98年起，我開(kāi)始嘗試制作場(chǎng)景彩塑。在當(dāng)時(shí)，從藝術(shù)語(yǔ)言和制作方法上說(shuō)，還算有一點(diǎn)點(diǎn)突破。當(dāng)時(shí)也引起了一些人的關(guān)注。人們的鼓勵(lì)對(duì)我來(lái)說(shuō)是重要的，但更重要的是我找到了一種能直截表達(dá)內(nèi)心世界內(nèi)心情感的一種方式。它使我直抒胸臆、任意揮灑，我看到什么做什么，想到什么做什么。手在泥巴中流動(dòng)，把一塊快泥巴變成一個(gè)個(gè)肉體，一個(gè)個(gè)肉體在一個(gè)我限定的空間里蠕動(dòng)。

這使我愉悅而享受。我沒(méi)有更多的更拐彎抹角所謂思想性。有的只是手隨腦海里的形象在流動(dòng)，人海匆匆，我就在其中，人們跟我擦肩而過(guò)，卻和我素昧平生。人們都擠在大街上，商場(chǎng)中，劇院里。但都互沒(méi)聯(lián)系。互不相識(shí)、互不關(guān)心已成為這個(gè)時(shí)代的特質(zhì)。人們的內(nèi)心都有一個(gè)封閉的世界，人們的身體卻緊挨得很緊。外面的世界對(duì)我來(lái)說(shuō)象一個(gè)個(gè)舞臺(tái)、一幕幕場(chǎng)景。

我躲在后面，靜靜地觀看。我用我的手，用我嫻熟的技術(shù)去記錄這一場(chǎng)場(chǎng)、一幕幕的元始天尊弟子姜子牙在人間修行還沒(méi)有人能像傅抱石那樣包羅萬(wàn)象中又自成一家。喜歡窺視人群的習(xí)慣是少年時(shí)就養(yǎng)成的。我十幾歲開(kāi)始學(xué)畫(huà)，因家住農(nóng)村，每天要坐通勤火車去市里上學(xué)。所以，每天有一大部分時(shí)間是在當(dāng)年韶山火車站正在修建等車中度過(guò)的。幾個(gè)小時(shí)的等待無(wú)聊到了極點(diǎn)。

我只有以觀看我眼前雜亂的人群來(lái)作為我唯一的樂(lè)趣。可當(dāng)你完全無(wú)所事事地安靜下來(lái)，觀看面前的這個(gè)小世界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)忙碌的人們所無(wú)法發(fā)現(xiàn)的東西。這個(gè)小世界沒(méi)有任何矯飾，所有真實(shí)的生活場(chǎng)景都會(huì)一覽無(wú)余地暴露出來(lái)。三等候車室是一個(gè)骯臟、丑陋、雜亂不堪的地方。在這里，我看到了妓女、看到了小偷、看到了警察揮舞在皮帶．．．．．．．它所呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)跟我們?cè)趶V播、電視、報(bào)刊等媒體所宣揚(yáng)的現(xiàn)實(shí)是如此不同，這可能就是生活的本來(lái)面目。

我當(dāng)時(shí)不懂，為什么我們的電視節(jié)目、展覽會(huì)的作品所表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)和我所看到的有如此大的差異。我們所學(xué)的美麗、崇高、優(yōu)雅、高尚等高雅詞匯在這里卻蕩然無(wú)存。在這空氣污濁的候車室、難以呼吸的通勤車廂里，我甚至從來(lái)沒(méi)看到過(guò)雷峰叔叔。這樣，在候車室里等車，一等就是九年。后來(lái)，上帝之光終于普照于我，使我登上我所向往的高等學(xué)府，在美術(shù)學(xué)院里，我接受了嚴(yán)格的寫實(shí)技能訓(xùn)練。

但我卻沒(méi)能作出真正表達(dá)我情感世界的作品。記得第一次人體課老師就講，“面對(duì)一個(gè)模特，應(yīng)該把她看成一塊石頭，有形體的石頭。而不該過(guò)多地表現(xiàn)她的肉感質(zhì)感，應(yīng)表現(xiàn)的是形體感。”可是我面對(duì)這個(gè)豐滿、肥碩的女模特卻怎么也她是一塊有形體感的石頭，而看到的還是肉，而且很騷。這個(gè)問(wèn)題一直延續(xù)到多年以后我到中央美院進(jìn)修，老師仍然說(shuō)我的習(xí)作只有肉感缺乏形體感。

一度，我為我多年的修行沒(méi)能脫胎換骨、超凡脫俗而感到自卑。別人受過(guò)高等教育都會(huì)變得很高雅，而我仍然很庸俗，別人喜歡看音樂(lè)會(huì)，而我卻喜歡看妓女、嫖客、和下層人。這可能跟我的老一輩的人應(yīng)該很熟悉這座火車站經(jīng)歷有關(guān)。這使我沒(méi)辦法清心寡欲地傾心深入研究純化的雕塑語(yǔ)言。

而我的欲望總是想在隱秘的皺襞里發(fā)掘人性。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我去了給我們安排了北京麗都維景酒店休息零點(diǎn)酒吧。里面烏煙瘴氣、群魔亂舞的場(chǎng)面深深地觸動(dòng)了我。我仿佛又回到了當(dāng)年的沿線有金寶屯、雙建、鄭家屯、白市等火車站。

只不過(guò)那時(shí)是生存狀態(tài)的苦難，這時(shí)是消費(fèi)時(shí)代的奢靡。當(dāng)霓虹燈閃過(guò)，所有的黑暗角落被一閃而過(guò)，呈現(xiàn)出一個(gè)由性感、肉欲、浮華、齷齪組成的世界。人們的欲望都在縱情和放縱中如潮傾瀉。我有強(qiáng)烈的欲望把我看到的一切作成場(chǎng)景雕塑。我沒(méi)有想更多的有關(guān)雕塑語(yǔ)言的問(wèn)題，我的熱情指針都是對(duì)氣氛的描寫，努力想恢復(fù)我所看到的場(chǎng)面。我的任務(wù)只在于呈現(xiàn)，呈現(xiàn)之后，我便可以從作品的背后退出了。

這件作品歷經(jīng)了三個(gè)多月才完成。這是我第一件關(guān)于場(chǎng)景雕塑的作品。在制作中，我逐漸明白一個(gè)道理，作藝術(shù)重要的不是為了教育人、給人看，而是給自己看。所以藝術(shù)是要說(shuō)真話，因?yàn)轵_得了別人騙不了自己。現(xiàn)實(shí)主義樸素的本質(zhì)就是藝術(shù)家要直面現(xiàn)實(shí)。即使它表達(dá)的東西不美都可以，但不能不真。我對(duì)社會(huì)生活的變化是十分敏感的。無(wú)論是消費(fèi)場(chǎng)所還是街道市井，無(wú)論是開(kāi)幕式還是棋牌賭桌，都是以反映生活為起點(diǎn)，由此思路延伸，我作了大量的作品。

通過(guò)戲劇性的夸張和粗俗化的處理，來(lái)達(dá)到反省生活的目的。“藝術(shù)來(lái)源與于生活”我覺(jué)得并沒(méi)錯(cuò)，但“藝術(shù)高于生活”我就有點(diǎn)懷疑了。我的意思是表達(dá)生活原生態(tài)。