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眉山文獻部門稱無證據證實石龍有關張獻忠沉銀

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眉山文獻部門稱無證據證實石龍有關張獻忠沉銀

昨天下午,不少當地市民慕名來看石龍。京華時報記者陶冉攝石龍左側的一塊石頭上,按原狀復制的石虎也已受損。府河和南河的匯合處即是“江口沉銀”的地方。近日,四川省眉山市彭山區江口鎮石龍村的石龍清淤維護工程正式啟動,當地流傳的童謠“石龍對石虎,金銀萬萬五”,被認為與明末張獻忠在此處附近“江口沉銀”有關,甚至被稱為“尋銀訣”,更增添了石龍的神秘感,引發社會廣泛關注。京華時報記者從彭山文物部門了解到,文獻記載該石龍雕刻于宋代、張獻忠“江口沉銀”發生于明末,并無文獻、出土文物等證據證明兩者之間存在關系,流傳的童謠也未明確指向張獻忠“江口沉銀”。雕刻在山溝里的石龍石龍雕刻位于石龍村的石龍溝,在山溝里的一。相關標簽:花園

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昨天下午,不少當地市民慕名來看石龍。京華時報記者陶冉攝石龍左側的一塊石頭上,按原狀復制的石虎也已受損。府河和南河的匯合處即是“江口沉銀”的地方。近日,四川省眉山市彭山區江口鎮石龍村的石龍清淤維護工程正式啟動,當地流傳的童謠“石龍對石虎,金銀萬萬五”,被認為與明末張獻忠在此處附近“江口沉銀”有關,甚至被稱為“尋銀訣”,更增添了石龍的神秘感,引發社會廣泛關注。京華時報記者從彭山文物部門了解到,文獻記載該石龍雕刻于宋代、張獻忠“江口沉銀”發生于明末,并無文獻、出土文物等證據證明兩者之間存在關系,流傳的童謠也未明確指向張獻忠“江口沉銀”。

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雕刻在山溝里的石龍石龍雕刻位于石龍村的石龍溝,在山溝里的一處半山腰上。昨天下午,京華時報記者趕到現場時,多名當地人正在石龍下方堆砌石頭,準備做成堡坎,防止石龍周圍再被泥土及滑坡掩埋。石龍的龍頭朝下,龍尾朝上,龍身盤踞在石壁上,龍鱗龍爪清晰可見,活靈活現,但龍尾附近仍被泥土覆蓋,尚未完全清理干凈。

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龍身左側有一條細細的清泉從山上流下。彭山區文管所的文物保護管理員趙尚春也正在這里忙活。他介紹,該石壁材質為紅砂石,浮雕鏤空部分,龍頭位置原有一處方口井,象征著石龍在吸水,雕刻于宋代,有很高的藝術價值。但因年代久遠,被泥土覆蓋,但龍身左側的清泉始終未斷流。彭山區文管所所長吳天文在接受媒體采訪時也表示,該石龍是全國少見的、保存完整的高浮雕摩崖造像,造型完美、雕刻精湛,有較高的歷史價值。

趙尚春介紹,文革時期,因山體滑坡、雨水沖刷,石龍再次出現。1982年,當地確定要清理石龍上的泥土。1984年春,彭山縣文管所將覆蓋物清除,石龍方展現全貌,當時他們在龍頭旁修建了一個水池蓄水。但因資金緊張疏于維護,時間久了,水池及部分石龍龍體又被泥土覆蓋。

在爭取到資金后,經四川省文物管理部門批準,今年3月14日,石龍清淤維護工程全面啟動,被掩埋的龍頭和龍身將再次現世。彭山區外宣辦副主任梁衛東介紹,他們預計將在今年五一假期前完成清淤維護工程。童謠指石龍石虎蘊含財富石龍左側的一塊石頭上,還有一尊石虎。

當今的彭山縣志記載,石龍鑿于原宋代伏虎寺山門外,與之相對的石虎在文革期間已被損毀,后當地照原樣仿造一尊,因石材質量不夠好,虎頭又自然損毀。據當地文管部門介紹,相關文物專家通過對該石龍的雕刻藝術進行研究,推斷該石龍雕刻于宋代,至今應有千年歷史。清朝嘉慶年間《彭山縣志·雜識》已對該石龍有記載,“石龍,彭山縣治東十五里。其形肖龍,首爪蜿蜒,髻髭迸露,鱗甲崢嶸,有持雨拿云之勢,長三、四丈許,若經神工鬼斧者然,與石虎山相對。

諺云:‘石龍對石虎,金銀萃山藪’蓋即此也”。當今的彭山縣志稱,石龍系高浮雕,長17米,身徑0.7米。石龍右下方不遠處,還有兩處摩崖題詞。一處題詞署名徐原烈,標題是《石龍溝》,但該題詞中部分字跡已難分辨。據介紹,徐原烈是民國時期彭山縣的編志局局長,對江口地方進行編志史料時,對石龍做了題詞。另一處題詞寫著,“石龍對石虎,金銀萃山藪,中華寶藏興,民族昭千古”,署名為“幼常再題”。當地村民稱,當地流傳著“石龍對石虎,金銀萬萬五,誰人識得破,買到成都府”的童謠。

“從我們祖上就開始流傳,我們也不知道具體是從什么時候開始的”,一位60多歲的村民說。彭山區委宣傳部外宣辦副主任梁衛東稱,在中國,龍一般象征著至高無上的皇權,但為何宋人會在石龍溝這個山溝里雕刻這樣一條精美的石龍,目前尚無考證。沉銀遺址或將全面發掘石龍石虎向西直線距離約1500米的地方,是府河和南河的匯合處,也就是正史《明史》、地方志《彭山縣志》所記載的張獻忠“江口沉銀”的地方。

張獻忠是明末農民軍領袖,1644年在成都建立大西政權,登基成為大西皇帝。但張獻忠的大西皇帝沒能做多久。1646年,清軍由陜南入川,攻打張獻忠。同年11月,大西軍被清軍包圍。張獻忠匆忙出城迎戰,被射死在鳳凰山。清初《蜀難紀實》記載,張獻忠部隊從水路出川時,因銀兩太多,木船載不下,于是張獻忠命令工匠做了許多木頭的夾槽,把銀錠放在里面,讓其漂流而下,打算在江流狹窄的地段再打撈上來。

但后來部隊遭到阻擊,江船阻塞江道,所以大部分銀兩沉入江中。此后300年間,“江口沉銀”始終不曾被忘記。據縣志記載,乾隆五十九年冬,有漁民在江口河中獲得一把刀鞘,轉報到了總督孫士毅那里,他派人到江口打撈多日,“獲銀萬兩并珠寶玉器等物”。太平天國時期,清咸豐帝讓成都將軍裕瑞在此處設法打撈挖掘,但一無所獲。民國時期,也有川軍專門打撈,收獲甚微。

2005年,彭山縣在江口鎮岷江江口河道內施工時,挖出一個有7錠銀錠的圓木,經鑒定為明末崇禎時期征收的稅銀。2011年,此處江口河道清淤,挖掘機又挖出一些文物,包括一頁金封冊、一枚印有“西王賞功”的金幣,以及一些碎銀。據多家媒體報道,2015年底,來自故宮博物院考古研究所、中國國家博物館綜合考古部等單位的10多名專家聚集在彭山,對沉銀遺址、文物進行研討后出具意見書:通過與歷史文獻相比較,基本可以確定“江口沉銀”的記載可信,彭山“江口沉銀遺址”即為歷史記載的張獻忠沉銀中心區域之一。

據介紹,國家文物部門對“江口沉銀”非常關注,或將于近期對“江口沉銀”現場進行全面發掘。3月14日當地啟動對石龍的清淤維護工程后,又有觀點將童謠與“江口沉銀”聯系在一起,認為童謠是“尋銀訣”。昨天,多批當地游客來到石龍清淤維護工程現場,觀看石龍。

這些游客均稱,他們是看了網上關于該石龍與張獻忠“江口沉銀”有關系的報道后,慕名前來。不過,趙尚春接受京華時報記者采訪時多次強調,石龍雕刻于宋代,“江口沉銀”發生于明末,目前并無證據證明石龍石虎與“江口沉銀”有關系,流傳的童謠也只是說“金銀萬萬五”,并未明確指向張獻忠“江口沉銀”。

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