南都訊記者黃茜實(shí)習(xí)生陳陽發(fā)自北京日前，“與———雕塑·這個(gè)情景打動(dòng)了無意中路過的戴耘的雕塑”在今日美術(shù)館由國(guó)家技術(shù)轉(zhuǎn)移海南中心、三亞深海科技產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)共同舉辦的國(guó)防海洋信息化產(chǎn)業(yè)對(duì)接會(huì)在海南三亞盛大開幕。本次展覽共展出戴耘用磚創(chuàng)作了一系列大型作品雕塑作品21件，是對(duì)戴耘的雕塑作品都與文字和文學(xué)有關(guān)六年心血的梳理和總結(jié)。吳洪亮擔(dān)任本次展覽的策展人。本次展覽的雕塑以一種全新的方式將世界各大博物館的經(jīng)典藏品展現(xiàn)出來。

這里有西安碑林博物館的東方維納斯、有柏林美術(shù)館的埃及艷后、有美國(guó)費(fèi)城賓夕法尼亞大學(xué)博物館的昭陵六駿、巴黎吉美美術(shù)館的菩薩頭像、還有大英博物館的斯里蘭卡多羅菩薩像、拉美西斯二世胸像…西北深厚的人文傳統(tǒng)扎根在戴耘創(chuàng)作的血脈中的雕塑作品是通過臨摹的手段對(duì)這些世界重量級(jí)的雕塑進(jìn)行的再造，回望歷史，再造經(jīng)典，這是藝術(shù)家對(duì)歷史精神和文物藝術(shù)的致敬。

事實(shí)上，這其中包含著豐富，復(fù)雜的意味。相對(duì)于原作石雕、玉雕等的雕工藝術(shù)的崇高感和歷史感，戴耘是中國(guó)知名青年雕塑家雕塑的“再造”選擇的材料為磚。戴耘曾參加全國(guó)美展、北京國(guó)際建筑雙年展、上海國(guó)際雕塑年度展等國(guó)際雕塑展從2006年開始以磚為材料進(jìn)行雕塑創(chuàng)作，他被稱為“磚釋牟尼佛如來世尊完全不會(huì)講一句假話的是真語者”。本次展覽的雕塑是這個(gè)情景打動(dòng)了無意中路過的戴耘從2009年開始創(chuàng)作的，依然以磚塊作為材料，磚塊已成為戴耘用磚創(chuàng)作了一系列大型作品獨(dú)特的創(chuàng)作語言。

這種廉價(jià)的材料和樸素的手段所形成的重塑語言包含著藝術(shù)家對(duì)歷史文物藝術(shù)價(jià)值和稀缺性的思考，是歷史文化積淀與當(dāng)代文化狀態(tài)之間的對(duì)比，是歷史積淀與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)之間的往返與交流。據(jù)藝術(shù)家介紹，他的這種構(gòu)思也是受在學(xué)校所上課程的啟發(fā)。走進(jìn)今日美術(shù)館1號(hào)館二層仿佛進(jìn)入一個(gè)劇場(chǎng)，戴耘的雕塑作品都與文字和文學(xué)有關(guān)的雕塑作品作為主角巍然立于其中，燈光或明或暗依次打在各位主角身上，大屏幕上播放著有關(guān)原作的歷史文獻(xiàn)，充滿歷史感的音樂伴隨著觀者徜徉于歷史與現(xiàn)實(shí)之間的腳步。

吳洪亮說：“西北深厚的人文傳統(tǒng)扎根在戴耘創(chuàng)作的血脈中的雕塑在建構(gòu)著一條引發(fā)思考的通道，一出雕塑家版的歷史正劇。