產業園區和諧的人地關系產業園區屬于城市經濟學的范疇，城市經濟學則是地理學和經濟學的交叉學科。經濟學研究在資源稀缺背景下人們的決策問題。家庭制定效用最大化決策，而廠商制定利潤最大化決策。地理學是研究事物如何在空間上配置的學科，并回答人類活動的起源地問題。當今城市經濟發展尤為迅速，城市人口不斷集中，城市土地資源變得非常珍貴。為能滿足現代企業日益增長的發展需求，必須要貫徹和諧生態發展理念，在有限的資源條件下，創造出高質量的產業發展路徑，這也是目前產業建設發展的趨勢。城市經濟學將地理學和經濟學融合為一體，研究家庭效用最大化和廠商利潤最大化下的位置或區位選擇。

城市經濟學還可以用于甄別無效率的區位選擇，對可供選擇的公共政策進行檢驗，以便作出有助于提高效率的決策。如果一個產業選址于某一地區，那么它可能會在那里停留很長時間。這樣，產業內的工人之間可以頻繁地接觸，并從相同技能的互換中獲得巨大的利益。交換的神秘性將變得不神秘；它就像充斥于空氣中一樣，小孩子在無意中就能學到很多。大量的事實證明，知識溢出能夠引起企業集聚。

知識溢出增加了新企業誕生的數量，對各產業最大的影響是，企業開始注重雇用大學畢業生。他們的研究結果表明，在思想導向型產業中，知識溢出效應是決定企業區位的重要因素。那些最具有創新性的產業往往更傾向于形成產業集群。

知識溢出效應具有極強的區域性，只要距離稍微增加一點兒，這種效應就會逐漸消失。在傳統的城市經濟中，大多數家庭有兩個工人，他們擁有同一個固定的居住地。換句話說，每個家庭都面臨著兩個勞動力供給問題。如果這兩個工人的勞動技能與不同產業的需求相匹配，那么這個家庭將被吸引到多個產業混合集聚的地區。因此，雙職工家庭勞動力供給進一步推動了不同產業的企業向同一地區集聚。

在解決雙職工家庭勞動力供給問題上，城市一直扮演著重要角色。城市和產業聚集的園區工人工資較高，說明在該城市中工人具有較高的勞動生產率。但是，當一個工人剛從農村移居到城市中時，她并不能立刻獲得較高的工資。而隨著她通過學習不斷提高自己的勞動生產率，其工資水平也在不斷提高。

當該工人離開城市時，她的工資水平不會倒退到她來城市之前賺取的工資水平，而且，她在城市中通過學習獲得的較高的勞動生產率，將使她在城市以外的地區仍可以賺取較高的工資。在城市中通過學習獲得的技能，將使其在任何一個地區都可以賺取較高的工資。假設用社會興趣替代勞動技能：人們有不同的業余愛好、交談話題和社會活動。另外，用尋找具有相同興趣的朋友網絡的個人，替代那些雇用具有高匹配性工人的企業。在社會興趣匹配性模型中，大城市可以產生更高的興趣匹配性，每個網絡都將成為一個社會興趣的集合點。

生活在城市中的居民可以有更多的機會去實現社會興趣的匹配。通過便捷的網絡搜索能夠發現，大城市有眾多討論不同話題的讀書俱樂部，這進一步支持了大城市可以提供更好的社會匹配機制的觀點。風水理論作為人地關系和諧的理論，經過千百年傳承，風水學在當今各個領域都有著廣泛應用，因此加強風水學在產業園區規劃中的應用，能夠有效提高城市建筑空間和周邊環境的協調性。產業規劃發展已經進入到了新的階段，所以加強規劃的科學性、合理性尤為重要，這就需要充分利用風水學理論。風水理論中的有機自然觀，是“天人合一”的最佳詮釋，將人、建筑、自然環境看做一個整體，三者相互依存，息息相關。

在產業園區規劃設計中合理應用風水理論，可是實現人與自然和諧相處的目的，也契合了生態學發展理念，值得在規劃當中推廣應用。產業園作為企業和企業家的重資產投資，是一個非常嚴謹的大事，也是企業家一輩子的心血。從建筑學上看破，“風水”關系到主要是隨逐自然，把建筑和自然融為一體合二為一，使整體環境和諧美化。

根據自然情況安排建筑布局，包括采光、通風、取景，使得居住者可以更為舒適，追求將人居回歸自然的狀態。無論是房地產還是園區，風水策劃的核心內容，包括：園區主門及副門的確立，園區大門的設計，園區地勢的策劃，園區樓座的布局策劃，園區景觀策劃，以及園區建筑色彩的風水策劃。現實中，有些產業園風生水起，入駐企業興旺發達，而有些產業園凋敝如秋，企業倒閉頻多。為什么有這么大的差距？其中產業園的風水規劃是一個重要的因素。

中國獨有的風水理論已傳承了千百年，加強風水學在產業園區規劃中的應用，提升產業園的“能量氣場”，自然就能“風生水起”。中國的風水理論在園區中的運用當今城市經濟發展尤為迅速，城市人口不斷集中，城市土地資源變得非常珍貴。為能滿足現代企業日益增長的發展需求，必須要貫徹和諧生態發展理念，在有限的資源條件下，創造出高質量的產業發展路徑，這也是目前產業建設發展的趨勢。風水理論作為我國傳統文化的重要組成部分，經過千百年傳承，風水學在當今各個領域都有著廣泛應用，因此加強風水學在產業園區規劃中的應用，能夠有效提高城市建筑空間和周邊環境的協調性。

風水學作為水文地質學、地球物理學、宇宙星體學、氣象學、生態學、建筑學等綜合學科的自然科學，其應用是通過縝密的考察，通過掌握并了解自然環境，利用自然環境來改造自然，從而創造更加適合人們生活的居住環境，貫徹天時、地利、人和，從而實現人與自然和諧統一的至善境界。由此可見，風水學是一種自然科學，與傳統的封建迷信有著極大差異。風水學是我國流傳至今的中華傳統文化精髓，它是有章可循的，哪些地方該建房子、建什么房子，都是風水相關人員在千百年來總結出的經驗理論。

風水一詞最早出于伏羲時代，太昊伏羲根據自己研創的簡易圖，推理出地球有過一段是風與水的時期。《簡易經》里記載：“研地說：一霧水，二風水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水。”風水，又稱堪輿、圖宅、青囊、山水之術等，是東方神秘主義的一個重要組成部分。

隨著近些年我國科學技術不斷發展，風水應用中也融入了很多先進技術，使得風水學在實際應用中能夠進一步發揮作用。晉人郭璞傳古本《葬經》謂：“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之。”一般稱為風水術，也叫地相、堪輿之術，是中國歷史悠久的一門玄術、術數。風水乃五術的一門，其基本構成源自《易經》，分為看門井灶的陽宅相法與看龍穴砂水向的陰宅相法。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。

堪輿有相地、占卜的意思，其中“堪”意通“勘”有勘察之意；“輿”本指車箱，有負載之意，引喻為疆土與地道。中國古人認為，堪為天道，輿為地道，堪輿為天地之道，其地位很高。堪輿為體，風水為用。在產業園區的規劃中，作為人與自然和諧的一部分，風水是產業、用地的一個選項。

風水是集合了水文學、磁場學、物理學、宇宙星體學、生態學、建筑學等綜合學科的一種自然科學，其原理是通過縝密的現場勘察，通過了解和掌握當下的自然環境條件，評估優劣，人為改造、打造適宜人居環境，創造更加適合人們工作、生活的居住環境，實現天時、人和、地利的統一關系，從而實現人與自然和諧統一的至善境界。風水學是我國中華傳統文化精髓之一，它是一種環境統計學，哪些地方該建房子、哪些地方不該建設房子，都是風水從業者在幾千年來的實踐中總結出的經驗教訓。

風水學在園區規劃中的可行性產業園區創新的最主要因素是知識，知識的類型影響了創新的類型。知識可以分為編碼化和隱含類兩種，編碼化知識可以通過教育獲得，而隱含類知識則需要通過在創新環境中交流獲得。隱含類知識是一種稀缺資源，往往根植在特定區域的生產生活環境中。因此隱含類知識的交流需要在特定的空間進行，這種空間就是企業創新的區位。現代風水學將傳統風水中的樸素真理與其合理的科學理論成分，與現代環境景觀學互相銜接，詮釋更好的為人類服務。

山清水秀，避風向陽，會讓人神情愉悅；流水潺潺，草木欣欣，會使人留戀忘返，心曠神怡。創新的區位是一種愉悅的空間，是一種特殊的人與自然和諧，人與周邊環境和諧的文化氛圍，增能加企業的外部學習機會，降低了交易成本。基于此，風水在園區的空間規劃中尤顯重要，這強調了非正式交流的重要性：是創新擴散的主渠道和主源泉，知識傳播速度要比正式交流快得多；

非正式交流的環境一般比較寬松、自由和積極，交流的內容覆蓋面廣。在全社會看，等級森嚴的官僚制度和創新所需要的社會環境是水火不容的。等級越多，創新越微。在我國數量眾多的產業園區，腐敗和官僚等級制是創新的“頭號大敵”，而風水則通過各類關系的和諧來消除戾氣，整合園區的不和諧。雖然風水是一門關于地理環境的學問，但風水的園區選址與住宅小區、商鋪一樣，都必須以風水學之觀點，參考大環境，依托中環境，立足于小環境，三個環境綜合平衡，選擇一個有利企業、園區發展的好環境、好基址。

其中選址最重要的是基址八方風水的勘察。風水學認為，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生卦，繼而在八卦的基礎上演繹出各種卦象。八卦所主的八方，即東、南、西北、東北、西北、東南、西南八方，每個方位、每一卦象形勢之吉、兇，對產業園區的環境與發展都有著至關重要的影響。園區選址與住宅小區、商鋪一樣，以風水學之觀點，首要考慮園區周邊大環境元素，其次是園區本身環境元素，最后爆發建筑小環境能量，三個環境能量綜合平衡，就能夠選擇一個有利企業、園區發展的好環境、好基址。

首先，園區周邊產業，最好是成行成市，以利于產業園借勢發展，形成產業集群。其次，其中根據風水學八方風水的環境勘察。風水中根據地磁科學，把地理方位分為東、南、西北、東北、西北、東南、西南八個方向，每個方向會對應一個卦象。卦象是有之吉、兇之分的，那么在選址時，應充分考慮到方位吉兇關系對產業園區的影響，盡量避開難以調整的兇位，選擇吉祥的方位、朝向，就可以選擇到風水一流的產業園區。西北之位，卦位乾。代表家中父輩，企業當中代表領導、管理高層，五行屬金，俗稱“壽山”。

主貴氣、旺氣、名氣。西北方有土宜實、宜厚，宜開闊寬廣而平坦。此方不宜山高、或地勢低陷，如此方被路沖、河道之沖，則不利企業之領導，不利園區的發展。正北之位，卦位坎。代表家中男，企業當中代表工程技術骨干，五行屬水，俗稱“靠山”，主智慧、發展和財運。宜山勢形正、高大，環抱有情。如此方顛倒，空陷低缺，凹風透氣，則企業的科技發展滯停，發展少支撐，無財可發。

東北之位，卦位艮，代表少男，五行屬土，俗稱“子孫山”，主管人丁及后代發展，企業當中代表員工。此方宜高大充實，忌低陷道路、河道沖擊，廁所、糞池、垃圾場等不凈之物。如此方顛倒，則園區、企業員工人心渙散，運勢難以長久。正東之位，卦位震，代表長男，企業當中代表中層骨干，故亦代表企業之經營與財運，五行屬木。

此方又謂青龍之位。“不怕青龍高萬丈，就怕白虎抬頭望”。青龍方宜高大，秀麗，主有貴人相助。如低陷坍塌或為臟水、污水、臭水，則企業經營受阻，很難得到上級領導支持，發展受阻。東南之位，卦位巽，代表長女，五行屬木，旺文昌。與東方同屬青龍之位，宜略高，寬敞，可以作為綠化之地。

如此方顛倒，如同東方位，企業經營受阻，財運有損。正南之位，卦位離，代表中女，企業當中代表生機，主向上發展，五行屬火。此方不宜有高地高山、高大建筑物，宜平坦、宜開闊，宜有有情水，有情路。如此方顛倒，則陽光被擋，生機全無，財運受阻，企業沒有起色。西南之位，卦位坤，代表老母，五行屬土。

企業當中代表員工之健康運，宜寬暢明亮。若此方顛倒，陰暗或有高物遮擋，則企業員工身心有損，特別是女員工身體不健康，影響工廠生產。風水學在園區功能空間規劃的影響地理位置上的相互接近提高了勞動生產率，這是因為它們可以分享中間投入品、勞動力儲備、勞動力匹配效應和知識溢出效應。

在園區規劃中，園區的空間功能是重要的一項內容，那么企業將在哪里選址呢？首先考慮企業在綜合性城市進行實驗，直到其發現了理想的生產工藝后再轉向專業化城市。企業必須在實驗中用特定的生產工藝制造新產品的樣板。準備進行試驗的企業會發現，在綜合性城市中有許多企業正在使用這些生產工藝。這樣，該企業將會模仿那些企業去生產一種產品。另外，一旦企業家發現理想的生產工藝，企業就將遷移到專業化城市，它也將由此開始獲取利潤。大多數創新型產業都具有很高的區位波動性，企業廠址一般是從綜合性城市遷移到專業化城市。

例如，在廠址遷移率很高的企業中，93%的企業屬于研究和開發型產業，88%的企業屬于制藥和化妝品產業，82%的企業屬于信息技術產業。其他遷移頻率較高的產業，還包括商業服務業、印刷和出版業、航空設備制造業和電子設備制造業。相反，向專業化城市遷移頻率不是很高的產業，常是那些創新程度不高的產業，如家具業、食品業、飲料業、服裝業和皮革制造業。風水在產業園區功能空間規劃應用，其主要關鍵就在于辦公區，特別是園區的配套辦公樓，應在園區基址的大太極旺位或財位上;

生產區也應在園區基址之旺氣位或吉位上，特別是生產區的入口要吉位、吉向;倉儲區特別是生產機械存放區也要在吉位或旺位;而生活休閑區由于樓房一般都比較低矮，可布局在園區基址之衰位或兇位上。但是在旺位、吉位、財位、衰位、兇位之分上則各家看法各不相同，因而在空間布局上也呈現出不同。

比較有代表性的有三種：一是八宅派布局;二是玄空派布局;三是在這兩者之中，各取其吉，取其利，交叉互相運用。園區內部風水功能空間規劃應遵循“八句話、三十二字”原則進行，即“形勢為體，理氣為用。一氣純清，吉氣貫通。外虛內補，一物一極。結合實際，綜合布局”的原則來進行風水策劃。

風水學認為，園區空間規劃有三大忌：一是忌空。基址上只有一幢辦公樓或一間廠房，這種狀況謂“空”，容易造成收氣不清、取氣太雜，不專。“太雜”“不專”難取旺氣，企業發展自然風水不佳;二是忌“散”，空間布局不嚴謹，部門之間，行政辦公與廠房之間距離太遠，形散而造成人心散;三是忌“亂”，排列無序，功能混雜，同樣也造成園區取氣不清。

以上布局，無論是八宅法布局還是玄空法布局還是其它布局法，由于出現“空”、“散”、“亂”，吉氣通而亂流，兇氣流而濫竄，吉兇混雜，影響園區企業發展。這就要求在規劃時，特別要注重中、小環境之形勢，充分發揮風水“吉兇效應”，盡可能地將各空間建筑布局集中，避免“空”、“散”、“亂”，特別是“亂”，保證收氣不雜，旺氣能收。

從玄空風水學的角度園區三星的生旺方建高層，在園區的衰死方布置多層。忌樓座的互相尖角沖射。地勢策劃的一般原則是園區的地勢最好和周圍的地勢相一致，不高不低，和周圍的道路相一致。比如說這個地理位置的地勢特別低，是非常不理想的，因為陰氣太重，如果把園區的局部造成一些高矮錯落的現象還是可以選擇的。

第二在玄空星盤的山星生旺點高起，正北方需要高起的時候把其他的方位抬高不合理。在園區規劃中，門的設計包括這么幾個方面：門的大小，門的形狀，門前的煞氣的處理。門的大小要適中，這和我們人的比例平衡的道理差不多。第二個方面門的角度，一般情況下應該和圍墻、圍欄相一致，但是從玄空風水的角度來說大門可以適當調整一下角度，但是不能調整太大，調整太大就失去了審美。行政辦公總部無論在園區的哪個方位，都是園區的核心，要以一物一太極觀，規劃風水選好辦公樓的選址、立向，門位、門向，確保選在旺地，門開吉位，門向生方。

規劃園區的基址，不管條件具備不具備，辦公樓都需要“樓前明堂”的空間布局。風水學在園區規劃的實踐新的產業園區內的交通技術的創新擴大了人們對商業區位的選擇范圍，并可以從中設置一些小的工業區。園區內的工業和商業所帶來的外部性僅限于城市中心地區，城郊房屋所有者并不受其影響。當企業選址變得更加自由時，園區將實行分區制，以將工業與住宅分離。

另一個推動一園多區的分區的因素，是確保家庭或者企業能夠產生足夠的財政剩余，而不是出現赤字。當土地使用者支付的稅收超過公共服務成本時，就會產生財政剩余。例如，大零售商要支付高昂的財產稅和銷售稅，但不需要更多的地方公共服務。一般來說，低收入社區要頻繁地在環境質量和財政收益之間作權衡。園區內的路網規劃之道路要力求平直，避免無意義的彎曲。

除山岡、水網等地形外，廠區道路能平直的應盡可能平直。不出現或盡量少出現彎曲。道路彎曲，會產生反弓和路沖，這為風水形法所忌。一個園區不管多大，一般情況下要有一個主門，而且要有一到幾個副門，這個不但從風水角度，從消防角度也有這個要求，從建筑。風水學的角度，在適當的位置開副門，也會起到一種增加園區吉祥的作用，園區主門的確立要考慮如下幾大方面：一是周邊的道路情況，二是地塊的形狀，三是地塊地勢的情況，四是預選主門對面的建筑情況。

主門所面對的道路寬窄要適中。不是越寬越好，一般為二三級馬路比較好，道路在風水學上當水來論，水為財，財不是越大越好，如果馬路太寬，相當于喝水水流太急，作為一個小小的園區是收不住的，所以應該說不太理想，這方面大家可以去觀察，很多超一級馬路周圍的一些建筑商業的狀況不理想的多。

那么是不是越窄越好呢，當然也不是，如果太窄的話也不是理想的情況，這樣會給業主帶來很多的不方便，從建筑風水學的角度來看，也會造成氣流不暢、堵塞。大門不可設在死胡同里面，如果一個園區設在死胡同里面，建筑風水學中是不理想的。從地塊的形狀來看，如果正方形、長方形就無所謂了，如果是梯形的話最好選梯形的短邊開主門，因為選短邊的話就屬于前窄后寬，風水上有一句話叫前窄后寬富貴如山。

由地勢的狀況來選擇。前面已經提到了，在地勢低的地方，地勢不平的園區要選擇地勢低的地方開主門。預選主門對面的狀況，前面已經提到了，如果主門必須面對公墓、垃圾場、公廁等等這些不吉之物的話是很不理想的，所以在設計主門的時候要盡量回避這種現象，如果必須面對的話一定要回避，選擇其他的方向開主門。

在園區的空間規劃中，生產過程的各個環節在工藝上或者機械設備的使用上具有一定的可分性。例如汽車的生產過程。由于對生產要素的需求不同，每個環節都有自己的最優區位。研發需要人才放在大都市區、大學與研究機構密集區；生產加工需要廉價勞動力放在城市邊緣區，即產業園區。純粹的企業內垂直一體化生產原來越少。越來越多的企業根據自己的相對優勢組織生產活動，并參與到廣泛的企業間分工和合作網絡中。在產業園區的線路設計中，應避免出現重復。

線路應全面覆蓋園區內的全部功能建筑，最佳線路是能將不同的建筑巧妙地串聯起來，并形成一個環形線路或多個小環形線路。既可在有限的空間內為園區內的居民奉獻更多的美景，又可使來訪者在有限的時間內提高辦事效率。城市居住區的周邊道路定位，一般均由城市總體規劃階段完成。即，大多數居住區規劃對本居住區的周邊道路沒有多大的選擇余地。居住區規劃一般只能在被限定的條件內進行。但是，在居住區內進行的道路系統規劃，則有風水規劃的創作余地。

在園區空間規劃中，路網規劃之道路要通暢。工廠、企業廠區內各個部門之間，各空間之間，道路要形成系統，形成網路，避免出現斷頭路，保證氣流、人流的順利通行，特別保證吉氣能暢達工廠、企業廠區之各個角落。路網規劃之道路要做到不錯不塞，以免出堵截或T字交叉點，避免廠區建筑正對道路而受路沖，這亦為風水形煞所忌。路網規劃之道路要優選道路走向。

廠區主要道路：一是要避開空亡;二是要盡可能呈南北走向，同時避開子午、卯酉正向，力求微偏，以符合風水理法之要求。道路是休閑農業園建設中的配套服務設施，也是體現園區質量的細節所在。園道路系統的規劃設計，要與園區的主題相符合，遵循設施建設基本的原則，主次道路分明。道路交叉力求正交相交叉的居住區道路，應力求正交，避免斜交。斜交，不僅不利于工程管線設置，妨礙交通車輛的良好通行，而且會造成風水上的剪刀煞地段。損害這種地段的環境質量和土地利用價值。

這種地段不宜布置建筑。基于統計學，風水民諺有“路剪房，見傷亡”的諺語，這種地段，在噪聲污染、大氣污染上也是不利的。只適宜綠化和園林小品，標志性設施等非居住性設施。同時在此基礎上，以材質、形態、點綴等作出自身的特點。

道路的主要作用是方便游人出行，而在園區中，它就是風景的一部分。合理的進行道路規劃，可以從視覺和感官的體驗為景區加分，增強區內人員的體驗感，提升園區的品質。園區內居住區道路，其交叉口一般規劃有交通“視距三角形”反映在道路紅線上，加以限定。但實際上，“視距三角形”在城市交通紅、綠燈的保障中已失去意義。

另外許多建筑向著交叉口設門，門前廣告、車輛障礙“視距”物體甚多，“視距三角形”失去原意。“視距三角形”應明確為“防護三角形”。在道路紅線保障的“防護三角形”內，不應布置建筑物，不能停車，不應布置任何障礙物。應布置防護綠化帶，街頭小綠地，美化街景，防音防塵，達到風水環境的改善，面對“剪刀口”作綠地防護，是必要的。大型工業園、企業園區的路網規劃，道路則力求正交，避免斜交，斜交不僅妨礙交通車輛良好通行，而且會造成風水上的剪刀煞路段，產生不應該發生之“煞害”。

路網規劃之道路交叉處，最好規劃設計一定的轉彎半徑，成弧形建設，盡量做到每棟建筑均金城環抱，享受金城水之吉。道路的紅線與紅面角道路紅線，是道路及其設施的法定線，任何建筑均不可逾越，世界各國已實施多年。但是，建設實踐證明，弊端很大，法律界線不嚴密。紅線無法限定“占天不占地”的建筑形式。

雖然，一幢建筑基底不越紅線，但是，在上部逐漸懸挑向街心，在道路空間上施加遮壓，也無法認定為是否越紅線。在城市地皮緊張條件下，建設開發商寸土必爭，追求出房率和面積增效，隨著經濟建設的發展，上述情況勢所難免。只能在建筑管理上隨機批準或拒批，毫無法律法規的明確依據。這類問題，在日本等發達國家已經出現。中國風水學中的“天塹煞”，是指在兩座高物之間隙縫中，風疾氣不聚，鳥不作巢，人不可居。

城市街道如果很窄，而兩側建筑加高，也會形成天塹煞。經現代測定，單面高層建筑接受風吹后，其反射的反激風擴大風速五倍，而雙幢高層夾縫的街道上被反激風飄起摔傷而訴訟建筑師的案例，說明中國風水學理論的價值。如果街道兩側建筑在一條紅線上爭相加高，擠壓空間，在風水學上無疑是有害的。只從采光的太陽因素上也是不利的。而風水學的生氣、煞氣的考量尚不止太陽一個因素，它含有太陽、月亮、星宿、時間、地貌等時空因素。

街道空間，如果沒有良好的法律、法規制約，是危險的。環境景觀對人類產生的種種物理、生理、心理效應。這一切會使我們身心更加健康，思維更加清晰敏捷，創造靈感格外活躍。因此，園林風水亦愈來愈受人們重視，亦受到眾多園區開發商的認可與推崇。通過利用園林造景，包括水景方位、大小、流勢走向，山景培砂，植物培植，林木生旺位，林木樹種，植物五行生旺，園區道路分布走向等，達到風水學中山水得位得體，山水交融，以合乎生態自然宇宙氣機規律，而起到和諧協調，人與自然共生共存。

園區規劃中，景觀是重要一環，包括假山、水景、塔樓、雕塑、長廊、碑林、運動場等等。如果一個園區搞一兩個假山是非常理想，一進園區會有一種生機感，并不是哪個位置都可以搞假山，適合在山星生旺方。這里面的注意事項是不能離建筑太近，不能逼壓宮。

假山之石要力求平滑。還有一個方面是水景，現在很多園區都有水景，水要在玄空星盤上向星的生旺方，造水景的注意事項如下：水一定要潔凈，污濁的水不是吉水。如果園區的水流動的話就會更好，因為水動起來比靜水還要好，但是流動的水要注意形狀，不要形成反弓。不要噴射的水，要以靜止的水為好。

產業園區規劃的發展已經進入到了新的階段，所以加強規劃的科學性、合理性尤為重要，這就需要充分利用風水學理論。風水理論中的有機自然觀，是“天人合一”的最佳詮釋，將人、建筑、自然環境看做一個整體，三者相互依存，息息相關。在產業園區規劃設計中合理應用風水理論，可是實現人與自然和諧相處的目的，也契合了生態學發展理念，值得在規劃當中推廣應用。