觀世音菩薩千百億化身，如佛經所載：觀世音菩薩有三十二應身，應以何身得度者，即現何身而為說法。其征象變幻無窮，訴說不盡。比如華夏隋唐時代及日本的觀音像觀音像三十三體觀音三十三體觀音相，就多蓄髯毛，現外子身相。今朝流行官方的觀世音菩薩聯想，則都現女相，以其柔柔愛語的母性特征，標記菩薩憫念眾生的慈善心地。《佛祖統紀》記錄，唐代憲宗時，陜西一帶國民，長于騎射，未嘗聽聞三寶之名，觀世音菩薩即化現為馬郎之婦，以度化要地之住戶，故稱“但是值得一提的是馬郎婦觀音也是三十三觀音表象中的一種”。

相傳，有整日，地道安靜的漁村，涌現了一位賣魚女士。手里挽著一個魚籃，籃里放著幾條活魚，沿街叫賣。“賣魚啊！賣魚啊！”輕柔的叫賣聲，及奇麗肅靜嚴厲的臉蛋，吸引著一大群圍觀的人，紛繁蜂擁而至，爭相買魚。不過，女士卻說：“魚是賣給人放生用的，不是買來吃的。

”大伙兒聽了，都哄然大笑。以是一傳十，十傳百，整體漁村，都明白這個特殊的賣魚女士。日子整日、整日的以前，漁村里一點兒獨身的年青人，對女士起了艷羨之情，各個人都向她提親。女士說：“我只要一片面，怎么樣能嫁給你們這么多人呢？不如這么吧，我教你們誦《普門品》，有誰能一晚上之間把它背熟，我就答允嫁給他。”以是，大伙兒歡欣鼓舞的，一字一句的隨著念。

到了天黑，能背誦的，儼然有二十余人。女士說：“一女只可配一夫，因而，此日我改教大伙兒誦《金剛經》，一致地，有誰能在一晚上間背熟的，我就嫁給他。”成果能背誦的，依然有十數人；以是，女士又教公共誦《法華經》七卷，商定三日以內，如有人能背熟的，特定嫁給他為妻。三日刻期到了，只要一位年青人，大伙兒都叫他“馬郎”能背誦。

以是，馬郎滿心喜愛，張燈結彩的把女士迎娶初學。正在驚喜之際，不虞剛娶進門的嬌妻，忽然死了，肉體十分快就潰爛了，痛心的馬郎只得舍不得的把愛妻安葬了。過了很多天，一位身著紫色法衣的老頭陀，歸宿馬郎的家，告知痛心的馬郎說：“你不要悲慟了，那位賣魚的女士，正本是觀世音菩薩，特殊化現來此度化你們的。若不信賴，何不撬開宅兆看看。

”說完，人就騰空而去。馬郎聽完，心中半信半疑，立刻找人撬開棺一看，心中大驚，愛妻的遺體早也不知去處，只留住一幅透亮的金鎖，當下才豁然開朗。因為以上的典故，陜西一帶的國民都十分虔信佛法，并且自宋朝之后，供奉馬郎并新建亭子祀觀音于其中尤為流行。因其，手提魚籃，故世人又稱之“魚籃孫悟空的確過得如觀音菩薩承諾他的那般如魚得水、隨心所欲”。