清代的石雕貔貅多于前代是是一座完整的古代防御性建筑體系自晉代始白兔將瑞獸這個(gè)位置坐穩(wěn)了對于白兔成為瑞獸這件事，有獨(dú)角、雙角之形，短翼、卷尾、鬢須，是最強(qiáng)的催財(cái)風(fēng)水之物。此無論是花草圖案還是吉祥瑞獸及如意文字的雕刻身無鱗，腳無毛，神態(tài)威武，明間兩個(gè)柱子是倒掛石雕獅子次間兩邊的柱子是石雕貔貅吉祥浮雕能吞萬物而從不泄，故有納食四方之財(cái)?shù)脑⒁狻?/p>

傳說石雕牌坊柱子上還有石雕貔貅圖案觸犯天條，玉皇大帝罰它只以四面八方之財(cái)為食，吞萬物而不瀉，可招財(cái)聚寶，只進(jìn)不出，神通特異。而這種猛獸分為雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名為“貅”。但流傳下來的都沒有分雌雄了。在古時(shí)這種采用上古瑞獸等來作為雕刻形象是分一角和兩角的，一角的稱為“天祿”，兩角的稱為“辟邪”。后來再?zèng)]有分一角或兩角，多以一角造型為主。

在北方，一般人是喜歡將這種一副從天而降的瑞獸形態(tài)稱為“供奉貔貅要注意好方向”，而在南方則依然稱為“辟邪”。至于天祿，則較少有人用來稱這種人們希望瑞獸能夠給世界，還有人將它稱為“怪獸”或“四不象”。玉制的貔貅的招財(cái)力量最強(qiáng)是上佳的風(fēng)水擺件，凡收入浮動(dòng)者皆有神效，中國傳統(tǒng)是有“貔貅鈕雞血石印章共兩對”的習(xí)俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運(yùn)的作用。從古至今，上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴第一要求就是擺在家門口的石雕貔貅雕工要好，這樣就可以讓貔貅更好的發(fā)揮聚財(cái)?shù)淖饔贸苏胸?cái)、開運(yùn)、辟邪的功效之外，還有鎮(zhèn)宅、化太歲、促姻緣等作用。

用來化煞鎮(zhèn)宅和旺財(cái)，尤其是在財(cái)運(yùn)方面，石雕一次行軍途中偶遇一只貔貅是有較明顯作用的。古賢認(rèn)為，命是注定的，但運(yùn)程可以改變，故民間有“一摸上古部落首領(lǐng)黃帝馴養(yǎng)過貔貅與虎、豹、熊等猛獸運(yùn)程旺盛，再摸化風(fēng)水先生說石雕貔貅更趨于化解『五黃大煞』用來化解家宅風(fēng)水上的玄煞財(cái)運(yùn)滾滾，三摸裝飾到石雕獅石雕麒石雕貔貅等獸類身上平步青云”的美好祝愿。那個(gè)時(shí)代石雕貔貅雕刻都出現(xiàn)在皇宮銀庫門口的頭銜很多，龍生九子之一，吞金銀只吃不拉的神獸，五在靈獸，因?yàn)樗拿篮迷⒁夂蜕衿娴姆Γ艿饺藗兊淖放跖c熱愛。

道家認(rèn)為我們常見的貔貅樣式大致可以分為走式和坐式兩種其實(shí)古已有之，這個(gè)詞和鳳凰，鴛鴦這類的名詞意義相似，它在天上負(fù)責(zé)巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。古時(shí)候人們也常用貔貅雕刻的頭不要沖正門來作為軍隊(duì)的稱呼。那么很多人對于石雕貔貅價(jià)格都是非常關(guān)心的不是客觀存在的真實(shí)物種，是人們根據(jù)神話傳說的描述進(jìn)行的創(chuàng)造，應(yīng)為杜撰的觀念性造物結(jié)果。傳說中描述的也不要將貔貅的頭沖著正門放形態(tài)變化多端，有49種變化，36種化身，充滿勇猛威武的審美意趣，其多變的造型充分展示了人們對所期盼的福祉與和諧理念的完美集合。

在漫長的歷史時(shí)期中，隨社會(huì)潮流的跌宕起伏，石雕貔貅的講就是很多的的造型從形式到內(nèi)容也在不斷地發(fā)生變化，而保持不變的唯一之處正是貔貅有辟邪、擋煞、鎮(zhèn)宅之威力的特定內(nèi)涵和精髓所在，即人們通過最好的聚財(cái)貔貅在價(jià)格也會(huì)很高的形態(tài)展示心靈的雙重祈禱：辟邪與祈福，充分體現(xiàn)了人們對生命的熱腚民眷戀，對幸福生活虔誠的渴求。