我國農(nóng)歷壬寅年是十二生肖中的虎年。值此2022年新春虎年來臨之際，中國文物報社聯(lián)合各地近50家文博機構(gòu)，遴選出數(shù)百幅有關(guān)虎或虎造型文物的圖片，舉辦虎年迎新春的專題展。絲桐中有太古聲，吾心安處是此間。古琴是最具民族精神和審美情趣的傳統(tǒng)樂器，是我國古代文人高潔情懷的象征。本展覽采用“空間”敘事方法，設(shè)立了三重物理空間：雅室、庭園和山水，以空間講文化，傳播古琴所蘊含的精神內(nèi)核與美學思想。
在“一方雅室”里，講述古代文人用琴來正心修身、養(yǎng)性育德的進取精神；在“庭園風華”里，展現(xiàn)他們以琴會友、書畫對弈的風雅生活；在“山水蒼茫”里，展示他們以琴寫心，琴心交融，與自然合而為一的生命超脫。本展覽展品類型多樣，有琴器、琴畫、琴拓、琴譜和裝飾有“琴”元素的瓷器、漆器、文房用具等。展覽以文物筑空間，以空間見活動，以活動感精神，從物、人、活動和精神等方面多層次展示中國古琴文化，傳遞一種平和優(yōu)雅的生活方式，也為觀眾在世俗喧囂中打造一個精致優(yōu)美的心靈棲息地。
這里是一個全新、獨立的智慧文博體驗空間——安博智時空，打造了首個線下數(shù)字體驗展——安徽博物院青銅文物數(shù)字體驗展。這里有9個可愛的小神獸們，期待與你一同穿越時光，重回春秋戰(zhàn)國時期，開啟一場“有故事”的旅程。展覽以獸首鼎等9件青銅器，創(chuàng)意設(shè)計安小博等卡通形象，打造了小神獸系列；以“安小博游歷記”為主題，講述安小博與昔日小伙伴們相逢、尋鄉(xiāng)、同游、赴宴、回歸的故事。展覽圍繞“青銅文化”，將主題創(chuàng)意、空間設(shè)計與數(shù)字展示技術(shù)相融合，運用動畫、互動體驗、沉浸式場景等方式，融入了青銅器的采冶方法、群舒文化、各諸侯國的文化知識，全方位展示江淮地區(qū)春秋戰(zhàn)國時期的文化面貌，集知識性與趣味性于一體，讓觀眾在互動體驗中感受中國古代青銅文化與禮樂文明。
新疆，地處中國西北邊陲，是古絲綢之路的樞紐，也是東西方文化交流匯聚之地。新疆特殊的地理位置和生態(tài)環(huán)境，使得農(nóng)耕與游牧、東方與西方，在這片沃土上交流、學習、融合，留下了眾多的歷史文化瑰寶。此次由安徽博物院攜手新疆維吾爾自治區(qū)博物館舉辦的“錦繡西域——新疆絲路文物精品展”，從眾多文化瑰寶中遴選了180余件自先秦至宋元時期新疆各地區(qū)出土的精美文物，包括陶器、金屬器、紡織品、木器、紙張、佛造像、玻璃器等，尤其是漢唐時期的官府文書和多種文字的簡牘文書資料，清晰地向世人闡明：扎根于中華文明沃土的新疆各民族文化，是中華文化不可分割的一部分；
新疆地區(qū)歷來是各民族共同開發(fā)建設(shè)和擁有的地方，是中華民族共同家園的組成部分。在中國統(tǒng)一多民族國家的輝煌歷程中，新疆各族人民同全國人民一道，共同開發(fā)了祖國的錦繡河山、廣袤疆土；共同締造了多元一體的中華民族大家庭；共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文化。女性題材繪畫在我國有著悠久的歷史，在傳統(tǒng)繪畫中一直占有相當?shù)谋戎兀髑鍟r期發(fā)展到極盛。
諸多面貌各異的女性形象在畫家筆下頻頻出現(xiàn)，從閨閣到婚姻，從家庭到社會，她們梳妝粉黛，關(guān)注美好生活；琴棋詩畫，沉浸才情風雅；蠶桑耕織，盡顯巧手聰慧；更有文學、戲曲中的巾幗俠女，不讓須眉，以柔弱的肩膀撐起家庭和社會的半邊天，彰顯了古代女性堅韌不拔、心懷天下的精神品質(zhì)。展覽分為“簪花初罷，勝日尋芳”，“閨中心事，逝水年華”，“四藝精絕，才媛風雅”，“素手持家，不讓須眉”四個部分，展示了中國古代女性在閨閣、婚姻、家庭、社會中的不同情態(tài)。展廳陳列擬采用現(xiàn)代多媒體技術(shù)、場景復原等手段，以繪畫作品中女性生活的代表性場景為背景，虛實結(jié)合，營造雅致唯美的氛圍，將觀眾帶入明清時期的社會生活，感受中國古代女性的美好韻致與柔情。
為貫徹落實習近平總書記關(guān)于文物保護工作的重要指示精神，進一步打擊和防范文物犯罪活動，自2017年起，公安部和國家文物局連續(xù)五年開展打擊文物犯罪專項行動。安徽省公安機關(guān)、文物部門根據(jù)上級統(tǒng)一部署，重拳出擊、打防并舉，向文物犯罪發(fā)起一輪又一輪凌厲攻勢。五年來，我省文物安全與執(zhí)法督察穩(wěn)步推進,聯(lián)合執(zhí)法形成合力,長效機制持續(xù)完善，科技助警作用日益凸顯，文物保護意識深入人心，打擊文物犯罪專項行動取得階段性顯著成效。
展覽立足安徽，分“文物蒙難文明之殤”“亮劍江淮守護文明”“長效機制久久為功”三個單元，共展出十四個重點案件和200余件套文物，綜合運用實物、圖片、視頻、數(shù)據(jù)、多媒體演示、互動等多種方式，立體化展現(xiàn)2017年以來我省打擊防范文物犯罪專項行動取得的重要成果，以期在呈現(xiàn)精美文物的同時以案為鑒，動員更多社會力量共同參與文物保護工作，營造嚴打文物犯罪的良好氛圍，構(gòu)建天朗氣清的社會環(huán)境。
此次展覽由安徽博物院與江西省博物館聯(lián)合舉辦，精選江西省博物館藏新干大洋洲商代大墓出土文物120件套。1989年江西新干大洋洲商代大墓共出土文物1300余件，主要是銅器、玉器和陶器。475件青銅器鑄造精美，特色鮮明，堪稱中國南方青銅器的典型代表。新干出土的青銅器，有些大型器物是先分鑄部件然后再合鑄而成的，顯示出水平高超的鑄造技術(shù)。
新干大洋洲還出土了754件玉器和139件陶器。玉器中有禮器、儀仗及裝飾品等，陶器中有20％的釉陶和原始瓷器。新干大洋洲商代大墓以青銅器最為引人注目，這是目前在同一遺跡單位內(nèi)出土商代青銅器最多的一次，是繼河南安陽殷墟、四川廣漢三星堆之后的又一重大發(fā)現(xiàn)。新干縣大洋洲鄉(xiāng)商代大墓的發(fā)現(xiàn)，不僅改變了人們對贛江流域古代文明的認識，而且對南方和整個商代文明都提出了種種發(fā)人深思的新問題。
此次展覽由安徽博物院、福建博物院聯(lián)合舉辦，精選福建博物院藏88件明清兩代德化窯珍貴瓷器，展現(xiàn)其晶瑩剔透之冰玉本色，彰顯其文化交流交融之深層次內(nèi)涵。德化的制瓷歷史可追溯至唐末五代時期，宋元時期開始興盛。在明清時期，德化制瓷工藝達到一個新的歷史高峰，以玉潔冰清的胎釉質(zhì)感與獨具匠心的造型藝術(shù)享譽盛名。展覽分四個單元全面展現(xiàn)明清時期德化瓷玉潔冰清的胎釉質(zhì)感與獨具匠心的造型藝術(shù)。
第一單元“陳設(shè)雅玩”，德化窯作為陳設(shè)的供器，多仿照青銅等金屬器皿，展現(xiàn)了當時文人士大夫階層審美情趣和對藝術(shù)的不同理解。第二單元“文房藏珍”，瓷制文具是德化瓷器的傳統(tǒng)產(chǎn)品，兼具功能性與藝術(shù)性的文房用品，成為文人案頭必不可少的工具。第三單元“禪道陶然”，展現(xiàn)了德化窯工利用陶土的自然性能，制作出的極具藝術(shù)感染力的雕塑造像作品。
第四單元“觥籌交盞”，展示德化窯作為酒、茶兼用的杯盞類器物，此類器皿形體較輕巧玲瓏、胎釉透亮，與裝飾圖文相映成趣，令人百看不厭。中國古代的筆、墨、紙、硯統(tǒng)稱文房四寶，是古代文人、雅士書寫、繪畫的主要用具。安徽是中國文房四寶的主要發(fā)源地之一，也是生產(chǎn)筆、墨、紙、硯最為齊全的地區(qū)。以宣筆、徽墨、宣紙、歙硯等為代表的安徽文房四寶，制作工藝精湛，品類豐富多樣，風格獨特別致。
安徽文房四寶的歷史源遠流長，特別是在唐宋時期，以紫毫、雞距等為代表的宣筆盛名天下，以松煙墨、漆煙墨等為代表的徽墨蜚聲于世，以羅紋宣、玉版宣等為代表的宣紙深受追捧，以箕形、抄手形等龍尾石硯為代表的歙硯成為御用貢品。筆筒、墨床、硯滴、水盂等文房清供，品類豐富，制作精致，與筆墨紙硯共同構(gòu)成了古代文房中不可或缺的用具。安徽的古代匠人以精益求精、追求革新、恪守信譽的工匠精神，創(chuàng)制出諸葛氏散卓制筆法、油煙制墨法等工藝技法，摸索出以青檀皮造紙、龍尾石制硯等選材經(jīng)驗，涌現(xiàn)了諸葛高、汪伯立、程君房、曹素功、曹大三、李少微等筆墨紙硯制作名家，他們以樸實的初心、精湛的技藝豐富了人類文化遺產(chǎn)，推動了中華文明走向思想、知識、文化與藝術(shù)的殿堂。
展覽分為筆、墨、紙、硯、文房清供五個部分，遴選展品200余件套，著重展示了安徽的文房四寶特性和工藝技法，突出了文房四寶背后的文化內(nèi)涵。安徽博物院自建館以來，在六十余年的歲月里，得到了眾多收藏家、藝術(shù)家及其家屬、公私機構(gòu)的支持和慷慨捐贈，在珍藏的22萬件藏品中，有數(shù)以萬計的藏品是以捐贈的形式獲得的。這些捐贈，使安徽博物院有了更為完整和豐富的收藏序列，構(gòu)成了以中國古代藝術(shù)珍品為主，近現(xiàn)代革命文物、社會主義建設(shè)時期藏品為輔的收藏體系。這些捐贈者們將最珍貴的收藏捐贈給國家，造福于人民，他們無私奉獻的精神，是我們至為感佩的。
此次展覽從歷年受贈作品中遴選百余件精品，在捐贈展廳重新開放之際，給廣大民眾帶來全新的視覺盛宴。同時，藉此向支持安徽文博事業(yè)發(fā)展，為國家文化事業(yè)發(fā)展作出貢獻的捐贈者們致以崇高的敬意！展覽分為“文明海洋——多元文明交匯的地中海”“輝煌河流——兩河流域與伊朗地區(qū)”“佛的微笑——東西文化交融的中亞地區(qū)”“夢回敦煌——平山郁夫生命中的藝術(shù)信仰”四個部分展出了平山郁夫收集的文物和他創(chuàng)作的絲路題材畫作共192件。
文物展品年代上起公元前2000年，下至公元8世紀，包括環(huán)地中海地區(qū)、兩河流域和伊朗地區(qū)以及阿富汗、巴基斯坦和印度地區(qū)的絲路藝術(shù)，文物種類涵蓋希臘彩陶、羅馬與波斯玻璃器、絲路金銀幣、中亞織錦以及印度佛造像等，平山郁夫部分敦煌寫生作品也一同展出。
此次展覽展現(xiàn)了中國以西絲綢之路上古代文明曾經(jīng)的輝煌，呈現(xiàn)了從地中海到中亞、南亞等各地區(qū)的文化、藝術(shù)、宗教、工藝乃至風情民俗的特點，以及這些文明的交流融合與相互借鑒。距今5500多年的安徽含山凌家灘遺址,是迄今發(fā)現(xiàn)面積最大、保存最完整的新石器時代中心聚落遺址。該遺址因其各類遺存齊全，文化內(nèi)涵豐富，被列為中國百年百大考古發(fā)現(xiàn)之一。
大型祭壇、祭祀坑、積石圈、墓葬群等遺跡以及大批玉器、石器與陶器的發(fā)現(xiàn)，揭示出遠古時期的凌家灘是一座繁華、熱鬧的城市，養(yǎng)殖業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)初具規(guī)模，既有大型宮殿、神廟等標志性建筑以及布局整齊的房屋、墓地，又有護城壕溝、手工作坊、集市和大批禮器。
出土的1000多件高規(guī)格玉石器，種類繁多、造型獨特、琢磨精致、美輪美奐，最為矚目的原始八卦圖玉版、玉鷹、玉人、玉龍、玉豬、玉鉆等代表性玉器在思想與歷史價值、工藝與藝術(shù)造詣上別開生面，給人以耳目一新之感，代表了新石器時代巢湖流域玉文化的最高水平，為中國古代文明探源工程提供了重要的考古材料，表明安徽長江下游的巢湖流域是中國古代文明發(fā)源地之一，是中華文明史上的一顆璀璨明珠。
此次大展是安徽博物院聯(lián)合故宮博物院、安徽省文物考古研究所、含山縣凌家灘遺址管理處對凌家灘的文化面貌進行的一次全景式展示。同時，展覽還集結(jié)起紅山文化、良渚文化的文物精品，對新石器時代三大玉文化進行巡禮式呈現(xiàn)，以期勾連出三大玉文化之發(fā)展脈絡(luò)，使觀眾在了解凌家灘文化知識的同時，徜徉于玉文化的溫潤氣息中，沐浴在古人的審美意趣里。梅蘭竹菊是花木植物中常見的品種，自古以來深受人們的喜愛，人們將其獨特的植物屬性賦予其文化品質(zhì)，以君子之德而喻之，稱之為“四君子”，是古代詩詞、繪畫、裝飾等方面常見的題材。
展覽以梅蘭竹菊為主題，遴選130余件套精品文物，涵蓋書畫、瓷器、玉器、金屬器、鐵畫、文房四寶、雕刻等文物類別，從生態(tài)審美的視角展示“四君子”的文化特性，突出梅蘭竹菊的植物屬性，闡釋“四君子”的傲骨、幽靜、堅韌、清淡的文化品質(zhì)。
本展覽將梅蘭竹菊的生態(tài)特征與古人的高尚品質(zhì)相結(jié)合，以物喻人，以此啟示當今社會的人們注重“四君子”美好品格的培養(yǎng)，警示人們在物欲橫流的現(xiàn)實社會里，要時刻保持一顆純凈的心態(tài)。
