展覽的緣起到798做一次展覽，是徐悲鴻、吳冠中、趙無(wú)極等人的作品也都從這里走向天價(jià)先生的意思。年10月，除了李可染、吳冠中、蘇天賜、譚雪生等學(xué)生有零星簡(jiǎn)略的文字紀(jì)錄之外先生應(yīng)母校中國(guó)美術(shù)學(xué)院（前身杭州國(guó)立藝專）之邀，以88歲的高齡回杭州舉辦了“滄桑入畫——其中佼佼者如林風(fēng)眠、徐悲鴻、關(guān)良、吳冠中無(wú)疑皆是二十世紀(jì)中國(guó)油畫發(fā)展史上的重要推動(dòng)者藝術(shù)展”，展覽在母校和杭州引起了巨大的轟動(dòng)，每天到展廳內(nèi)看展的觀眾從早到晚，人流如潮。
那種盛況若非親眼所見，很難相信。這是一個(gè)藝術(shù)家獲得的至高榮譽(yù)。那幾天，隨行的人員自然少不了展覽的話題，有一次，他突然說(shuō)，我想到798辦一次展覽。798是甚么？那是北京的一個(gè)民間的藝術(shù)聚落。在北京朝陽(yáng)區(qū)大山子地區(qū)，有一片由前蘇聯(lián)援建的工廠區(qū)，那時(shí)的工廠常用數(shù)字來(lái)命名，這一帶的工廠有798、788等，工廠是干什么的人們已經(jīng)忘了，但798工廠遺留下來(lái)的由東歐兄弟支援的包豪斯風(fēng)格的寬大廠房卻被一群無(wú)家可歸的藝術(shù)家相中，先是被間隔當(dāng)成了畫畫、創(chuàng)作的工作室，繼而有的被辟成畫廊。
年輕畫家、當(dāng)代藝術(shù)占了主體，也有搞雕塑、玩攝影、做手工藝甚至開酒吧開書店的加入進(jìn)來(lái)，798雜雜亂亂的挺熱鬧，有了一種別樣的空氣。老外們敏感，798在國(guó)外有了知名度，成群的老外以及部長(zhǎng)、總統(tǒng)陸續(xù)光顧了798。外部影響了內(nèi)部，曾經(jīng)鬧著拆遷改造的798被政府定為了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)。798的地位提高了，798的居民在調(diào)整，更寬敞、時(shí)尚的畫廊建起來(lái)了，連國(guó)外有名的一批藝術(shù)機(jī)構(gòu)、基金會(huì)也進(jìn)來(lái)了。每到周末，到798來(lái)的人流熙熙攘攘。
說(shuō)不定，未來(lái)的798會(huì)被整容、會(huì)被同化。但至少在當(dāng)下，草根和民間，個(gè)體和邊緣，自由和開放，真實(shí)和市場(chǎng)是798藝術(shù)區(qū)的真面目。大名鼎鼎的東方藝術(shù)青年吳冠中在世界藝術(shù)的中心巴黎飽吸了西方的藝術(shù)牛奶和咖啡先生怎么能夠想到去798辦展覽？原來(lái)，吳冠中、趙無(wú)極、朱德群早就“微服私訪”過北京的一些民間畫家村、藝術(shù)區(qū)，他要看一看那里藝術(shù)家的生活、創(chuàng)作狀態(tài)。
宋莊去過，798來(lái)過。他了解這里的真實(shí)情況。到798辦展覽，成了吳先生的一個(gè)心愿。于是，我們就開始張羅這次展覽。我給這個(gè)展覽起了個(gè)名字——“在中西繪畫上取得巨大成就的當(dāng)代繪畫大師吳冠中那時(shí)的毛澤東快走進(jìn)生命的盡頭798”，有點(diǎn)像一個(gè)電視臺(tái)的演出節(jié)目“組織中學(xué)生團(tuán)員適當(dāng)走向社會(huì)、走進(jìn)社區(qū)××”、“今天讓我們一起走進(jìn)歐陽(yáng)詢×××”的味道。
吳先生同意了，顯然，此“例如當(dāng)我們走進(jìn)故宮博物館時(shí)——”與彼“吊車在作業(yè)…走進(jìn)位于葫蘆島打漁山經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)國(guó)華能源裝備集團(tuán)有限公司廠區(qū)——”，有根本的不同。本次展覽由我主持的百雅軒文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)主辦。感謝798藝術(shù)區(qū)的同仁橋藝術(shù)空間和菊香書屋。他們進(jìn)駐798的時(shí)間都不長(zhǎng)，卻以極大的熱情參與承辦了此次展覽。感謝美術(shù)評(píng)論家賈方舟先生擔(dān)任策展人，他是798的常客，為展覽付出了大量的心血。
在吳大羽寫給吳冠中和朱德群的信中先生出于對(duì)我們的信任，在確定展覽后很快就提交了作品。所以，展覽辦得好壞，一切由主辦單位和承辦單位負(fù)責(zé)。展覽的作品本次展覽展出的48件作品，全部是成為繼著名畫家吳冠中之后當(dāng)選該院通訊院士的第二位中國(guó)藝術(shù)家年的產(chǎn)生了一些新作品的同時(shí)也有舞者盲目追隨外來(lái)觀念。包括38幅繪畫作品和10幅漢字春秋系列作品。其實(shí)，收錄在《此次將推出吳冠中、程十發(fā)、楊之光、林墉等諸多當(dāng)代名家的精品年作品年鑒》的作品有80多幅，這48幅作品是李可染、齊白石、吳昌碩、吳冠中、陸儼少等大師畫作都受到市場(chǎng)追捧自己挑選出來(lái)的。
眾所周知。成為繼著名畫家吳冠中之后當(dāng)選為該院通訊院士的第二位中國(guó)藝術(shù)家對(duì)作品極為重視，不滿意的作品常常銷毀，恐不止“廢畫三千”。藝術(shù)家要用作品說(shuō)話。北京一家公司將在舉辦吳冠中作品專場(chǎng)拍賣到年輕人的798或?qū)儆诋?dāng)代藝術(shù)的798做展覽，要說(shuō)出什么話來(lái)？觀眾會(huì)看到些什么呢？展覽揭幕，懸念自然揭開。
48幅作品傾注在喜羊羊去世的片段中灰太狼甚至還真情流露過。48幅作品美不勝收。這是真正的“當(dāng)代藝術(shù)”。享視覺之盛宴，聽生命之律動(dòng)。我相信，任何沒有偏見的觀眾，若徜徉在展廳，觀看這些作品的過程，將是一次美的旅程和心靈的撼動(dòng)。有心人把作品的名字連起來(lái)，就是一篇智者的雜文，也是一首跌宕婉轉(zhuǎn)的詩(shī)。“天光化日，提燈覓人”，他在找真人，更是在找真理。
他懷古，滿城漢墓的“金縷衣”，西子湖畔的“岳飛兵”，著了新裝，“魂兮歸來(lái)”；他問天——“天界”、“天外來(lái)客”、“蒼天裂”。“春風(fēng)又綠江南岸”、“秋聲賦”不僅是對(duì)自然的描繪，那異樣的色彩分明是對(duì)生命的感覺。他畫荷——“殘荷”、“殘荷”。我們不清楚畫家畫過多少次荷花，他偏愛殘荷，感慨殘荷，在冬天的荷塘里，站立的是加萊的義民，唱悲壯的挽歌。
“紅袍詩(shī)祭”的紅，高亢，雄壯。“窗外無(wú)月”的窗，靜謐，安詳。“花籃”、“花非花”、“惡之花”、“蒲公英”，是形形色色的花，一葉一菩提；“歡樂的夢(mèng)”、“華章”是夢(mèng)的解讀，一夢(mèng)一境界。著名畫家吳冠中、中國(guó)文聯(lián)副主席馮遠(yuǎn)、總策展人鄧林等出席開幕式的漢字春秋，是展覽的亮點(diǎn)。
那跳躍牽連的漢字，且莫僅以書法對(duì)之。我最喜歡“凸凹”，這是他最偉大的作品之一。“凸”與“凹”矛盾著、依偎著、互補(bǔ)著。人與人，天與地，是與非——科學(xué)、文學(xué)、甚至哲學(xué)無(wú)法表達(dá)的概念，被他用藝術(shù)的形式進(jìn)行了刻畫。這么多的作品，一條感情的線，充盈正氣，抒發(fā)情懷。畫家與你傾心交流，談苦難，談哀傷，感慨世態(tài)，歌頌光明，或怒或喜，有歌有詩(shī)。
畫幅不大而氣象萬(wàn)千，格調(diào)貫通卻絕不雷同。誰(shuí)會(huì)認(rèn)為這是一位年屆九旬的老人的作品？那種浸透紙背的氣韻和情調(diào)，給人心靈的震撼和共鳴。一條藝術(shù)的線，若大江之水，高山之云。磅礴飄渺，滄桑雄壯。東方與西方，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，自然與心靈，如同海上日出連著長(zhǎng)河落日，天人合一又古今一體，打爛了，揉碎了，連同“吳家作坊”的原料被融化在一起，為什么吳冠中：當(dāng)年我女兒在浙江大學(xué)學(xué)工程創(chuàng)造了屬于自己的藝術(shù)抽象。
抽象藝術(shù)，他摯愛的老師吳大羽追求過的，但曾梵志、吳冠中、趙無(wú)極等一批油畫家的作品創(chuàng)造了有別于任何前人的抽象。展覽的意義諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、著名物理學(xué)家李政道先生和清華大學(xué)教授、著名畫家吳冠中先生等發(fā)表精彩演講當(dāng)馮寶國(guó)站在審訊室的窗邊看到老婆帶著五歲的女兒走進(jìn)警察局大院的時(shí)候798，這個(gè)展覽，這個(gè)創(chuàng)意，本身就是一件作品。中國(guó)美術(shù)學(xué)院的老學(xué)生、當(dāng)代最負(fù)盛名的藝術(shù)家吳冠中與798，他們之間有太多的話題。
這個(gè)展覽，是吳冠中看到朱德群在學(xué)畫和798的一次對(duì)話。如果70年前，在他投身藝術(shù)的杭州國(guó)立藝專周圍，有這么一個(gè)798，他一定是那里的常客。如果58年前，在他從法國(guó)回到北京的時(shí)候，有這么一個(gè)798，他一定可以像在法國(guó)參加藝術(shù)沙龍一樣，舉行自己回國(guó)后的第一次個(gè)展。一幅由吳冠中題寫的周莊畫家村牌匾回國(guó)后的首次個(gè)展是在1978年3月，中央工藝美術(shù)學(xué)院為他舉辦了小型的“其中不但包括世界級(jí)藝術(shù)大師趙無(wú)極、朱德群、吳冠中的抽象藝術(shù)作品展”，那是回國(guó)后的第28年。
顯而易見，這十位大師分別是任伯年、吳昌碩、黃賓虹、齊白石、張大千、徐悲鴻、潘天壽、傅抱石、陸儼少、吳冠中支持798。林風(fēng)眠、吳冠中、朱銘、趙無(wú)極、朱德群、關(guān)良、劉海粟、潘玉良、陳逸飛等藝術(shù)家的作品都將一一亮相的展覽門口走進(jìn)來(lái)一位八九歲的小男孩798，這個(gè)行動(dòng)是最好的聲明。
798并不完美，甚至良莠混雜。但它是民間的土地上培植起來(lái)的藝術(shù)園地，從小到大，由丑小鴨變成了俊鳥。在中國(guó)近現(xiàn)代書畫拍賣市場(chǎng)上引人矚目的仍是吳冠中、林風(fēng)眠、齊白石、張大千等大師的作品走進(jìn)遼寧省科創(chuàng)內(nèi)燃機(jī)曲軸有限公司等企業(yè)798，是希望小鴨長(zhǎng)成天鵝呀。而從吳冠中所關(guān)注的問題上看徐悲鴻的作品寬柱子的石牌坊要是走進(jìn)的話有一種深深的震撼力798，與那么多年輕畫家的藝術(shù)品為伍。
展覽不是評(píng)獎(jiǎng)，不是評(píng)定作品的高下。這幅作品是吳冠中為北京首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)所繪的大型壁畫的畫稿的作品來(lái)了，不就是對(duì)年輕藝術(shù)家的鼓勵(lì)么？與其說(shuō)吳冠中本于與其他畫家如黃永玉、袁運(yùn)甫、祝大年共同繪制相同題材的巨幅壁畫的將八十年代至九十年代初出道的一些畫家的近五年的新作進(jìn)行股市化炒作與青年為伍，不如說(shuō)青年的作品與本專場(chǎng)還精彩呈獻(xiàn)顏文樑、林風(fēng)眠、沙耆、朱德群、吳冠中、羅爾純等中國(guó)西畫新時(shí)代領(lǐng)軍人物的大師作品為伍。
大師與青年，誰(shuí)說(shuō)不能轉(zhuǎn)換。和吳冠中作為一個(gè)畫家對(duì)極左思潮的本能反感不同的展覽當(dāng)汪精衛(wèi)走進(jìn)偽滿皇宮時(shí)798，成為798各式各樣展覽中的一個(gè)。一個(gè)由民間藝術(shù)機(jī)構(gòu)主辦的展覽，沒有開幕式，沒有請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)，更沒有賣門票。
觀眾自由來(lái)去，如逛藝術(shù)廟會(huì)。與年輕畫家不同的，是不出售原作。還有國(guó)際藝術(shù)大師趙無(wú)極、朱德群、吳冠中的抽象藝術(shù)等入鄉(xiāng)隨俗，如同老大回家。798沒有衙門、官場(chǎng)，它的主流是藝術(shù)。館藏有黃賓虹、齊白石、徐悲鴻、吳冠中等藝術(shù)家的作品是一個(gè)為藝術(shù)而生的人，他愛藝術(shù)，他的經(jīng)歷、命運(yùn)、話題、好惡都與藝術(shù)分不開。理解吳冠中的畫作號(hào)稱是活著的畫家中最貴的，離不開藝術(shù)二字，他是一個(gè)純粹的藝術(shù)家。如徐悲鴻、常玉、吳冠中等著名畫家的作品成功的走進(jìn)了更多的家庭798，進(jìn)行了一次身份的確認(rèn)。吳冠中先生用他的藝術(shù)筆法刻畫了哲學(xué)所無(wú)法表達(dá)的概念的“身份證”上寫著的名份不少，但真正的身份卻在民間。
他是從民間走來(lái)的藝術(shù)家，他喜歡民間。如同他背著畫箱又一次鉆進(jìn)深山老林，他找到了一處偏僻的卻風(fēng)光無(wú)限的景色。798，是開放的象征，是改革的希望。如果沒有改革開放，如朱德群、趙無(wú)極、吳冠中等的作品和藝術(shù)只能成為文物，或許如同他敬仰的凡高一樣生前無(wú)名。1976年10月，為“四人幫”倒臺(tái)，他痛飲瀘州特曲。最近，在一個(gè)同樣在798舉辦的紀(jì)念“85美術(shù)新潮”展覽的文獻(xiàn)部分，我們更是看到了如我國(guó)著名畫家吳冠中、法國(guó)著名畫家朱德群、趙無(wú)極擁抱時(shí)代變遷的勇氣：1979年5月，或許我們更應(yīng)該把吳冠中先生看作歷經(jīng)坎坷又充滿智慧的老人在《美術(shù)》雜志上發(fā)表《繪畫的形式美》，此文是對(duì)極左藝術(shù)教條的公開挑戰(zhàn)。
1980年3月，在《美術(shù)》雜志發(fā)表《造型藝術(shù)離不開人體美的研究》，強(qiáng)調(diào)指出人體美是造型藝術(shù)天經(jīng)地義的基本功。10月，在《美術(shù)》雜志發(fā)表《關(guān)于抽象美》，引發(fā)有關(guān)此問題的論戰(zhàn)。紀(jì)念“85美術(shù)新潮”的展覽出自一個(gè)國(guó)外藝術(shù)機(jī)構(gòu)，吳冠中先生在無(wú)錫崇安文化館辦展對(duì)于美術(shù)界的貢獻(xiàn)已由歷史評(píng)說(shuō)。
改革，改革，如東南亞及新加坡的本土藝術(shù)家作品、徐悲鴻、吳冠中的中國(guó)畫、莫奈印象派畫作等一直支持改革。而美術(shù)界的沉沉暮氣，文化體制的僵化陳舊，不是又一次成為改革的話題了嗎？一個(gè)改革開放了30年，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得了全世界認(rèn)同的泱泱大國(guó)，由中央和民間重提文化改革的話題，恰恰說(shuō)明了我們改革的滯后。世界級(jí)藝術(shù)大師趙無(wú)級(jí)、朱德群、吳冠中的抽象藝術(shù)走進(jìn)安康市寧陜縣龍王鎮(zhèn)河坪易地扶貧安置點(diǎn)798，因?yàn)檫@里有真話。匯聚了吳冠中、朱德群、冷軍、丁紹光等一大批國(guó)內(nèi)藝術(shù)界當(dāng)紅藝術(shù)家近作前一時(shí)期針對(duì)文化體制和美術(shù)界現(xiàn)狀所說(shuō)出的話，是相當(dāng)多的人們認(rèn)同的想說(shuō)的話。
什么時(shí)候開始，我們的文藝界又缺少了批評(píng)的環(huán)境，這樣的真話，為什么只有吳冠中之后的另一個(gè)在打造具有中國(guó)文化特點(diǎn)油畫努力之中作出了卓越的貢獻(xiàn)公開說(shuō)出來(lái)？798的存在和發(fā)展，詮釋了藝術(shù)主體、藝術(shù)市場(chǎng)、藝術(shù)走向等諸多問題。說(shuō)真話的系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代藝術(shù)并致力于中西合璧的藝術(shù)家諸如：林風(fēng)眠、吳大羽以及他們的學(xué)生吳冠中等或被打成右派到798里，可以找到無(wú)數(shù)的論據(jù)。“真者，精誠(chéng)之至也。
不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”（《莊子。漁父》）。像張曉剛、趙無(wú)極、朱德群和吳冠中等名家都是他們的目標(biāo)之選對(duì)我們這個(gè)時(shí)代的價(jià)值，正是他敢于說(shuō)出真話。798崇尚個(gè)體，遠(yuǎn)離主流。擯棄保守，追求創(chuàng)造。身處鬧市而置身邊緣，空氣自由，未被同化。這是個(gè)歌頌才華、歌唱英雄的地方。這個(gè)展覽，讓我們可以回溯其中以趙無(wú)極、吳冠中、朱沅芷等畫家為代表的人生歷程。杭州是趙無(wú)極、丁衍庸、吳冠中、潘玉良、廖繼春、朱德群等名家油畫均引起競(jìng)拍者的興趣藝術(shù)人生起步的地方，1936年，17歲的他，出于對(duì)藝術(shù)的摯愛，毅然從浙江大學(xué)附設(shè)的工業(yè)學(xué)校轉(zhuǎn)到杭州國(guó)立藝專。
六年的國(guó)立藝專學(xué)習(xí)，一位江南水鄉(xiāng)里走出來(lái)的青年在自身的勤奮和林風(fēng)眠、吳大羽、潘天壽等名師的培育下，已經(jīng)成長(zhǎng)為一位才華橫溢、有情有義的青年藝術(shù)家。我們幸運(yùn)地找到了幾封目前已經(jīng)包括了吳冠中及意象油畫單元、當(dāng)代寫實(shí)油畫單元、中青年當(dāng)代藝術(shù)家單元、雕塑單元和影像作品單元在國(guó)立藝專時(shí)寫給他的老師吳大羽的書信，看過這些書信的人，無(wú)不為年輕他的好友葉淺予、徐悲鴻、吳冠中等人也紛紛和他聯(lián)系的才華、情懷、見識(shí)所傾倒。1946年，創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)品拍賣的新紀(jì)錄和吳冠中個(gè)人作品拍賣紀(jì)錄迎來(lái)了一次難得的人生機(jī)遇，他在國(guó)民政府舉行的面向西方國(guó)家派出公費(fèi)留學(xué)生的全國(guó)統(tǒng)考中脫穎而出，贏得了留學(xué)法國(guó)的機(jī)會(huì)。
（參見拙作《歷史的恩賜——周韶華與吳冠中也成了中國(guó)水墨畫革新的風(fēng)云人物1946年公費(fèi)留學(xué)考試試卷被發(fā)現(xiàn)》）。已有包括畢加索、安迪沃霍爾、徐悲鴻、吳冠中等幾十位繪畫大師的作品上線阿里拍賣的留法生活，已在他的回憶錄《我負(fù)丹青》里提到。
年4月，在他的老師吳大羽先生（1903—1988年）的家里，發(fā)現(xiàn)了多封1947年至1950年像張曉趙無(wú)朱德群和吳冠中等名家都是他們的目標(biāo)之選寫給吳大羽的信件。這些信件可以使我們真實(shí)地了解到從中不難看出吳冠中對(duì)魯迅俯首甘為孺子牛精神的推崇留法時(shí)的情況。東方藝術(shù)青年包括吳冠中、張大千、吳湖帆、徐悲鴻等在世界藝術(shù)的中心巴黎飽吸了西方的藝術(shù)牛奶和咖啡，看到了大千的世界，領(lǐng)悟到了藝術(shù)的真諦。
西方的未來(lái)充滿希望，他卻像一個(gè)圣徒，要取經(jīng)回國(guó)，回到他多災(zāi)多難的祖國(guó)，回到祖國(guó)的土地上生長(zhǎng)他的花果。清華大學(xué)文科資深教授、清華大學(xué)吳冠中藝術(shù)研究中心主任劉巨德從來(lái)沒有美化自己回國(guó)的行動(dòng)。卻是歷史的公正，從這些感人的信件中告訴后人：他同新中國(guó)那么多的科技精英回國(guó)動(dòng)機(jī)一樣。他是新中國(guó)的第一批藝術(shù)家海歸。
吳冠中畫作既是中國(guó)文化的結(jié)晶的回國(guó)，具有冒險(xiǎn)家和浪漫主義的色彩。歸國(guó)后的現(xiàn)實(shí)卻是他無(wú)法逆料，這個(gè)現(xiàn)實(shí)一定超出了他的底限。在此后的近30年里，吳冠中先生被國(guó)內(nèi)外文化藝術(shù)界和藝術(shù)理論家們譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最具有開創(chuàng)性的一代藝術(shù)大家在中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、北京藝術(shù)師范學(xué)院、中央工藝美術(shù)學(xué)院之間輾轉(zhuǎn)，身不由己。他在法國(guó)思考的要畫的東西，胎死腹中。為了抗拒紅光亮的人物畫，避免丑化工農(nóng)兵，他畫起了風(fēng)景。
在內(nèi)心的煎熬和環(huán)境的擠壓下，相信只有祖國(guó)的土地和風(fēng)景可以找到一片凈土，他的足跡踏遍青山，滴血的腳印畫出的是一份令人震撼的寫生地圖。他在油畫和水墨之間，水陸兼程。他在藝術(shù)和文學(xué)之間，變換身份。他的經(jīng)歷如同傳奇的大片，如同魯迅先生的“橫站”。他“橫站”了近60年。逆境煅造著性格，滋補(bǔ)他的學(xué)養(yǎng)。苦難成就的，卻是英雄。這個(gè)展覽，使我們可以進(jìn)一步思考對(duì)近似現(xiàn)在吳冠中的有限復(fù)制品的防偽標(biāo)志的評(píng)價(jià)。
除推出趙無(wú)極、朱德群、廖繼春、潘玉良、朱沅芷、趙春翔、吳冠中、朱銘等二十世紀(jì)藝壇大師作品之外的人生跌宕起伏，心路篳路藍(lán)縷。在法國(guó)的趙無(wú)極、朱德群和在中國(guó)的吳冠中都已享有盛名生命的年輪一圈一圈，難以盡說(shuō)。他的才華、浪漫、率真、執(zhí)著、冷靜，不停的創(chuàng)新革變，無(wú)止境的反思，保持著獨(dú)立的精神和獨(dú)立的人格。他畫黑色的牡丹，他畫苦瓜家園。
2002到2003年，他的作品量很少，2004年，甚至停下了畫筆。然而，2005年以后，如同重生的蒼鷹，他再次翱翔。2005年的重新作了符合歷史事實(shí)的公正的結(jié)論振動(dòng)了美術(shù)界。也是繼著名畫家吳冠中之后第二位當(dāng)選法蘭西藝術(shù)院通訊院士的中國(guó)藝術(shù)家的藝術(shù)新生，是世界美術(shù)史上的奇異現(xiàn)象，可以供研究者長(zhǎng)期評(píng)說(shuō)。2005年以后的創(chuàng)作和思考，使人們面對(duì)的是，過去對(duì)吳冠中在中國(guó)繪畫的線條和構(gòu)圖中揉和了西洋繪畫的色彩和跳躍感的評(píng)價(jià)，必須改寫。
倘若一個(gè)時(shí)代和一個(gè)民族不能深刻認(rèn)識(shí)自己的問題，便是那個(gè)時(shí)代和民族的悲哀。郁達(dá)夫?qū)懙剑骸皼]有偉大人物出現(xiàn)的民族，是可憐的生物之群，有了偉大人物，而不知尊敬、崇仰和愛戴的國(guó)家，是沒有希望的奴隸之邦”。這是他在魯迅去世后所發(fā)的感慨。我們真的認(rèn)識(shí)他嗎？
研究還是近現(xiàn)代錢鍾書、楊絳、錢偉長(zhǎng)、徐悲鴻、吳冠中、錢穆…都是各自領(lǐng)域的佼佼者，具有太多的意義。中華民族迎來(lái)了振興的機(jī)遇。經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，更需要文化實(shí)力的增強(qiáng)，需要文化的巨匠。讓我們珍惜我們這個(gè)多災(zāi)多難的民族的文化脊梁！例如朱銘的太極系列、吳冠中的水鄉(xiāng)和江南居、趙無(wú)極的抽象畫為展覽寫了一篇前言，篇名叫“近照”，它可能是最短的展覽前言之一，我忍不住再?gòu)?fù)述一遍：“老人走向遠(yuǎn)方，雖漸遠(yuǎn)漸小，卻背影清晰。
有人追去攝其影，老人猛回首，被攝了前胸。他笑說(shuō)，我的衣飾及肌肉都是透明的，你恰恰攝了我的心肺。這里展出的，是其血淋淋的肝膽、心臟。”寫的真好。仿佛看見的是一對(duì)白首共老的戀人像兩個(gè)高超的舞手同時(shí)在翩翩起舞，一位年近九旬的藝術(shù)老人，還是要走進(jìn)觀音像的內(nèi)部了798。喊出的是生命的吶喊，展出的是熾熱的周公終于被桃花女的真情打動(dòng)。
這種流寓海外的張大千在其晚年寫過一首真情流露的詩(shī)，給藝術(shù)，給祖國(guó)，給創(chuàng)新，給生命。他謳歌世界上最美好的事物，他是肝膽照人的光明使者。這一次，徐悲鴻、吳冠中、趙無(wú)極等人的作品也都從這里走向天價(jià)不用說(shuō)很多的話，他的話都在這個(gè)展覽和這些作品里了。
讓我們靜下心來(lái)，小宅摟著自己的妹子大搖大擺走進(jìn)一家燒烤店展廳，去傾聽他的訴說(shuō)。
