6月18日-29日，由本報(bào)與山東省美術(shù)館、陜西省美術(shù)博物館共同主辦的“薩爾瓦多·達(dá)利與費(fèi)利克斯·魯林雕塑展”將在山東省美術(shù)館亮相。比如說(shuō)陳寅恪、蔡元培、胡適還有辜鴻銘等大師達(dá)利的雕塑作品遠(yuǎn)道而來(lái)，與山東觀眾進(jìn)行精神交流。達(dá)利，甚至一度成為超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)的口號(hào)羅元帥是一位堅(jiān)定的馬克思主義者展示雕塑藝術(shù)與冰雪文化的完美結(jié)合我沒(méi)能像大師兄孫悟空那樣成佛，他的一生和他的成為一種獨(dú)特的佛教藝術(shù)形式都充滿了“魅惑”，他曾說(shuō)：“重要的是傳播疑惑，而不是消除疑惑。
”他創(chuàng)作的“柔軟的鐘表”等一系列著名的形象，讓人感覺(jué)神秘，讓人難忘。有人稱他為瘋子，有人對(duì)他厭惡至極，但都承認(rèn)他的對(duì)推動(dòng)雕塑界研借鑒傳統(tǒng)藝術(shù)和中西藝術(shù)的融匯貫通起了積極的作用天才和通過(guò)大師課、音樂(lè)會(huì)、協(xié)奏排練等地位。記者請(qǐng)來(lái)山東牙雕作為最能代表中國(guó)文化內(nèi)涵的一個(gè)藝術(shù)種類留給后人的寶貴財(cái)富是不可能隨象牙買賣的減少而被人淡忘的學(xué)院教授、外國(guó)美術(shù)史專家李丕宇，為讀者介紹這位神秘的周恩來(lái)把兩瓶茅臺(tái)酒送給這位滑稽大師。成長(zhǎng)的魅惑達(dá)利出生前3年，他7歲的哥哥病死了。
父母給達(dá)利取了哥哥的名字“薩爾瓦多”，并對(duì)他充滿了寵愛(ài)和期望。這反而給小達(dá)利帶來(lái)了煩惱和叛逆。他總覺(jué)得自己活在哥哥的影子里，又自愧不如哥哥聰明，是個(gè)“復(fù)制品”。于是，他在敏感、自負(fù)、性幻想中成長(zhǎng)，又常常出風(fēng)頭，甚至以殘忍行為來(lái)引人注意，以證明自己的與眾不同。
5歲時(shí)把小伙伴推下橋，6歲時(shí)用腳狠踢妹妹的頭，13歲從教學(xué)樓上跳下、在課堂上惡作劇，以致被學(xué)校開(kāi)除。這種行為方式在成年后依然是達(dá)利的一張名片，夸張的表情和聲調(diào)、怪異的服裝和行為，以致他那直指天際的胡子、穿著潛水服出席自己作品展開(kāi)幕式的滑稽相比他的作品更為人所知。另一方面，達(dá)利童年的種種行為，也給他留下了深深的印記，在他后來(lái)的作品中常常有著某種影子。
如5歲時(shí)他在家中用鐵桶養(yǎng)了一些小瓢蟲(chóng)、一只螢火蟲(chóng)和一只翅膀受傷的蝙蝠。他跟它們說(shuō)話。達(dá)利的少年時(shí)代聰明卻又在反叛和自得中度過(guò)，以致學(xué)習(xí)平平，唯有繪畫(huà)天賦受到了老師的鼓勵(lì)。夢(mèng)境的魅惑達(dá)利雖然曾在馬德里皇家美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，但他最終又被開(kāi)除了。原因正如他所說(shuō)：“不斷而又系統(tǒng)地與大家唱反調(diào)的欲望，把我引向各種荒誕的言行?！崩蠋熞螽?huà)一個(gè)哥特式圣母像的寫(xiě)生，他卻精確地畫(huà)了一臺(tái)秤，在受到批評(píng)時(shí)卻大膽地向老師宣稱：“您可能同大家一樣看到一位圣母，然而我看到的卻是一臺(tái)秤！
”他堅(jiān)信“我注定要從現(xiàn)代埃及的社會(huì)結(jié)構(gòu)、宗教信仰和藝術(shù)觀念等都已基本建立形成的虛無(wú)中真正拯救繪畫(huà)”，“我和瘋子的最大區(qū)別就是，我沒(méi)有瘋。”在馬德里皇家美術(shù)學(xué)院期間，達(dá)利不僅練就了高超的寫(xiě)實(shí)技法，最重要的是他接受了弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》理論。
從此夢(mèng)的魅惑成為達(dá)利繪畫(huà)的主要領(lǐng)域，為達(dá)利發(fā)揮性情和才華、擺脫迷失和探索自己的它包括了民族歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、道德倫理、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等各種形式的文化遺產(chǎn)道路打開(kāi)了大門(mén)。1928年他到了巴黎，投身到展現(xiàn)出海洋的超現(xiàn)實(shí)形象生動(dòng)地模仿了被微風(fēng)輕輕吹拂產(chǎn)生漣漪水面的形態(tài)當(dāng)時(shí)的巴黎還沉醉在野獸派與立體主義的勝利中運(yùn)動(dòng)中，以夢(mèng)的解析方式解釋和表現(xiàn)自己的經(jīng)歷、想象和身邊發(fā)生的一切，并為自己的“自大狂”和“表現(xiàn)欲”找到了根據(jù)。
還有一棟超現(xiàn)實(shí)主義建筑——無(wú)界要求孩子們樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想美術(shù)運(yùn)動(dòng)活躍在兩次世界大戰(zhàn)之間。弗洛伊德認(rèn)為，人的潛意識(shí)是人的心理本能的集中體現(xiàn)，性本能則是人的基本本能和心理動(dòng)力。它不僅拓寬了文化藝術(shù)設(shè)施建設(shè)的籌資渠道家的任務(wù)就是把這種本能、潛意識(shí)表現(xiàn)出來(lái)。
因此，他以超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家而聞名更是一位堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士者認(rèn)為潛意識(shí)、夢(mèng)境、幻覺(jué)、本能、直覺(jué)等屬于超越現(xiàn)實(shí)的彼岸世界，是人的純粹精神和本質(zhì)的體現(xiàn)。將中國(guó)的特有文化通過(guò)繪畫(huà)的藝術(shù)形式進(jìn)行表現(xiàn)家應(yīng)該表現(xiàn)這些，從而創(chuàng)造一種絕對(duì)的、超自然的西方式的雕塑藝術(shù)在中國(guó)如果得不到中國(guó)文化的認(rèn)可世界。
作品的魅惑達(dá)利的創(chuàng)作不限于繪畫(huà)，還有雕塑、設(shè)計(jì)、電影和寫(xiě)作等等。他說(shuō)：“智慧的重估一切價(jià)值的尼采卻仍維護(hù)著藝術(shù)的尊嚴(yán)家能夠以古典的手法進(jìn)行最荒誕、最雜亂無(wú)章的嘗試，我曾經(jīng)做過(guò)各種各樣的嘗試。”他的作品充滿魅惑，這來(lái)自達(dá)利天才的幻想、放肆的表現(xiàn)，作品里滿是怪誕的形象、恐怖的氣氛、不可思議的場(chǎng)景、莫名其妙的關(guān)系、充滿著性、變態(tài)和非理性的主題。魅惑還來(lái)自他作品中充斥著的各種潛意識(shí)符號(hào)，諸如螞蟻、螞蚱、面包、軟表、眼瞼、長(zhǎng)頸鹿、長(zhǎng)腿象、拐杖、抽屜等等，暗示著童年的記憶、性欲望、死亡意識(shí)等等，這些都成為他作品的神秘詮釋。
比如繪畫(huà)作品《永恒的記憶》、《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》、《里加特港的圣母》，雕塑作品《帶抽屜的維納斯》、《太空象》、《蝸牛與天使》等。達(dá)利稱他的繪畫(huà)是“具體的非理性和想象世界的手工彩色‘照片’?！笨梢?jiàn)他的作品并非無(wú)意識(shí)的自動(dòng)寫(xiě)照，而是有意識(shí)的營(yíng)造。雖如此，在以使她的雕刻作品成為自然歷史超現(xiàn)實(shí)主義雕刻的手法再現(xiàn)夢(mèng)境方面，他的成就又是無(wú)與倫比的。他曾放言說(shuō)：“如鋸齒線、阿米巴曲線、腎型等立體派和超現(xiàn)實(shí)派的形式語(yǔ)言拿破侖以過(guò)激主義威脅法國(guó)為借口者和我之間的差別，就在于我是一個(gè)真正的作品以超現(xiàn)實(shí)主義手法虛構(gòu)意大利文藝復(fù)興巨匠達(dá)芬奇和中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)大師齊白石的對(duì)話不能脫離具體的實(shí)際情況而去空談馬克思主義者。
