牛歲春入戶，牛氣滿乾坤！2021年，是十二生肖輪流歲中的牛年，作為生物學上的大型哺乳動物，牛是人們最忠誠的朋友，作為中華民族燦爛文明史上的一支，牛也是先民們實現愿望的信仰。在文學藝術和文物品塑造和呈現中，也有很多牛的身影和故事。2月4日，在立春之際，山西博物院推出《牛轉乾坤——辛丑新春生肖文物圖片聯展》，這是中國文物報社聯袂40余家文博機構，眾籌數百幅文物藝術品圖片，于多地同步奉展給公眾的一份新春禮物。與此同時，山西考古博物館舉辦的《太平盛世黃河牛》圖片展也同期展出，山西文博人用“以古博今”的方式，表達了對牛年的期盼和祝福。

究竟在三晉大地的版圖中，有哪些以牛為元素的文物展品呢？連日來，山西晚報記者聯系了省內多家博物館，帶你看看咱山西“牛氣沖天”的家底。眾里尋他，牛牛各不同坐標：山西博物院作為此次全國聯展的一大陣地，山西博物院也盤點了自己的館藏文物，展現了以牛為元素的各類文保珍寶。目前，該展覽在省博一層大廳內舉辦，既有6大“牛氣沖天”的文物珍品以饗公眾，也有眾多圖版作為展示，讓你在眼花繚亂之際，跟牛牛做朋友。

西周玉牛1993年出土于曲沃縣北趙村晉侯墓地。文物整體呈黃褐色半圓雕。牛身體后坐，引頸前視，大眼有神，口微張，神態似害怕又好奇。下唇有穿孔，尖角后彎，肌體肥碩，似為水牛犢。陰線刻劃，非常簡練。商周玉牛臥伏式居多，站立式樣較少，這塊玉牛的造型獨樹一幟。

春秋臥牛形鈕蓋鼎1988年山西省太原市金勝村趙卿墓出土。蓋為穹頂形，中央有半環扭套環形捉手，周邊置三個圓雕臥牛，牛頭前昂，曲膝彎腿，躺臥在地。器弇口，頸部較直，雙附耳向外微撇，腹壁圓收形成平底，下承三獸蹄足。蓋面與器體分飾兩周蟠螭紋，腹部以绹索紋分隔，蹄足根部線刻獸面紋。耕牛圖1965年，楊佰公摹平陸棗園漢墓壁畫本——耕牛圖。

圖中所繪，短衣赤足的農夫，右手扶犁，左手揚鞭，驅使二黑牛耕地。畫面真實地描繪了東漢初年農業生產場面，具有濃厚的生活氣息。壁畫牛車出行圖朔州水泉梁北齊壁畫墓是2008年發現的一座北齊壁畫墓，在其中一塊壁畫中，畫有一輛向南行駛的牛車，上部為淺黃色卷棚頂，前后出檐較多。車體黑色，車廂前部為直欞窗，后部垂有黑色車簾。

車轅內為一頭健碩的黃牛，牛車兩側各有一個黑發虬髯的胡人形象馭手。黃牛左側馭手上身后傾，腿部彎曲，兩手平舉正在用力向后扯拽韁繩。另一側馭手僅露出頭部及部分上身，兩人頭部相向，口部張開，正互相合力控制黃牛。黃牛左前蹄直立，右前蹄抬起，頭部受韁繩的扯拽而略向上抬起。

牛車后為侍女，共五人。五人頭部均為飛鳥髻，牛車后第二人穿裲襠衫長裙，左手持團扇，其余四人為右衽長裙，雙手相握隱于袖中，放于腹部。第二、三侍女之間豎有一方形傘蓋，傘蓋頂部中央凸起，蓋面邊緣下垂，四角飾有紅色蝴蝶狀繩結。牛頭以上空白處繪一組五人儀仗馬隊，舉有四面三旒旗。馬匹相互交錯，儀衛作前后回首交談狀。牛前蹄下方空白處墨線勾繪有一株花卉。壁畫內容較為生動地刻畫了牛車出行時生動的畫面。北齊紅陶牛該陶牛是1981年太原市王郭村武平元年婁睿墓出土。

陶牛體格雄健，牛頭高昂，脖頸堅挺，犄角沖天,佩戴有絡頭、瓔珞和杏葉等。四肢有力的叉開、支撐著強壯的軀體。神態威猛,生動寫實，匠師對牛的刻畫，除了卓越的造型能力，還顯然得益于對動物的細致觀察。春秋牛行陶范陶范為何物？

就是在青銅器鑄造前期，所使用的模型器具。這件陶范呈橢圓形，中間為一牛形紋飾。黃河大鐵牛，國產.1坐標：運城蒲津渡遺址博物館“天下黃河第一橋，蒲津鐵牛是國寶”。要說到以牛為造型的文物，山西人肯定第一時間想到的就是蒲津渡遺址內的黃河大鐵牛。這四尊黃河大鐵牛體積之大、造型之美、歷史之久，全國僅有，世界罕見，堪稱國寶。另外，在今年央視推出的國家寶藏中，黃河鐵牛華麗亮相，成為當今“網紅”。

蒲津渡是歷史上著名的黃河渡口，在唐開元時期，蒲州城就是全國六大雄城之一，作為連接秦晉的通衢要道，蒲津渡的黃河浮橋從竹索改為鐵索，鑄造八尊鐵牛置于兩岸作為地錨，并鑄造鐵人鐵山等配套設施。1988年3月至1989年8月，永濟縣博物館在縣委、縣政府以及省文物局的大力支持下，發掘出土了唐開元大鐵牛等鐵器群，并對社會開放。

2月4日，山西省考古博物館也以鐵牛為元素舉辦了系列圖片展，展示了黃河大鐵牛出土時的考古故事，以及近年來的發展現狀。在去蒲津渡遺址博物館參觀前，提前學習一下，是個不錯的選擇。“牛拉車”，一件文物記錄一個時代坐標：大同博物館牛拉鱉甲車走進大同博物館，率先映入眼簾的就是大廳內碩大的“牛拉車”雕塑，這是由中央美院呂品昌教授創作的，但實物卻出自該館的珍貴館藏——北魏宋紹祖墓出土的牛拉鱉甲車。2000年，北魏宋紹祖墓發現于雁北師院北魏墓群。

宋紹祖何人？他本是北涼貴族后裔，太武帝滅北涼后遷居平城，官至幽州刺史，封爵敦煌公，也算是北魏時期具有身份和地位的人了。這件牛拉鱉甲車，牛半睜雙目，口微張，后腿彎曲作發力行走狀，四蹄分立于長方形底座之上，形象敦實健碩。牛拉車的車頂形似鱉甲，因此將其稱為“鱉甲車”，車室開前、后門和側窗，真實地反映了北魏牛車出行的場景。與此同時，這件文物也彰顯了北魏時期官僚和貴族的生活，展現了他們出行時的奢華生活。

牛犧尊還要推薦一件文物就是“牛犧尊”了。這件文物盡管是仿制品，原物現藏于上海博物館，還是該館的鎮館之寶，但這件文物的“出生地”則在山西，1923年出土于渾源李峪村。該器物高33.7厘米、長58.7厘米，作牛形，腹中空，頸和背脊上有三個孔，中間一孔套有一個鍋形器，可分離。從結構分析，可能是一件溫酒器。此器形態奇特，四足矮短，彰顯穩重，牛頭上充滿張力的雙角、圓瞪的雙目刻畫得惟妙惟肖，給人以莊重、肅穆、威嚴之感。

堪稱青銅精品之作。唐鐵臥牛，見證臨汾千年歷史坐標：臨汾博物館唐鐵臥牛這尊鐵牛長47厘米、寬24厘米、高29厘米，歷史上共出土三次，最早發現于后梁開平二年，晉州刺史徐懷玉率軍修補城墻時發現了這尊鐵牛，眾人皆認為祥物，遂刻石載之，同鐵牛共放于石匣，埋于舊處。

明洪武六年，平陽指揮使胡淵清理舊城基礎發現石匣，搞清其來歷后，視為奇物，命人撰文刻碑，一同埋于此處。1977年，鐵牛同石匣、石碑再次出土，并得以完好保存。鐵牛成為臨汾城千年滄桑的歷史見證。水牛頭骨化石出土自丁村遺址。雖然出土始末并未做過多介紹，但至少讓公眾知道，在很久很久以前，牛頭骨是什么樣子的。

唐陶牛出土自臨汾地區西趙墓地。一件件或雄壯威猛或憨態可掬的牛兒們，不僅僅是文物珍品，也可以是我們追憶往昔歲月、鄉土鄉愁的那份美好，并在納福迎祥的佳節喜慶中汲取勤奮務實、開拓進取的精神力量。