十二生肖的由來流傳著一個神話傳說：說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，然后他就派神仙下凡跟動物們說了這件事，又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越靠前，后面的排不上。磁研磨拋光，磁研磨拋光是利用磁性磨料在磁場作用下形成磨料刷，對工件磨削加工。而那個時候的貓和老鼠還是好朋友。而銅雕廠家大多數仿古雕塑由于其經歷的時間較短，通常只有一層浮銹，顏色單結構松散、附著較差，如果去掉浮銹會直接露出新鮮的銅體。
貓愛睡覺但他也想被選上，所以就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記了。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。江在勛的作品《馬首是章》是以1860年被英法聯軍燒毀的圓明園羅馬拱門廢墟殘骸為背景，圓明園十二生肖銅獸首之一的馬首、清朝皇帝二十五寶之一的“皇帝親親之寶”玉璽為歷史淵源以及碑刻的形式表現“和”字為基礎托著祥云的中華多名族的中國夢，并以印章的大概念屹立在世界的東方。那個時候的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。“關公騎馬雕塑”能用的原材不僅限于黃銅，還可以是青銅、紫銅等，所采用的工藝可以是鎏金、貼金、彩繪、漆金、鍍金、著色、仿古等，大小和適用的場所也不是固定不變，具體請電話咨詢。
龍就跟雞說，雞已經很漂亮了，用不著犄角，叫雞借他。其中十二生肖中有：抽象十二生肖，仿古十二生肖，園林十二生肖，十二屬相，景區十二生肖，大理石十二生肖等等。雞一聽龍的奉承，很高興，就把犄角借給了龍，并叫龍競選后記得按時還他。
而對照圖片制作的復制品，也不可能完全準確，最多可以作為禮品或者裝飾品使用。龍滿口答應了。客戶詢問石牌坊價格多少錢有很多種原因解，一座石牌坊一個價，如果在原先的基礎上改進或者加寬一點那價格就的另算，包括用料和人工的費用這都要加進去，石牌坊本身就是一種不小的建筑工程，到采料、加工、雕刻和安裝這都是一體化的服務。到了卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺。泥塑的工作原理是根據平面的圖片或者是簡單概念憑空創造出一個真正的三維油泥模型，要想得到一個高質量的外觀模型，對于雕刻師的美感和藝術觸覺要求都比較高，因而對于從業人員。
鼠坐在牛的背上。浮雕大家是很熟悉的，浮雕更是分為不同種類的，有石浮雕，玻璃鋼浮雕等，玻璃鋼浮雕是雕塑的一種成品類型，具有質輕，耐腐蝕，成本相對較低的特點。到達天庭后，老鼠“蹭”的一跳。石雕觀音藝術賞析當然，我們不管是作為眾生還是佛教之徒，對于觀音菩薩的敬仰不能止于能給自己帶來什么好處，而應當秉持善心，多做善事，就會有福報。
玉皇大帝就說老鼠最早到達，讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他這么漂亮，就讓他排第五，還說讓他的兒子排第六，可龍很失望，因為他兒子今天沒來。這時后面的蛇跑來說：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就這么排了第六；馬和羊也到了，他倆你讓我我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這么有禮貌，就讓他們排了第七第八；
猴子本來排三十幾的，可是他憑自己會跳，就拉著天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。競賽結束后貓才醒來，老鼠剛回家就被貓滿世界的追…競賽結束后龍來到大海邊，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不準備還雞了。李積芳仔細思索后，想到了喜歡獨來獨往的麒麟，與“12生肖”能夠匹配，幾天后伴隨“麟吐玉書”石雕的精巧成型，李積芳也在南龕公園安定下來。為了躲雞，他從此就消失在人間，而雞很氣憤于是他從此以后天天一大早的起來對著大海喊：快還我！
快還我！母雞就喊：快還他！快還他！小雞也叫：還！還！關于十二生肖的由來，以動物紀年的方法最初起源于我國古代西、北部從事游牧的少數民族中。這批雕塑的代表人物和代表作品有：陳文令的《幸福生活》、陳長偉的《12生肖》、韓璐的《向左走·向右走》、張戈的《蹦蹦跳》、尹智欣的《舞蹈》、唐勇的《我與我的對話》、王冕的《西游新記》、劉佳的《人間戲劇系列》、羅振鴻的《人物系列》…走向世界尋找中國2000年以后，走向世界和尋找中國的兩條軌跡，構成了中國當代雕塑的學術目標。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。
石材運費18mm石材8～10元/㎡，25mm石材14～16元/㎡，30mm石材18～23元/㎡，均考慮一次裝卸，高低費用的選擇主要看工程所在地離加工地點的遠近。”清代著名考據學家趙翼在《陔馀叢考》中考證云：“益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳于中國，遂相沿不廢耳。
24pt“>如果需要定做玻璃鋼的制品、簡單的造型我們可以采用泡沫幫你塑形然后再使用石膏開模、在開好的模具里面刷好樹脂在拼接產品、玻璃鋼的產品就制作成功了。”十二生肖最早見于世界上第一部詩歌總集《詩經》。“每年元旦前后，我都會創作一件生肖雕塑，如今已制作了4座生肖雕像，未來還將創作十二生肖雕塑群像。《詩經·小雅·車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。
石拱橋是我國現存的古建筑中保存的比較完整，現今保存著多座著名的古代石拱橋，是我國古代燦爛文化的一個組成部分，下面我們來賞析一下我國著名石拱橋。”又見于《禮記·月令·季冬》：“出土牛，以送寒氣。中領石雕加工廠是一家專業加工“公園和諧石雕”的石雕設計加工廠，一直提供“和諧人物石雕”的設計制造、安裝等，所制造的“”質優價廉，深受客戶的好評。
”十二生肖之說，究竟產生于何時？有史料云：它最晚應形成于漢代。大理石有美麗的顏色，有較高的良好的物理性能公園12生肖動物石雕適用于公園，景區等地安置擺放。其依據是東漢王充《論衡·物勢篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。這款“廣場孔子雕塑”是利用大理石材質制成的石雕作品，大理石成分簡單，易加工，大多質地細膩，鏡面效果良好，其缺點是質地比花崗石軟，被硬物碰撞時易受損，淺色的易被污染。戌，土也，其禽，犬也。據市民周先生介紹，前幾天他上東方山游玩時，發現寺廟后方有一排12生肖雕像，其中大部分雕像都刻畫得比較生動，不過生肖豬形象有些夸張。
”又云：“午，馬也。在此，就現代陶藝中各種不同的表現形式，賞析臺灣現代陶藝家的作品。子，鼠也。先后出版和撰寫了《原本李鶴作品集》，《深度賞析世界著名雕塑》，《再具象雕塑》等。酉，雞也。從這里可以看出生肖已成為主宰人生命的因素，成為生命信仰的一部分。申，猴也。曲陽石雕現代人物雕塑現代人物雕塑圖片現代人物雕塑細節圖現代人物雕塑】的產品現代人物雕塑現代人物雕塑綜述價格圖片廠家專業鑄造各種園林雕塑銅雕塑現代人物雕塑古代人物銅雕塑專業鑄造河北曲陽石雕廠為您加工各種人物雕塑歡迎洽談。
”共提出十一種生肖名。圖片中的這一套墓碑，就是福建廠家制作的一套純山西黑的墓碑，這工藝細致度，在國內可以說是頂尖的，且配以中國傳統的金色吉象元素，讓整套石碑完全擊中了國人消費的要害，因而受到萬眾的追捧。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。南京宏漢佛像雕塑是銅雕工藝品的生產基地，是專業生產歷代風格的仿古法器的企業。”恰好補上了“辰龍”，而成全了十二生肖。
雕塑藝術可以在校園建設環境中起到很大的作用，校園的雕塑作品主要以學生的青春活力和自發向上為主，讓學生在這種文化氛圍里學習，不僅使得校園有了很好的教育文化環境還提高了學生的自我賞析的能力。可見在東漢十二生肖已經形成。
中國知名藝術家兼世界知名人物艾未未將在紐約展出由他自己設計的一套12生肖雕塑。至于十二生肖的使用，至少在南北朝時代就已經出現。不銹鋼雕塑是在傳統石雕的基礎上發展起來的一種新興雕塑種類，因為其特有的明亮、活潑、不易污染、與現代都市生活相符等特點，不銹鋼雕塑加工已經逐漸被大眾接受，在市場上所占的份額越來越大，逐漸有超過傳統石雕的趨勢。北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。
因此，玻璃鋼浮雕壁畫較多成為廣場、商業網點、生活小區及游樂場所的標志物，這就是其裝飾的作用。”由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。圓明園十二件生肖獸首銅像有五件現已回歸，別的五件龍首、蛇首、羊首、雞首、狗首銅像一向不知所終，鼠首和兔首銅像極有可能是最終的兩件。但是，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北云夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中，發現了上千支竹簡。
石雕三面觀音像，石雕觀音像，石雕菩薩像，石雕佛像，石雕人像石雕三面觀音，漢白玉觀音像，石雕佛像，石雕觀音像，嘉祥石雕更多圖片盡在嘉祥啟信雕刻廠位于素有中國石雕之鄉美譽和曾子故里之稱――嘉祥我們石雕廠在嘉祥從事石雕加工多年累積了豐碩的工藝水平和一支專業的石雕治理團隊至以來我們一直致力于石雕工藝方面的研究和立異特別擅擅長傳統石雕古建的設計、雕刻如寺廟工程、大型石雕佛像、觀音石雕像、石雕龍柱、石欄桿、石塔、石亭、石獅、牌坊、壁畫等傳統古建石雕工程施工裝置及現代裝飾石雕室無石不雅觀、園無石不秀一件雕刻優美、創意新鮮的石雕其不但對居住環境可以起到一語道破的美化更能使您充足享受大天然給予的樂趣中華文化對石雕藝術固有的情結積重難返在古代深受達官顯貴的追棒豈但視其為一種身份的象征更視其為一種精力寄托和生涯尋求不論是在皇家園林的建造上仍是在達官權貴的私家宅府隨處可見大批的精巧的石雕特殊是近代以來隨同著改造開放三十年來的巨變人們對石雕藝術的追求不斷在廷續和升華為了適應石雕市場需要的變更我們石雕廠不斷翻新石雕產品開發了多款園林石雕產品其中包刮庭院水景石雕石噴泉、噴水池、石魚缸、石水車園林造景石雕石燈籠、石鳥其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。
關于玻璃鋼的優勢：玻璃鋼，是樹脂和玻璃纖維的復合材料，本公司的玻璃鋼雕塑內壁厚約，在樹脂中加入了高強度的玻璃纖維，厚實穩重，防水防曬，經久耐用，次品外觀上區別不大，但放久后樹脂收縮容易發脆破裂，有可能輕輕拍一下就會拍出一個洞。這一奇跡的出現，證明了在春秋戰國時代就使用十二生肖了。實例賞析法國塞薩爾的才法國著名雕塑家塞薩爾是一位善于運用身邊的各種材料進行合成立體創作的藝術家。
因為第十一號秦墓，據考證葬于始皇帝三十年，即公元前217年。除此之外像12生肖的當代角色扮演，各種變形膨脹的動物，尤其是其中一件以眼鏡為造型的作品，顯得無比詭異。有人說：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始了，而且具體地指出“始于夏，流傳于商周。長樂公園人勞經營保衛部甘部長講，長樂公園自2006年1月25日免費開放后，設施的損壞非常厲害，12生肖損壞，就是沒錢修。
”但如何引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究了。此間《聯合早報》23日報道，晚晴園和基金會二十二日也為聯合主辦的“孫中山誕辰一百四十周年圖片展”舉行推介儀式，并舉辦銅像捐贈儀式。我國古代南北朝不僅使用十二生肖紀年，而且出現了沈炯創作的《十二屬詩》：鼠跡生塵案，牛羊暮下來。十二生肖是中國特有的傳統文化，我們都應該重新認識一下十二生肖的文化。虎嘯坐空谷，兔月向窗開。目前南安石材企業的經營方式主要還是以加工貿易為主、以價格競爭為主、以代工貼牌為主、以中低端產品為主要改變這種粗放式的增長方式急需進行戰略和戰術上重新調整和完善。
龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。十二生肖，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，是中國與十二地支相配以人的出生年份的十二種動物，十二生肖的起源與動物崇拜有關。馬蘭方遠摘，羊負始春栽。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛牛默默奉獻的精神已經婦孺皆知，魯迅先生曾經用戶這首詩對他的精神做了高度的評價，就像現代的國家干部一樣，他們應該學習牛的精神，全心全意的為人民服務，石雕牛是利用機械和手工將石頭加工成拓荒牛石雕崛起牛猛牛勁牛，美國華爾街牛，幸運牛，牧童牛，水牛等石雕工藝品，此外牛還是十二生肖的一個，屬牛的朋友性格豪爽，做事認真仔細，樂于助人，是一個不錯的朋友，我們可以把石雕牛擺放在家中這樣就給我們的生活帶來了美的享受。
猴栗羞芳果，雞砧引清懷。“大象一家銅雕”可用的原材不受限于黃銅，還可以是青銅、紫銅等，所使用的工藝可以是鍍金、仿古等，尺寸和應用的場所也不是固定不變，具體請電話咨詢。狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。仿古村牌坊廠家在設計的時候就要對這一點進行周到的考慮，古代人們雕刻石牌坊的浮雕和圓雕時，雖然大致和現代的雕刻工藝相同，但是如果仔細觀察就會發現，這兩個時期的雕刻工藝是截然不同的，所以我們在設計制作的時候要盡量和古代的雕刻工藝保持一致，以達到古建的效果。
這首詩在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每種動物的生性特點，起到畫龍點睛之作用。玻璃鋼人物雕塑是以玻璃鋼為主要材料，雕刻而成的人物形象。明朝大學者胡儼撰寫的十二生肖詩，不僅依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣。不同空間美術館作為中國的第二代畫廊，以其另類的格局內景，具備國際現代展廳的硬件設施，定期舉辦具有前衛學術定位的油畫展、圖片展、雕塑展、影像展、裝置展、行為藝術展等大型的當代藝術展，并榮獲中國文化部頒發的“中國誠信畫廊”榮譽稱號，自2005年至今不同空間美術館連續參加國內外大型的藝術博覽會并屢獲金獎，因此，不同空間美術館被業內譽為國際中青年藝術家的“星工廠”。
詩云：鼷鼠飲河河不干，牛女長年相見難。4月8日，仿制圓明園12生肖獸首像現身長沙師范學校，讓人們贊嘆不已今天，在長沙師范學校美術動畫系雕塑專業的教室里，100多年前被英法聯軍搶掠走的圓明園12座獸首雕像栩栩如生，在陳列架上依次排開，讓觀看的人們都不禁眼睛一亮。赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。廣場中心仿效北京天壇圜丘的設計，由999塊四川紅大理石鋪成，大理石上刻著天干地支、24節氣和12生肖，站在自己的生肖上攝影。
驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。兩模塊的推廣渠道，一般都涉及到了網絡媒體、網絡論壇、社群網站、IM工具、網絡博客、電子郵件等六種，推廣內容主要以新聞、評論、帖子、博客日志、IM短信息、電子報、動漫/圖片、網絡專題、網絡視頻等九種形式為主。老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。具體創作的作品如下：，兩套圖片，一套為冬天的鄉村教堂正面場景，教堂凄冷、苦難、無人問津，這正是基督教在中國鄉村得以發展的源頭，而恰恰也反襯出農民信仰的堅定性。
莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。”昨日一位市民致電本報，對長樂公園園內12生肖雕塑前照相收費一事提出質疑。舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。玻璃鋼水泥及菱鎂水泥石膏泡沫制品的雕塑、浮雕不銹鋼，紫銅，黃銅等。首句“鼷鼠”即水鼠。一個優秀的玻璃鋼雕塑可以讓大家一目了然而且具有它獨特的內涵，現在的玻璃鋼公園雕塑還處在發展的時期，更多的公園、園林擺放玻璃鋼雕塑來裝飾園內景觀。
二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說。“上月發行的高浮雕龍年生肖大銅章價格已達2200元一枚，較發行價漲了三四百元。五句的“驪龍”是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。名稱：濟公雕塑，玻璃鋼濟公材質：玻璃鋼安裝位置：適合安裝在寺廟濟公，漢族民間信仰之一，舊時冰窖業、雜技業所崇拜的行業神只。
八句的“羝羊”即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆。鑄銅雕塑表現性強，適合表現造型、質感、紋飾的美，作為中華民族幾千年流傳下來的激進手工技藝，即便是當今的高科技技術時代也是無法取代的它以獨特的激進技藝和現代科技相結合，達到其富麗堂皇的更高價值，以現代的化學藥品外表可做成現代的仿古舊、傳藝舊的藝術效果，使其又回到幾千年前的藝術效果感覺，開啟了古今結合的新時代。十一句的“舞陽”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。名稱：青石拴馬柱雕塑，仿古拴馬柱石雕材質：青石安裝位置：適合安裝在廣場石雕拴馬柱原本是過去鄉紳大戶等殷實富裕之家拴系騾馬的雕刻實用條石，以堅固耐磨的整塊青石雕鑿而成，一般通高23米，寬厚相當，約2230厘米不等，常栽立在農家民居建筑大門的兩側，不僅成為居民宅院建筑的有機構成，而且和門前的石獅一樣，既有裝點建筑炫耀富有的作用，同時還被賦予了避邪鎮宅的意義，人們稱它為莊戶人家的華表。
最后一句是指漢武帝丞相公孫弘，當年曾在東海放過豬。在這里，賞析者不但能賞析，而且還能主動加入創作，事實上是賞析者在全部過程中由被動轉變成主動，他們用自己的加入佐證了他們在藝術中的存在。十二生肖的來歷與傳說從文獻記載來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個不同的月令、節令。
解放廣州紀念像該紀念像立于廣州海珠廣場中央，是1959年廣州市人民政府為紀念廣州解放十周年而建造，由尹積昌設計創作，基座上有著名書法家吳子復題寫的銘文。殷商時期發明了甲、乙、丙、丁等十個計算與記載數目的文字，后來研究命理的人把它稱為天干，并使之與地支結合運用，如甲子、乙丑等，用于計年、月、日、時。
新華網圖片李鵬攝5月9日，觀眾在香港中環置地廣場欣賞英國藝術家馬克·奎恩的白色銅鑄雕塑作品。相傳以十二種動物取代十二地支，來代表十二個月令，是漢朝東方朔的杰作。鑄造青銅獸首頗費周折當時鑄造青銅器的工藝近乎失傳，百般周折后，郎世寧才找到能鑄造生肖頭部的人郎世寧在設計出12個青銅獸首后，第一件讓他想不到的事情發生了，那就是當時鑄造青銅器的工藝近乎失傳，百般周折后，他才找到能夠鑄造12枚生肖頭部的人。有明確記載的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到了十二種動物的名稱。
讓我們一起看看，一流的玻璃鋼雕塑，一流的玻璃鋼雕塑制作，玻璃鋼雕塑制作價位的信息吧這里有一支杰出的團隊，可以提供專業的設計，規劃和生產管理。用十二生肖來計年，也起于東漢。3．制作工藝：為全手工筑成型，壺體由上下兩節粘接而成，壺內有明顯接痕和指印，壺蓋面和壺舌、壺底與壺身均為粘接而成，壺體表面用木拍拍成，再用竹片精加工，表面留有竹紋痕跡，壺底稍變形內凹成錐體，壺嘴有指紋，采用鏤塞法與壺身相接，所有接口均不修飾，無把，唯串線提梁式。清朝趙翼所著《陔余從考》也指出這一史實。
有的仿古石雕門墩采用的是云灰大理石，這種大理石呈云灰色或在云灰色的底面上泛起一些天然的云彩狀花紋。至于為什么要選定十二種動物作標志，最早可能與圖騰有關。鍛銅雕塑采用手工敲打鍛造技術，用銅板在玻璃鋼模型上手工鍛造，直到與玻璃鋼模型吻合，產品成型無砂眼，表面光滑，適合制作抽象類和浮雕類的產品。古代各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物，以其圖案作為本部落標志。
宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對此都作了解釋。另外佛經《大集經》記有十二生肖輪流游行的故事，但其中無虎而有獅子，因此有人認為，十二生肖是由古印度傳入中國的，以虎代獅，可能與中原不產獅有關。也有人認為，十二生肖首先出現于記時。
一晝夜是二十四小時，古代天文學家將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，依照十二種動物的生活習慣和活動的時辰，確定十二生肖。夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正是老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱“子鼠”。凌晨一點至三點，屬丑時。牛習慣夜間吃草，農家常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“丑牛”。
凌晨三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古人常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點至七點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。早晨七點至九點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰云駕霧，又值旭日東升，蒸蒸日上，故稱“辰龍”。上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點至一點，屬午時。
古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。午后一點至三點，屬未時。有的地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候，故稱“未羊”。下午三點至五點，屬申時。太陽偏西了，猴子喜在此時啼叫，故為“申猴”。下午五點至七點，屬酉時。太陽落山了，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準備休息了。狗臥門前守護，一有動靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點至十一點，屬亥時。
夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，于是稱作“亥豬”。就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列了下來：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。后來人們把這種紀時法用于紀年，就出現了十二生肖。對十二種動物配十二時辰，還有一類似的說法。據說天地生成于子時，生之初，沒有縫隙，氣體跑不出來，物質無法利用，被老鼠一咬，出了縫隙，才使氣體跑出來，物質便能利用了。老鼠有打開天體之神通，子時就屬鼠了。
老鼠打開了天地之縫，牛便出來耕耘在地，于是丑時就屬牛了。傳說人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古時人最怕老虎，寅時便屬虎了。卯時已經進入清晨，但太陽還沒有出來，照亮大地的還是月亮，而月宮中唯一的動物是“玉兔”，于是卯時便屬兔。傳說辰時正是群龍行雨的時候，此時自然屬龍了。
蛇善于利用草掩藏其行蹤，據說巳時蛇不在人行走的路上游動，不能傷人，所以巳時屬蛇。午時陽氣達到極限，陰氣剛欲產生，馬跑離不開地，是屬陰類動物，故午時屬馬。傳說羊吃了未時的草，并不影響草的再生，未時就屬羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申時屬猴。本時雞開始歸窩，此時當屬雞。
戌時天漸漸黑了，狗開始“工作”，看家望門護院，這時就屬狗。亥時已入夜，萬物寂靜，天地混沌，而豬和天地混沌一樣，除“吃”以外一無所知，亥時自然就屬豬了。《法苑珠林》引《大集經》言十二生肖由來曰：“閻浮提外，四方海中，有十二獸，并是菩薩化導。
人道初生，當菩薩住窟，即屬此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之義，則《旸谷漫錄》言之頗詳。據之，子、寅、辰、午、申、戌俱陽，故取相屬之奇數以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；
丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也。”據此，十二種動物按足趾奇偶排列為：牛四趾，為偶；虎五趾，為奇；兔四趾，為偶；龍五趾，為奇；蛇無趾卻兩舌，為偶；馬一趾，為奇；羊四趾，為偶；猴五趾，為奇；雞四趾，為偶；狗五趾，為奇；豬四趾，為偶；十二種動物中，只有鼠最特殊，前足為四趾，為偶；后足五趾.。
