作為舜帝故里，運城關于舜帝的遺跡古建、碑記典籍、民間傳說，頗為豐富。國慶節前夕，記者走進舜帝陵廟，探尋德孝文化的根脈與魂魄。從運城市區北行15公里，坐落在鳴條崗上、全國聞名的舜帝陵廟便在綠樹掩映中，露出了它古典而又神秘的面容。舜帝陵分為新建景區和古老陵區，兩者渾然一體、相映生輝。陵區便是舜帝陵廟所在，分為外城、陵園、皇城三部分。

禹王手植古柏守護來到舜帝陵景區，首先映入眼簾的是舜帝廣場。廣場前方赫然立著兩只青石大象，在風雨的洗禮下，已有了歲月的痕跡。廣場中央是一個巨大的花壇和噴泉，花壇周圍是十二幅虞舜盛世浮雕圖，記載著舜帝的生平功績。

記者采訪當天，恰逢因暴雨暫停開放的舜帝陵剛剛對外開放，游客并不太多。進入舜帝公園，路旁松柏蔥蔥，中間的鮮花雕塑造型漂亮，令人賞心悅目。一路向前，走過一座高大的石牌坊，再往里穿過一座橋，便是陵區。舜帝陵與廟是建在一起的，所以2006年公布的全國重點文物保護單位名單上，名稱是舜帝陵廟。

這種前陵后廟的布局，在全國十分罕見，其本身蘊涵的歷史、文化、美學、建筑學等更是厚重、珍貴。舜帝陵廟占地約有四百畝，是景區的主要建筑，坐北朝南，分為外城、陵園、皇城三部分。相傳，舜陵建于大禹時，而廟則建于唐開元二十六年。舜廟后毀于戰火，明正德初由鄉人重建，但明嘉靖年間的大地震中又遭毀壞。明萬歷三十一年，再次重建。

清嘉慶二十年的大地震中又將舜廟損毀大半，僅存正殿。次年，在鄉人王步洲等的倡導下，舜廟又得以重建。細觀這一段記載，舜廟雖屢遭天災兵禍，但又很快被恢復，足見舜帝在人們心目中的地位。記者以前來這里游玩過兩次，總是遠遠地看看高大的舜帝撫琴石像，并沒走進過陵區。

此次走近“舜歌南風”雕像，才深感整個雕像的氣勢宏偉、古樸傳神。雕像兩側立有高大的華表，彰顯著帝王之威嚴。舜帝雕像背后是古柏廣場，有兩組古柏樹齡均在4000年以上。它們造型奇特，相互依偎著。樹下的石碑上刻有介紹，相傳是大禹為舜陵親手栽植。兩棵柏樹一枯一榮，活柏抱死柏，相互依偎，如同一對忠貞不渝、生死相依的夫妻。

因此，當地百姓給它們取了好聽的名字，叫“夫妻柏”，也叫“連理柏”。這兩組樹的東邊還有一棵樹，樹干形似龍爪，樹根形似龍椅，相傳當年漢光武帝劉秀曾在此休憩，故這棵樹又稱為“龍柏”。沿著青磚道再往后走，還有一小片柏樹林，這是千年古柏的衍生，枝繁葉茂、郁郁蔥蔥，人們稱其為“子孫柏”，寓意子孫福運綿長、代代興盛。舜帝崩后萬年福地穿過古柏廣場，便來到了陵園，可以看見山門，氣勢恢宏。

從古柏廣場到山門之間得穿過一條長長的神道。神道兩旁的石像形態各不相同，石獸、石馬、石人兩兩相對，神態十分肅穆。大部分石像都是從各地搜集而來，所以雕刻手法各異，藝術風格不同。山門是進入舜帝陵廟的第一道大門，上面懸“有虞帝舜陵”匾額，正門的兩側刻有“孝祖”“德圣”四個大字。

傳說，舜姓姚，名“重華”，因其祖先曾封于虞，所以也稱虞舜。舜幼年喪母，經常受后母虐待和父親的棒打，但他卻以孝悌而聞名天下。他不僅自己孝敬父母，關心兄弟，而且言傳身教，影響附近百姓明德倡孝。“二十四孝”的第一個故事《孝感天地》，講的就是他的故事。

“天下明德，皆自虞舜始”，是舜帝開創了中國孝悌文化的先河。他一生勤勞樸實，孝順父母，愛民如子，大公無私，治國有方，深受萬民愛戴，被后人尊為“德圣孝祖”。山門是一座兩層建筑，是在原址上重新恢復的仿清建筑。

返回的途中，有游客陸續來此。人們還可登上二樓，周邊美景可盡收眼底。山門兩側建有耳房，有小門可供出入。最外側影壁上面的磚雕，飛龍騰云駕霧于洶涌的海水之上，栩栩如生。過了山門，便是獻殿。殿內前檐通梁長約18米，由一根完整的古楊木搭建，實屬罕見。挨著獻殿后面還有一座享廳，是清代建筑，上有“陟方之所”的題字，意思是舜帝升天之處。

獻殿、享廳都是祭祀的場所，為何此處有兩處？據介紹，獻殿并非舜帝陵內原建筑，是北相鎮關帝廟的獻殿。因修路時，該獻殿位于規劃的道路當中，而那時舜帝陵正整修，獻殿便整體搬遷到舜帝陵內。穿過享廳，后面便是舜帝的陵冢，陵上柏樹、槐樹郁郁蔥蔥。這里是舜帝駕崩后的埋葬之處。現存陵冢是磚砌的方形建筑，高3.3米，長12米，寬13米，威嚴肅穆，王陵氣勢盡顯。

陵前有一石碑，刻有“有虞帝舜陵”，是明代一名進士手書。陵上也有一株樹形奇特的古柏，已有2000多年歷史，自然生長了5根枝干，形似虬龍，寓意“五子登科”“五岳同根”。在陵冢兩側有關公祠和敤首祠。敤首祠殿前有幾棵柿子樹，火紅的柿子在風中搖曳，為古祠添了一份秋韻。敤首是舜帝同父異母的妹妹，有祠不足為奇，而為什么有關公祠？

聽說關羽少時常到此拜謁舜陵，后人便在他當年拴馬的地方，修建了一座關公祠。修建皇城讓舜安享繼續繞陵北行約30米，后面有一座皇城。城墻高大雄偉，前面有兩尊石獅子和一排樹形優美的圓柏，獨成一道風景。皇城，又名離宮、離樂城，取離位享樂之意。安邑縣志記載“舜始封虞，暮思舊邑，禹乃營鳴條牧宮以安之”。

從拱形城門走進去，前面有一照壁，上刻有《南風歌》。繞過照壁，后面是一座古戲臺，臺上的匾額刻有“仁孝動天”四個字，讓人很容易想到許多關于舜帝的傳說。和戲臺相連的是卷棚，棚下擺著一排桌椅，據說每逢農歷二月初二舜帝生日、九月十三舜帝祭日，戲臺上總有運城地方特色的蒲劇、眉戶、道情輪番上演，人們在臺下觀看，好不熱鬧。卷棚下還掛有寫著姓氏的牌標。舜帝后裔遍九州，中華民族大家庭里，舜帝后裔共有80多個姓氏，人口總數有三億左右。

游客可以在上面找一找自己的姓氏。卷棚后有一方圍棋盤，傳說是當年舜帝授棋所用。正殿，建造于臺基之上，舜帝上朝的地方，典型皇宮規制建筑，基本保持著元代的結構和風格。殿內的舜帝坐像，神態莊嚴，栩栩如生。“來舜帝陵不到舜廟，就不算真正到過舜帝陵。”在正殿巧遇到一位廟中的老者，他告訴記者，“正殿上面還有康熙御書的‘濬哲文明’匾額”。

正殿之后是寢宮——養頤宮，供奉著舜帝和他的兩位妃子娥皇、女英。除了中軸線上的宮殿，兩側還有鐘樓、鼓樓，整個皇城構造布局十分嚴謹。一趟舜帝陵之行，感知先賢的故事和魅力的同時，更多的是被其精神所感動。不禁讓人想起舜帝的那首《南風歌》“南風之薰兮…”寥寥數字，舜帝體恤民情、關心民生的形象瞬間閃現。千百年來，舜帝一直被人們奉為德孝典范，他以孝和家、以德治國的精神品質，已深入中華民族的文化血脈，傳遍神州大地。