的同學們回答的時候能不能負責任一點，特別是排名第一舉的溪岸圖的例子的同學。1、關于溪岸圖，這是一個學術之爭，高居翰說假，但是還有方聞、啟功、傅熹年、楊新、何慕文等人說真，這些同樣是中國藝術史研究中的巨擘，你若沒有一一的分析各人的理由，簡單的相信一個人的意見，這是極不負責任的。關于溪岸圖之爭，可見《朵云》第58輯。2、關于鑒定藝術品的真偽，學術上的鑒定和市場中的鑒定是不一樣的。學術中的鑒定，一定要辨出真偽，但往往眾說紛紜，在一定層次上的作品，極少有公認的，比如宋代早期以前的畫作，僅有范寬的《溪山行旅圖》被認為是確定無疑的。

而市場中的鑒定，一般而言，只要有人買就可以了，到底真不真其實無人去深究，俗稱“有賣相”，當然真有真價格，假有假價格，看看各人理解。現在有種不好的現象，一旦什么東西拍了高價，不管三七二十一，馬上有人跳出來說假，這種人純粹是為了出名，請大家自行分辨。3、關于博物館藏品的真偽。通常，一個有責任的博物館只會陳列他們認為正確的藏品，如果是復制品那是為了整個陳列的需要，會特別說明。如果你有疑問，你可以撰文與之商榷，如果你可以言之有據說服他們，博物館會灰溜溜的把有問題的展品撤下來的，如果你是外行那不過是口頭說說，如果你是內行，自然會淪為笑柄。

像我們公立的各級博物館，故宮，西方的大型博物館，一般是沒有問題的。當然像冀寶齋那樣的，不在此討論之列。4、經常能聽到一些人說這么貴的東西哪能擺出給人看，肯定是假的。聽到這說法我就呵呵了，純外行。藝術品沒那么貴，進入市場上的那些上億的是鳳毛麟角，更多的不過只能賣幾萬幾十萬，如果不能被觀看，一文不值。

進入公藏的作品，已然不能買賣，如果不被展示，他的任何價值都不能被發揮。藝術品需要一個去魅的過程，真品也沒什么大不了的。-更新前段時間去了常熟的龐薰琹美術館，“決瀾長歌——龐薰琹藝術回顧展”。這個展覽此前有過一段規模不小的全國巡展，并且被評為文化部2012年全國美術館館藏精品展出季優秀展覽。我2013年在浙江美術館兩次看過這個展覽。在常熟，一開始看的時候我們就非常懷疑，感覺是印刷復制品，并且水平并不高超，有老師當場就罵人了。

果然，到最后：也可以理解吧，畢竟人手不夠，常熟美術館已經是縣市一級非常優秀的美術館了。幸虧我們還是滿臉狐疑的看到了最后。按照博物館道德的要求，博物館有義務標注自己的展品是真品或是復制品或是仿制品。博物館的功能包括典藏、研究、展覽、教育。

所以展示仿品只要并不違背博物館的道德。但是如果某一個展覽的隱藏文本中就暗示了展示的是傳世珍品，那么展覽偽作就成了一件不應當的行為。不可能！因為出于保護珍品的緣故，博物館自己都會繪制精良的偽作供展出。更何況還有這樣逆天的家伙存在：漢?凡?米格倫仿制的維米爾畫博聞網在這里順便推薦一部漫畫《拍賣行》。正經的博物館，對展出的所有藏品，在真偽方面都是比較負責的，只能相信！而如果觀眾有疑問的話，那就是另外的問題。

比如你對文物真偽方面的鑒賞知識是否足夠？文物鑒別知識比較高深，現在國內的水很深。所謂專家鑒定也不一定都對，所以對市場上的東西不能盲從。如果你以為博物館的專家對鑒定很負責，那么他對市場上的東西給出的結論也是正確的，那就看憑良心了。或者其實呢，有很多專家根本上鑒別實力很差，是吃大鍋飯的水平，濫竽充數！對文物真偽缺乏鑒別知識的朋友，看館藏品最好不要瞎猜。