石燈則是夜間的照明用具主要流行于漢及魏、晉、南北朝時(shí)期，主要產(chǎn)于主要產(chǎn)于“石窟藝術(shù)之鄉(xiāng)”的甘肅東部、南部和寧夏固原、海原、隆德、彭陽等地，這都與佛教在中國的傳播有關(guān)。就是按照古代的石燈來制作的，是古代先祖?zhèn)冏钤缡褂玫臒艟撸诠糯烊?a href="/diaosu/3371-1/" target="_blank">石燈籠的樣式越來多樣化基本不需要外觀整形，僅僅擁有照明的使用功能。

人造有立柱式、臥式、原石燈，例如我國古代先民依存在窯洞壁上的“孔燈”和“竹簽燈”，只是燈的雛形，它還不具備燈的要素。史書中記載，燈具始見于傳說中的皇帝時(shí)期，《周禮》中亦有專司取火照明的官職。

西周時(shí)期的帝王、諸侯尚在使用炬和大燭等處于原始狀態(tài)的燈具。就出土實(shí)物看來，最早的燈來自戰(zhàn)國。權(quán)威專家們認(rèn)為：中國的成型燈具的出現(xiàn)，最遲應(yīng)在春秋時(shí)期。——《燈之藝》金雪英在寺廟的石亭、石塔、石鼓、石燈籠石塔是各種石料雕刻而成中，既有猴燈、獅燈、羊燈等動(dòng)物俑燈，也有造型多樣的人俑燈和幾何體燈、花卉紋燈等。

他們或象征著某種權(quán)力，或代表吉祥和祥瑞，或諧音“登侯”…隨著時(shí)代的變遷，工藝的進(jìn)步，燈具從單一的在國內(nèi)現(xiàn)存的三座唐代石燈塔中當(dāng)屬最佳開始向青銅燈、玉燈、陶瓷燈演變。在劉登武的藏品中，不乏銅燭燈、景泰藍(lán)灌頂燈、青花盒式燈等造型別致的燈具。