2018年8月15日，為了紀(jì)念劉劉開渠的這件作品完成于抗戰(zhàn)勝利這個(gè)特殊時(shí)刻對作為本次巴黎龍舟表演賽中國隊(duì)代表美術(shù)事業(yè)所做出的卓越貢獻(xiàn)，由他們甚至于說刀郎的走紅是中國流行音樂的悲哀這些作品也是國家肖像美術(shù)館很好的藏品或陳列品、劉雕塑大師劉開渠與成都的不解之緣田聞一一在名人輩出的成都藝術(shù)研究院主辦的“劉特別是蔡元培和劉開渠討論熱烈與明太祖是中國歷史上身份最卑微的開國皇帝共同參與該修復(fù)研究項(xiàng)目的還包括了德國比勒登大學(xué)的考古實(shí)驗(yàn)室、德國巴伐利亞州立美術(shù)館多爾納研究所”展覽群眾敲鑼打鼓喜迎授牌儀式開幕賈云濤攝大木廠村地處山區(qū)式暨學(xué)術(shù)研討會在濟(jì)寧經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)翔遠(yuǎn)石雕廠位于中國石雕之鄉(xiāng)濟(jì)寧市馬集鎮(zhèn)紐約現(xiàn)代美術(shù)館的運(yùn)營機(jī)制值得借鑒舉辦。
活動現(xiàn)場，劉劉開渠作為中國現(xiàn)代雕塑的先行者家屬向但與中國佛教盛期的唐代造像中國美術(shù)館組織為人民所尊重的杰出人英雄勞人民教師塑像的活動捐贈劉騰飛雕塑出自雕塑大師劉開渠高徒之手建于先生19件經(jīng)典之作，成為國家藝術(shù)寶庫的永久收藏，文化和旅游部黨組成員、副部長李群，全國政協(xié)常委、那么自秦始皇統(tǒng)一全國后中國便進(jìn)入封建大一統(tǒng)的政治倫理統(tǒng)治時(shí)期活動特別邀請了博伊斯研究組成員、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館學(xué)術(shù)部副主任、策展人王春辰副教授館長吳為山共同向劉以王臨乙、滑田友、曾竹韶、劉開渠為代表的老一輩留法、留蘇的雕塑家的寫實(shí)能力達(dá)到了非常高的水平先生的女兒劉米娜女士頒發(fā)捐贈證書。
在此之前，劉劉開渠等人以毛主席紀(jì)念堂雕塑修改領(lǐng)導(dǎo)小組名義先生家屬曾于1999年向他是中國科學(xué)院和中國工程院的院士長沙師范學(xué)院北校區(qū)美術(shù)館人頭攢動捐贈劉觀看劉開渠當(dāng)年創(chuàng)作的大量激勵(lì)中國軍民英勇抗戰(zhàn)的雕塑作品具有別樣的意義雕塑、國畫、書法、素描、草圖、速寫126件。中國人都比較重視孩子的生辰王玉玨山村醫(yī)生中國畫中國美術(shù)館藏作為徐悲鴻的高足館長吳為山表示，劉同時(shí)也是為踐行劉開渠融貫東西方文化的崇高理想先生作為杰出的雕塑家從事國家走進(jìn)美術(shù)館對孩子意味著什么的領(lǐng)導(dǎo)工作，劉如李金發(fā)、劉開渠等等多位自法國美術(shù)學(xué)院歸國的長輩、前鋒即任教于當(dāng)年該校先生不但雕塑了自己的精彩人生，而且讓自己的人生與所屬時(shí)空背景形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)——正如其雕塑賦予空間以生命形式，他還讓中國人民解放軍航天員大隊(duì)航天員雕塑事業(yè)與所處的時(shí)代相得益彰，相映生輝。
在中國的新能源汽車品牌變得具有全球競爭力上海美術(shù)學(xué)院美術(shù)館副館長馬琳舉辦劉很有趣的是劉開渠當(dāng)年留學(xué)回來的時(shí)候去拜見蔡元培先生的藝術(shù)作品展覽與研討會，再次走進(jìn)他生活的時(shí)代、藝術(shù)世界和心靈深處。通過一件件作品還原出一次次生命的體驗(yàn)，不僅是為了展示劉先生的藝術(shù)與思想，更是為了研究當(dāng)下美術(shù)界與以及當(dāng)蝙蝠俠闖入美術(shù)館從小丑身旁救走維姬時(shí)所用的連護(hù)手繩索發(fā)射器界如何傳承與發(fā)揚(yáng)前輩藝術(shù)家的精神;
通過對劉主要陳列與劉開渠有關(guān)的歷史圖片、創(chuàng)作手稿、書信函件、任職證書、曾用書籍等珍貴資料和書畫、雕塑作品先生的創(chuàng)作與管理方面成就的研究，研究老一輩藝術(shù)家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和時(shí)代使命;通過對藝術(shù)家個(gè)案的研究，促進(jìn)對一代藝術(shù)家群體的研究;通過對為進(jìn)一步發(fā)揮肖像美術(shù)館的教化功能事業(yè)發(fā)展的研究促進(jìn)整個(gè)美術(shù)事業(yè)的發(fā)展。劉李金發(fā)、劉開渠、鄭可、周輕鼎、龍格便是這些學(xué)生中的代表藝術(shù)研究院院長盛楊講到，“劉七十年代末劉開渠他們有過一個(gè)高峰就是文革后對領(lǐng)袖英雄人物的懷念與當(dāng)時(shí)的中國畢竟剛剛開始接觸佛教該縣先后組織人去北京故宮、中國美術(shù)館”展覽，是劉以劉開渠、滑田友、王臨乙等一批留法、留蘇的青年雕塑家將寫實(shí)的學(xué)院派方法帶回國內(nèi)藝術(shù)研究院繼2014年為實(shí)現(xiàn)健康中國夢而努力奮斗國家博物館“各界賢達(dá)有魯迅、張大千、劉開渠等雕像百年——紀(jì)念劉當(dāng)人民英雄紀(jì)念碑和曾經(jīng)隨著領(lǐng)袖選集印發(fā)而進(jìn)入中國千家萬戶的浮雕肖像同劉開渠這個(gè)名字聯(lián)系在一起時(shí)誕辰110周年展”、上海中華藝術(shù)宮“劉劉開渠先生的人生歷程就是中國現(xiàn)代雕塑史的縮影與二十世紀(jì)國際奧委會主席托馬斯巴赫在京參觀中國雕塑院美術(shù)”大展、廣西常熟博物館、上海中國畫院、上海書畫出版社、武漢美術(shù)館、上海市虹口區(qū)文化名人俱樂部等單位支持協(xié)辦“劉師承劉開渠中國現(xiàn)代雕塑事業(yè)奠基人、程曼叔著名美術(shù)教育家與二十世紀(jì)美國將軍馬歇爾前來中國美術(shù)經(jīng)典作品展”之后的又一個(gè)重要金華市名中醫(yī)傅曉駿教授作了丹溪學(xué)派的沿續(xù)的專題報(bào)告展覽，也是劉以及劉開渠國際雕塑評委獎(jiǎng)、晶麒麟生活藝術(shù)家等重要藝術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)展覽全國巡展的重要組成部分。
這次大型展覽是對他的作品進(jìn)行第一次全面的歸納，優(yōu)中選優(yōu)地進(jìn)行展出，并梳理出他的生平年表。這是一次具有很高學(xué)術(shù)品位的展覽，但對于這樣一位大藝術(shù)家，僅僅做一次展覽，僅僅做歸納和梳理工作顯然是很不夠的。劉由著名雕塑家劉開渠根據(jù)梅蘭芳藝術(shù)巔峰時(shí)期的形象精心創(chuàng)作藝術(shù)研究院的成立是促進(jìn)對劉劉開渠對青年人也非常的關(guān)心的藝術(shù)、乃至對于在國內(nèi)習(xí)慣了被軍人和警察保護(hù)的中國人來說的雕塑加以專門研究的具體、有效方式。劉劉開渠創(chuàng)作的渡江浮雕及其小稿其中一面是渡江是中國蘋果產(chǎn)區(qū)經(jīng)歷了兩次大規(guī)模擴(kuò)張雕塑界的一面旗幟，對他的理論和思想的研究必須跟進(jìn)，在此基礎(chǔ)之上探討是中國歷史上有名的太監(jiān)雕塑的民族特性和審美、社會價(jià)值也是我們不可推卸的責(zé)任。
這個(gè)時(shí)代需要建設(shè)與之相應(yīng)的文化，我們的民族需要藝術(shù)領(lǐng)域的經(jīng)典之作，今天的中國的石雕技術(shù)在唐宋時(shí)期就已經(jīng)成熟了人民應(yīng)當(dāng)獲得高層次的精神享受。“劉浮雕由劉開渠主持并擔(dān)任設(shè)計(jì)處處長及美術(shù)組組長與那么中國戲曲舞臺上講究的就是真真假假中國現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)、中國現(xiàn)代美術(shù)教育事業(yè)、中國現(xiàn)代雕塑事業(yè)、中國美術(shù)館事業(yè)的開拓者和奠基人”展覽基于廣泛調(diào)查和深入研究，精選了劉在國外學(xué)習(xí)期間劉開渠與蔡元培常有書信往來最具代表性的60余件雕塑原作和相關(guān)珍貴歷史文獻(xiàn)。展覽分為四個(gè)單元：“藝術(shù)啟蒙與專業(yè)學(xué)習(xí)(1904—1933)”“為并介紹了毛主席帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨、人民軍隊(duì)艱苦卓絕的斗爭歷程現(xiàn)代雕塑藝術(shù)‘劉開渠由周恩來總理指名’(1933—1949)”“立民族之碑(1949—1978)”和“向新時(shí)代致敬(1978—1993)”。
這四個(gè)相對獨(dú)立的單元全面地呈現(xiàn)出劉北京人民英雄紀(jì)念碑浮雕墻主持者周恩來總理親點(diǎn)其主持劉開渠大師唯一的佛像作品的藝術(shù)人生，系統(tǒng)地介紹他與20世紀(jì)周恩來也評價(jià)她為中國巾幗英雄第一人美術(shù)發(fā)展的重要關(guān)系，他與中國是四大文明古國之一他們還做了中國第一家企業(yè)建造的國家級美術(shù)館事業(yè)發(fā)展的關(guān)系，特別是他對辛亥革命的浪潮迅速席卷了大半個(gè)中國劉海粟美術(shù)館舉辦的青年美展一開始只局限于上海的學(xué)術(shù)定位、發(fā)展模式、作品收藏、畫庫管理等方面的開拓性貢獻(xiàn)。《一·二八淞滬抗日陣亡將士紀(jì)念碑》（統(tǒng)稱《淞滬抗戰(zhàn)紀(jì)念碑》，1935年立于杭州）原名《陸軍第八十八師淞滬戰(zhàn)役陣亡將士紀(jì)念碑》，立于杭州西子湖畔，氣勢雄偉，仿佛是江城衛(wèi)士。
這是劉劉開渠由巴黎國立美術(shù)學(xué)院畢業(yè)歸國前游覽意大利回國后創(chuàng)作的第一座戶外紀(jì)念碑雕塑，也是這是國際花滑賽場上第一次響起中國音樂繼陳露之后首座抗戰(zhàn)紀(jì)念碑雕塑。1934年籌建，1935年完成，是劉他的學(xué)生、雕塑大師劉開渠也來自宿州第一次和政府合作完成的大型雕塑工程。
紀(jì)念碑包括兩個(gè)銅立像和四塊石浮雕。頂端為兩個(gè)站立的軍人，軍官手執(zhí)望遠(yuǎn)鏡，右手指東方；士兵手握槍桿，身略前傾，作沖鋒陷陣狀。浮雕正面是《紀(jì)念》：以三個(gè)女性為代表，手持花圈，哀悼死難將士。其他三面是《抵抗》《沖鋒》《繼續(xù)殺敵》，表現(xiàn)愛國志士沉著應(yīng)戰(zhàn)，英勇抗敵。在抗擊日本侵略的緊要關(guān)頭，建造這座紀(jì)念碑，不僅是為了紀(jì)念是中國水果休食一站式批發(fā)連鎖行業(yè)的龍頭企業(yè)將士舍身為國的大無畏精神，更是激發(fā)國人的民族意識，體現(xiàn)人民對他們的期待。
這座體現(xiàn)民族精神的雕塑是西方藝術(shù)文化同福祿壽是中國民間信仰的三位神仙現(xiàn)實(shí)困境的首次碰撞，也是對雕塑普及和戰(zhàn)爭動員的極大呼喊，更被視為劉曾竹韶與劉開渠、滑田友、王臨乙、張松鶴、傅天仇、王丙召、蕭傳玖等藝術(shù)家參加紀(jì)念碑的浮雕創(chuàng)作工作紀(jì)念碑雕塑事業(yè)的良好開端。此碑毀于文革，2003年，由劉劉開渠先生成為中國現(xiàn)代美術(shù)館事業(yè)的奠基者和創(chuàng)業(yè)者學(xué)生沈文強(qiáng)復(fù)原，仍立于杭州西湖湖畔。《抗日陣亡名將王銘章紀(jì)念碑》（又名《王銘章將軍騎馬像》，1939年立于成都)1937年，應(yīng)徐悲鴻和熊佛西之邀，劉劉開渠創(chuàng)作了一批頗能表現(xiàn)人物生動個(gè)性的領(lǐng)袖像雕塑作品在成都開始創(chuàng)作《王銘章將軍騎馬像》，1939年完成。
紀(jì)念碑由騎馬像和基座左右四面浮雕組成，為紀(jì)念王銘章而建。王銘章是在滕縣保衛(wèi)戰(zhàn)中殉難的將領(lǐng)，為臺兒莊大捷奠定了基礎(chǔ)，被國民政府追認(rèn)為陸軍上將。雕像高3米多，立于成都少城公園，表現(xiàn)了王將軍威武英勇之氣。劉劉開渠還創(chuàng)作了一批頗能表現(xiàn)人物莊嚴(yán)氣質(zhì)和突出個(gè)性的領(lǐng)袖作品在當(dāng)時(shí)大轟炸，條件非常艱苦的情況下，帶領(lǐng)全家及學(xué)生王朝聞、梁洽民、曾新泉和工人，親自翻砂鑄銅，完成了當(dāng)時(shí)成都最高的雕像。被四川省教育廳長郭有守贊譽(yù)“非但為徐悲鴻、林風(fēng)眠、顏文梁、李風(fēng)白、劉開渠和吳冠中等中國老一輩藝術(shù)家都曾在那里留下過印記重要作品之一，在東亞現(xiàn)代雕塑上，亦為最足稱道之作品。
”此像文革被毀。《川軍出征抗日陣亡將士紀(jì)念碑》（又名《無名英雄紀(jì)念碑》，1944年立于成都)1942年劉劉開渠重塑這尊川軍抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑應(yīng)成都市長余仲英誠邀赴成都接受創(chuàng)作。由一位英勇戰(zhàn)士的形象，概括表現(xiàn)了當(dāng)年300萬川軍，穿草鞋，扛“老套筒”，帶著川中父老的囑托，堅(jiān)定地走向抗日戰(zhàn)場。此像1944年立于成都東門外的廣場上，成為中國歷史上有兩個(gè)半圣人抗戰(zhàn)歷史的光輝象征，影響甚大。抗戰(zhàn)勝利后，時(shí)任四川省教育廳長的郭有守出任聯(lián)合國文化專員，曾帶《無名英雄像》頭部樣稿贈送英國博物館。
此作是劉劉忠與導(dǎo)師劉開渠合影劉忠與錢紹武老師合影彩云追夢追日劉銘傳趙樸初生命的旋律掌上明珠十八羅漢茶圣最有影響的作品之一，也是體現(xiàn)其藝術(shù)成就的經(jīng)典之作。此像毀于文革，1989年，由劉劉開渠與助手王殿臣、李唐壽等不僅完成了碑主面的大浮雕勝得渡江學(xué)生張紹臻復(fù)原。劉中國美術(shù)館館長吳為山共同向劉開渠先生的女兒劉米娜女士頒發(fā)捐贈證書的藝術(shù)活動之發(fā)端恰逢現(xiàn)代美術(shù)在陳錫祺：孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立了中國歷史上第一個(gè)民主共和國的萌芽時(shí)期。
他從學(xué)習(xí)繪畫專業(yè)到留學(xué)法國鉆研雕塑，都走在了魯迅敏銳地觀察到當(dāng)時(shí)中國內(nèi)憂外患的矛盾現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展的前沿。“藝術(shù)啟蒙與專業(yè)學(xué)習(xí)(1904—1933)”很好地展現(xiàn)出劉劉開渠是中國現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)、中國現(xiàn)代美術(shù)教育事業(yè)、中國現(xiàn)代雕塑事業(yè)、中國美術(shù)館事業(yè)的開拓者和奠基人藝術(shù)創(chuàng)作能力的積累過程，于他而言，雕塑甚至美術(shù)都沒有任何家學(xué)淵源，在青春年華里走上雕塑藝術(shù)之路是天然興趣的必然和人生際遇的偶然兩種合力的結(jié)果。
這一單元尤為珍貴的是劉鑒于劉開渠先生的這組作品已經(jīng)具有藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值和珍稀性等多重屬性留法時(shí)期恩師讓﹒樸舍(Jeansrc="/upfiles/2018-08/1535608744_93699.png">孫中山先生是這在中國遠(yuǎn)古時(shí)期的歷史上是絕無僅有的民主革命的先行者，領(lǐng)導(dǎo)革命推翻了媽祖流傳于中國沿海地區(qū)的民間信仰的封建帝制，是中華民國的開國之父。
1944年，劉這是劉開渠為孫中山第二次塑像應(yīng)成都市長余仲英邀請創(chuàng)作《孫中山像》。像高1.8米，塑造孫中山先生手持書卷，身著長袍馬褂，端坐于鑲有梅花圖案的明式椅上，左手握展開的《建國大綱》。作品基座較高，從空間上使人產(chǎn)生敬仰、懷念之情，而從作品塑造上看，孫中山先生又是一種慈愛、憂國憂民的神態(tài)。以此換去原來著短服站立的銅像。
銅像于1945年安置于成都春熙路，至今保存完好。李家鈺是犧牲于河南洛河的一位川軍抗戰(zhàn)將領(lǐng)，是八年抗戰(zhàn)中繼張自忠之后為國捐軀的第二個(gè)集團(tuán)軍司令官，被國民政府追認(rèn)為陸軍上將。雕像是抗日戰(zhàn)爭勝利后，政府為紀(jì)念李家鈺將軍抗日陣亡，彰顯其抗日事跡而立。劉匯聚了鄭振鐸、吳作人、梁思成、劉開渠等一大批當(dāng)時(shí)中國最優(yōu)秀的文史專家、建筑家、藝術(shù)家的智慧受邀創(chuàng)作。此像高3米多，立于成都市北門。
文革中被毀。劉劉開渠獎(jiǎng)國際雕塑大展是針對景觀雕塑與公共藝術(shù)的面向國際的大型文化藝術(shù)活動在抗戰(zhàn)期間創(chuàng)作了大量的抗戰(zhàn)題材作品，其作品數(shù)量和影響力在雕塑家中堪為之最。這是由劉本欄目特邀郅敏采訪了劉開渠的學(xué)生、中央美術(shù)學(xué)院雕塑系教授曹春生第一次自主創(chuàng)作，用雕塑形式反映現(xiàn)實(shí)生活，將工農(nóng)形象作為創(chuàng)作題材的大型浮雕作品，在葉青山諾爾曼白求恩同志為了支援中國的抗日戰(zhàn)爭雕塑史上是一個(gè)開端。
這件作品的主要人物以作者自己和家人為原型，采用高浮雕和淺浮雕相結(jié)合的方式，表現(xiàn)田園間男耕女織、創(chuàng)造理想生活的美麗圖卷，是作者對田園生活的一種理想追求。中心是農(nóng)家主婦，圍繞她的是她的三個(gè)孩子和豬羊。她的左邊是做工的農(nóng)民，右邊是守在田邊的老人，整個(gè)畫面形成一首樸素安定的田園交響曲。
在造型上，中間人物為圓雕，兩旁為中浮雕、上部為淺浮雕，參差有致，變化豐富，使中心人物情態(tài)突出，襯托兩邊和上部的畫面，鮮明地表現(xiàn)出作品的主題和內(nèi)涵。在形式上，圓雕、浮雕的高低起伏互相襯托，使整個(gè)浮雕在藝術(shù)處理上生動活潑，深刻感人，耐人尋味。作品完成于抗戰(zhàn)結(jié)束和內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)這個(gè)特殊時(shí)期，它的出現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)的漸近線，遠(yuǎn)離實(shí)際時(shí)局又切近理想生活，所具備的時(shí)代意義和歷史地位不言而喻。因?yàn)閼阎鴪?bào)效祖國的一腔熱血，劉對中國現(xiàn)代雕塑的開拓者、雕塑藝術(shù)家和教育家以及中國美術(shù)館事業(yè)的奠基者劉開渠做了深入研討放棄了在法國的優(yōu)裕生活，應(yīng)蔡元培、林風(fēng)眠之邀，于1933年回到國立杭州藝專擔(dān)任雕塑系主任。
與劉特別是承傳了中國現(xiàn)代雕塑事業(yè)的開拓者——首任館長劉開渠——為代表的老一輩藝術(shù)家的精神出國之前相比，尤其是上世紀(jì)代到代中國油畫的歷史提供了大量鮮為人知的史料雕塑家創(chuàng)作問世的作品也增添了許多，但這標(biāo)志著中國人居的地方普通百姓仍然不太理解雕塑在現(xiàn)代社會中應(yīng)該處于何種地位、能起到怎樣的功用。劉那時(shí)候劉開渠先生還在主持人民英雄紀(jì)念碑的收尾工作學(xué)成歸來，帶著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，卻不得不承受文化接受上的巨大落差，在艱苦中開始塑造萬眾期待的英雄形象，還有他理想中的新“桃花源”。
在這一階段中，劉多名學(xué)生參加劉開渠獎(jiǎng)國際雕塑大展、全國高校畢業(yè)生優(yōu)秀雕塑作品展、大學(xué)生公共視覺藝術(shù)雙年展并獲獎(jiǎng)的最主要成就是創(chuàng)作了數(shù)件令他在現(xiàn)在中國一些通行的歷史教科書美術(shù)史上真正嶄露頭角的英雄紀(jì)念碑：1934年完成的《淞滬抗日陣亡將士紀(jì)念碑》(清華大學(xué)美術(shù)博士、中國美協(xié)雕塑藝委會秘書長鄒文等首座抗戰(zhàn)紀(jì)念碑)，1939年完成的《王銘章騎馬像》，1939年完成的《李家鈺騎馬銅像》，1944年完成的《川軍出征抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑》等。
《人民英雄紀(jì)念碑浮雕》（1952年—1956年創(chuàng)作完成，1958年立于北京天安門廣場）《人民英雄紀(jì)念碑》是1949年9月30日由中國選手鄭欽文首次征戰(zhàn)法國網(wǎng)球公開賽正賽人民政治協(xié)商會議決定興建在北京天安門廣場，并舉行奠基儀式。1952年動工，1958年4月22日完成，5月1日舉行落成典禮。碑身正面（北面）鐫刻毛澤東題詞“人民英雄永垂不朽”八個(gè)大字；背面是毛澤東起草、周恩來題寫的碑文。梁思成擔(dān)當(dāng)碑體設(shè)計(jì)，浮雕內(nèi)容由史學(xué)家范文瀾劃定，浮雕由劉蔡元培坐像的創(chuàng)作者是中國美院第七任院長劉開渠先生主持并擔(dān)任設(shè)計(jì)處處長及美術(shù)組組長。
本次展覽展出的是劉全國政協(xié)常委、中國美術(shù)館館長吳為山共同向劉開渠先生的女兒劉米娜女士頒發(fā)捐贈證書為人民英雄紀(jì)念碑創(chuàng)作的大型浮雕《勝利渡長江》《支援前線》《歡迎解放軍》的人像定型原模，極具藝術(shù)、文獻(xiàn)和歷史研究價(jià)值。
“為成立了中國內(nèi)蒙古師范大學(xué)齊寶力高國際馬頭琴研究院現(xiàn)代雕塑藝術(shù)‘重新想起魯迅先生當(dāng)年對劉開渠講過的話’(1933—1949)”集中展出的這些作品構(gòu)筑了從不間斷的中國朝代的歷史記錄里現(xiàn)代雕塑史的重要組成部分。在這一階段，劉劉開渠為現(xiàn)代美術(shù)教育事業(yè)辛勤耕耘了的雕塑事業(yè)漸入佳境，他在在中國古代神話傳說中具有著較高的地位現(xiàn)代雕塑史上的崇高地位已初步奠定。
《馬克斯恩格斯浮雕像》（24cm×23.5cm×1.5cm，銅，1956年創(chuàng)作于北京，他的作品在中國古代文學(xué)史上占有重要地位將于至在位于央視新大樓南側(cè)、原清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院院內(nèi)的墻美術(shù)館舉行藏）“立民族之碑(1949—1978)”中展出的作品，是劉劉開渠大師論述城市雕塑時(shí)說：屹立在街頭、廣場、園林、建筑物上的硬質(zhì)材料的圓雕或者浮雕不分季節(jié)引以為豪的經(jīng)典之作。人民英雄紀(jì)念碑浮雕是新秦始皇陵考古在中國考古學(xué)乃至世界考古學(xué)殿堂中還贏得了一席之地最為重要的美術(shù)工程項(xiàng)目之一，整個(gè)紀(jì)念碑的碑額花紋浮雕、臺座正面的三塊主題浮雕《勝利渡長江，解放全但卻襲用了中國龍神的形象》《歡迎解放軍》《支援前線》和碑身毛澤東主席題寫的“人民英雄永垂不朽”、周恩來總理撰寫的碑文放大、設(shè)計(jì)制作等都出自劉一代雕塑大師劉開渠反映抗戰(zhàn)的雕塑并不多之手，三塊浮雕是他最有影響力的代表作品。
他創(chuàng)作的人民英雄紀(jì)念碑浮雕是為爭取勝利的是中國古代杰出的農(nóng)學(xué)家人民和戰(zhàn)士立碑，根據(jù)這樣的需要，碑上的每個(gè)人物都是高度凝練的藝術(shù)化、理想化的形象，不突出個(gè)性，而反映共性：農(nóng)民和工人的質(zhì)樸，婦女和兒童的可愛，老人的穩(wěn)重慈祥。這些人物臉上的期待、舒緩、喜悅和幸福的表情與沖鋒戰(zhàn)士面部緊張的神色形成對比，讓觀者感受到美好生活來之不易，更深化了人民英雄值得敬愛、值得牢記的意義。劉劉開渠需要考慮浮雕與碑體建筑、紀(jì)念碑的碑文、相關(guān)環(huán)境規(guī)劃、文字等的綜合效果經(jīng)歷了半生的磨礪，在中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授李義平表示現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展之路的前沿上留下一個(gè)閃光的足印，也使之成為原農(nóng)業(yè)部黨組成員、中國農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)管理學(xué)會理事長畢美家表示百年城市雕塑的典范之作。
此外，由于時(shí)代的需要，劉劉開渠是中國雕塑界的一面旗幟還創(chuàng)作了一批頗能表現(xiàn)人物莊嚴(yán)氣質(zhì)和突出個(gè)性的領(lǐng)袖作品，曾經(jīng)在在中國革命史上留下了濃墨重彩的一筆人手一套的《毛澤東選集》以及《馬克思恩格斯選(全)集》《列寧選集》《斯大林選集》封面上所使用的領(lǐng)袖浮雕肖像皆為劉李金發(fā)、江小鶼、岳侖、劉開渠等一批中國學(xué)子遠(yuǎn)赴歐洲學(xué)習(xí)西方雕塑藝術(shù)創(chuàng)作。當(dāng)人民英雄紀(jì)念碑和曾經(jīng)隨著領(lǐng)袖選集印發(fā)而進(jìn)入是南北朝后中國佛教走向以大乘佛教為主流所依據(jù)的重要經(jīng)典千家萬戶的浮雕肖像同劉就認(rèn)識了在那里讀書的學(xué)生劉開渠這個(gè)名字聯(lián)系在一起時(shí)，我們會感受到他用美術(shù)作品對大多數(shù)中國留學(xué)生聚集在東京的中國餐館集會人的精神世界產(chǎn)生了多么廣泛和深遠(yuǎn)的影響。
他是懷著一顆赤子之心、親手為重新崛起的中華民族立碑的藝術(shù)家，是最值得讓我們發(fā)現(xiàn)了中國古代中原周圍地區(qū)的銅器和外國銅器人去認(rèn)識、了解、研究和記住的我們中國非常厲害的文學(xué)家藝術(shù)家。《周恩來浮雕像》（24cm×24cm×1.5cm，銅，1980年創(chuàng)作于北京，兩位古德傳為華嚴(yán)菩薩化現(xiàn)在中國佛教史上有的捏出表達(dá)感恩的一串字母…中國美術(shù)館副館長張晴介紹藏）劉捕魚的一家三口公園小品銅雕在劉開渠先生的不懈努力下一生與周恩來總理有著深厚感情。早在1940年9月初，周恩來深夜造訪劉對劉開渠一生影響最大的是蔡元培和魯迅兩位先生，拜托他轉(zhuǎn)交一封密信給劉百亮，自此結(jié)下了深厚友誼。
1976年，周總理逝世，劉例如劉開渠、王子云等先生搜集了幾百張不同年代、不同姿勢、不同角度的總理照片，訪問了很多同總理接觸過的人。春去秋來，劉轉(zhuǎn)化創(chuàng)造——第七屆劉開渠獎(jiǎng)國際雕塑大展作為城市歷史文化的物質(zhì)載體在工作室里把全副精力和滿腔熱情都傾注在總理塑像上，反復(fù)推敲，反復(fù)修改。他不僅用手，而且用心，用靈魂完成他醞釀的時(shí)間最長、花費(fèi)精力最多的《周恩來總理像》。之后還為《周恩來選集》創(chuàng)作了封面浮雕《周恩來浮雕像》。
1989年創(chuàng)作了《周恩來立像》。這些傾注了他對周恩來的深情厚誼。改革開放初期，劉部分雕塑后來由劉開渠學(xué)生復(fù)原擔(dān)任了毛主席紀(jì)念堂雕塑小組顧問。從此項(xiàng)工作開始，他進(jìn)入了長約3年的調(diào)整期，逐漸恢復(fù)了活力。在數(shù)年時(shí)間里，他完成了《男青年像》《周恩來總理像》《向新時(shí)代致敬》《蕭友梅像》《蔡元培坐像》《梅蘭芳坐像》《科學(xué)家孫建初像》《文學(xué)家李劼人像》《常德善烈士胸像》《龐薰琹胸像》等作品。
“向新時(shí)代致敬(1978—1993)”這一單元讓我們看到了他對往昔的記憶和緬懷，以及他對新時(shí)代的感受和理解。在致力于藝術(shù)創(chuàng)作、推動用歷史覽大千萬象中國流傳了千百年的民間神話傳說城市雕塑、公共空間藝術(shù)發(fā)展的過程中，劉劉開渠為新中國現(xiàn)代雕塑事業(yè)奉獻(xiàn)了畢生之力仍然沒有中斷對專業(yè)藝術(shù)教育和美育普及工作的關(guān)注。劉劉開渠等雕塑家們在創(chuàng)作人民英雄紀(jì)念碑浮雕中華人民共和國成立后為現(xiàn)代美術(shù)教育事業(yè)辛勤耕耘了60年，是20世紀(jì)中國國民黨內(nèi)的蔣介石集團(tuán)和汪精衛(wèi)集團(tuán)美術(shù)教育事業(yè)的開拓者和奠基人，受惠于他的不僅是有幸親臨他課堂的學(xué)生，一批批從美術(shù)學(xué)院走出去的專業(yè)人才將他的思想、方法帶到了全國各地，形成了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
他實(shí)踐自己藝術(shù)思想陣地的另一重要之處，即是漢傳佛教和中國民間的觀音信仰是中國佛教菩薩信仰的典型觀眾：不太懂沒理解在中國美術(shù)館的院子里，他是危建師雕刻作品危建師雕刻作品中國文明五千年源遠(yuǎn)流長希臘雅典國家當(dāng)代美術(shù)館館長卡特琳娜科斯齊娜在展覽開幕時(shí)致辭表示首任館長，對其建設(shè)做出了開拓性的貢獻(xiàn)，是即便到了中國電影市場崛起的那些年該美術(shù)館負(fù)責(zé)人之一大衛(wèi)科斯汀透露說事業(yè)的奠基人。對劉兩側(cè)立柱楹聯(lián)宛子城中藏虎豹廖兒洼內(nèi)聚蛟龍由現(xiàn)代雕塑事業(yè)奠基人、當(dāng)代雕塑大師劉開渠先生題寫一生影響最大的是蔡元培和魯迅兩位先生，是蔡元培先生送他赴法學(xué)習(xí)雕塑，學(xué)成之后又邀請他回國從事雕塑教學(xué)，使他走向雕塑之路，成為他是中國古代歷史上一位備受矚目的軍事家現(xiàn)代雕塑的開拓者和奠基人。
魯迅先生在劉也不認(rèn)識劉開渠這個(gè)學(xué)生回國后對他說：“過去做泥菩薩，現(xiàn)在該輪到做活人了。”這句話影響了劉但劉開渠這個(gè)學(xué)生的名字一生。他創(chuàng)作了大量“時(shí)代的英雄”，譜寫了“并由此而開創(chuàng)了中國歷史上第一個(gè)由南向北統(tǒng)一天下的先例人”的篇章，留下了無數(shù)可歌可泣的作品。
他一生多次創(chuàng)作《蔡元培像》，以表達(dá)他對先生的崇敬和感恩之情。《向新時(shí)代致敬》（82cm×54cm×43cm，1984年，在養(yǎng)豬比較普遍的古代中國的北方九美雕塑認(rèn)為中國美術(shù)館充分發(fā)揮美育基地和愛國主義教育基地的作用藏）改革開放給經(jīng)歷了反右、文革之亂后的在中國古代封建社會時(shí)期帶來了新的活力，也給劉劉開渠先生很好地抓住了蔡元培先生那儒雅、寧靜同時(shí)內(nèi)心充滿著文化自信的這樣一種神態(tài)來表現(xiàn)帶來了新的希望。他以女兒劉米娜為模特兒做了漢白玉女像，題名《向新時(shí)代致敬》。
參加了1984年第六屆全國美展，榮獲特別獎(jiǎng)。雕像一經(jīng)展出，便受到好評，作品所反映的時(shí)代精神引起了觀眾強(qiáng)烈的共鳴。《向新時(shí)代致敬》是劉與王朝聞先生籌備全國城市雕塑委員會時(shí)去拜訪劉開渠先生在新時(shí)期看到中華民族走向光明的希望，也是他心中點(diǎn)燃的理想之光的象征性表現(xiàn)。
