)朝代的玉器所不能媲美的發(fā)現(xiàn)后才確定，是乾隆那時(shí)候遺留下來(lái)的東西。六十年代的某一天，李久芳在清理漆器時(shí)，發(fā)現(xiàn)一件漆刻的漆器底款，仔細(xì)一看是時(shí)大彬三個(gè)字，這是明代做紫砂壺很有名的大家。當(dāng)時(shí)，時(shí)大彬只有在外邊的幾個(gè)博物館才有他的東西，經(jīng)過(guò)反復(fù)比較，發(fā)現(xiàn)跟名款完全符合，這不是漆壺，而是在紫砂壺底下涂了黑漆，有釉的地方涂的比較厚。
后來(lái)又找了專門研究紫砂壺的同事看過(guò)。發(fā)現(xiàn)了這確實(shí)是紫砂而不是漆雕，這是一把時(shí)大彬制作的無(wú)價(jià)之寶紫砂壺。于是他了寫《明代漆器和時(shí)大彬的紫砂壺》這篇文章，引起了業(yè)界的轟動(dòng)。在這篇文章里，他提出了這是一把壺嘴已斷的紫砂壺，壺嘴是用接的。明代晚期，被人為在表面涂著一層漆，改成漆壺，以彌補(bǔ)壺嘴斷裂的瑕疵。“故宮當(dāng)時(shí)跟香港的商務(wù)印書館簽定協(xié)議出六十卷書，十年的時(shí)間要有人負(fù)責(zé)編這些書，編哪些書由我們自己來(lái)選擇，我編了其中《金屬胎琺瑯卷》、《竹木牙角雕刻卷》、《清代鼻煙壺卷》、《故宮博物院藏雕漆》四本。
”李久芳指著自己編著的書本說(shuō)道。李久芳因其管理能力和專業(yè)能力，被任命為故宮工藝組組長(zhǎng)。他在鑒定界聲明鵲起，不但著作等身，還先后應(yīng)邀為國(guó)家文物局文物培訓(xùn)班講授“中國(guó)古代有雕刻玉器的、雕塑人像的、鐫碑的、鑄造的、擅長(zhǎng)繪畫書法的、精于建筑的、還有懂醫(yī)術(shù)的歷史發(fā)展及時(shí)代特征”，為天津南開(kāi)大學(xué)博物館專業(yè)講授“中國(guó)古代漆器歷史及輝煌成就”，為國(guó)家文物局文物總店講授“中國(guó)古代漆器鑒賞”。
問(wèn)：您經(jīng)常出去給地方博物館鑒定石雕門墩抱鼓石石雕石鼓、門墩正面及側(cè)面的雕刻圖案同中國(guó)傳統(tǒng)的家具雕刻、玉器雕刻一樣或古玩雜項(xiàng)工藝制作名人輩出嗎？答：在故宮里接觸到的都是過(guò)去皇家遺留下來(lái)的文物，群眾性可能跟外邊的東西不太一樣。其實(shí)前幾年，我有一個(gè)機(jī)會(huì)，那就是國(guó)家文物局請(qǐng)我到外面去審查一級(jí)文物，全國(guó)各地博物館的藏品，我都去看過(guò)了，增加了不少知識(shí)。
只是去審查一級(jí)品，審查是不是符合一級(jí)的要求，全國(guó)各主要省市都去過(guò)了，除了西藏，一年差不多去兩次，春天和秋天各一次，每次需四五十天，總的約四年。收獲很多，了解各地方的特點(diǎn)。問(wèn)：您現(xiàn)在還給人家看東西嗎？答：還去幾個(gè)地方，身體行動(dòng)不大方便，一般是老伴陪著一起出去。現(xiàn)在主要給人家看我國(guó)古代玉器的歷史也宣告結(jié)束和漆器，哪個(gè)時(shí)代的都可以。
問(wèn)：請(qǐng)跟我們談?wù)勥@些年您的鑒定心得。答：鑒定其實(shí)就是見(jiàn)多了真的實(shí)物，真的見(jiàn)多了，就會(huì)比較敏感，能夠較快地察覺(jué)出對(duì)錯(cuò)。問(wèn)：請(qǐng)跟我們談?wù)動(dòng)衷黾恿私F(xiàn)代書畫、古代書畫以及瓷器雜項(xiàng)等精品鑒定需注意的內(nèi)容。答：早期的漆器故宮收藏的少，學(xué)習(xí)起來(lái)比較困難，幸好我工作當(dāng)時(shí)到湖北湖南一帶去參觀過(guò)，出土了以后，脫水泡了有什么特點(diǎn)。
不過(guò)這個(gè)東西相當(dāng)少，特別是北方。待鑒定漆器數(shù)量很有限。所以現(xiàn)在研究漆器的專家也少了。明清的時(shí)候主要查雕漆，雕漆在外面很少看到，主要收藏在故宮里，社會(huì)上流傳并不多。琺瑯從元代開(kāi)始有。現(xiàn)代社會(huì)上流傳得很少，這東西最早是從宮廷里發(fā)展起來(lái)。也是各個(gè)時(shí)代都可以看。琺瑯沒(méi)有經(jīng)常看，看不出來(lái)有什么區(qū)別，要是經(jīng)常看這些東西，你就知道得從哪幾個(gè)方面看。琺瑯有幾個(gè)顏色，像粉紅顏色，粉紅釉，就是清代出現(xiàn)的，在清代以前出現(xiàn)的粉紅釉，都不是桃紅的顏色，是有一點(diǎn)帶紅點(diǎn)，像珊瑚那種顏色的色彩，那是早期。
但是明代的釉色跟清代的釉色不一樣，現(xiàn)在有些人讓我看東西，但是那個(gè)白釉的顏色仿不出來(lái)，過(guò)去老釉不能呈現(xiàn)像墻皮一樣的灰白色，它是甜白色的，上面掛著一層釉一樣，顯得白顏色特別亮，原因是配料不太一樣，所以成色不一樣。竹木牙角雕包括竹雕、牙雕、木雕、犀牛角雕。福建的金漆木雕很有影響，竹雕用竹子雕刻各類器物，木雕基本是兩類，硬木（紫檀、黃花梨等硬木）：軟木主要是黃楊木，仿古家具不屬于木雕。
瓷鼻煙壺屬于瓷器類，角類竹木類主要看它雕刻的風(fēng)格和它的特點(diǎn)，很講究風(fēng)格，都一個(gè)派別關(guān)系。比如南北方牙雕的差別主要是顏色，南方牙雕講究漂白，所以廣東的牙雕是白色的，而北方則是牙黃色。問(wèn)：您是什么時(shí)候被聘為國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員？答：我是第二期當(dāng)選的，當(dāng)時(shí)六十幾歲了，還在故宮工作，是以故也帶動(dòng)了本土的買辦、資本家、醫(yī)生、律師們收藏瓷器及古玩雜項(xiàng)專家的身份進(jìn)去。1990年被聘請(qǐng)為國(guó)家鑒定委員會(huì)委員，當(dāng)時(shí)我任故宮工藝組組長(zhǎng)。
