人民網河南視窗訊河南商報報道：11月12日，12位滿身涂滿泥巴的農民工現身鄭州街頭，省會媒體紛紛報道。但很多人不知道，這是一位畫家在用“行為藝術”呼喚都市人對農民工別那么冷漠。是什么力量驅使該畫家關注農民工？昨日，記者走近這次行動的發起人——河南著名油畫藝術家、中原工學院副教授王剛，感受他用10年時間體會出的農民工群像。王剛今年５３歲，一身休閑打扮。與11月12日的農民工裝扮相比，洗去滿臉泥巴后的他，畫家氣質勃然而出。

正如記者所想，他畫室的幾個房間里放滿了表情不一的農民工雕塑，屋子里的油畫上還是各式各樣的農民工形象。“這就是我所表現的老萬系列。”指著這些農民工形象，王剛說，之所以稱“老萬系列”，是因為它們源于千千萬萬的農民工。王剛老師和所有“老三屆”的人一樣，經歷過“上山下鄉”運動。但與其他隊友不一樣的是，王剛喜愛繪畫。1970年，王剛隨“上山下鄉”的洪流來到農村。

呼吸著滿帶泥土芳香的空氣，聽著淳樸的鄉音，王剛算是真正接觸到了農民。幾年下來，當地許多農民兄弟也都和他交上了朋友。2年后，王剛被推薦上了師范學校。嶄露頭角后，他先后來到廣美、魯藝等知名藝術院校學習。在藝術道路中走得越遠，王剛越想把中國5000年的文化積淀用現代藝術表現出來。王剛時刻都在尋找，時刻都想把自己內心的精神追求，找一個完美的、最質樸的載體來表現。這個時候，他想到了他曾熱戀的土地，想到了那“可以演變一切的泥土”。而一直在土地上勞作的農民，不就是泥土的體現嗎？

這個時候，他終于明白了自己的追求。1996年，在中央美術學院第十屆油畫研修班上學的王剛到安鋼采風。一次，他剛走出廠區大門，一群身穿五顏六色服裝的裝卸工人吸引了他。那不是正規的裝卸工，沒有統一服裝，沒人指揮，在他們身上，有令他一直向往的粗獷之美。靈光一現，把土地作為鋪底色，把描繪靜物的粗獷用在這群農民工身上，不更能表現那種野性、張力和樸實自然的特點嗎？

這不就是自己一直追求的素美與大美的境界嗎？靈感閃現的一剎那，王剛捕捉到了，而這些人物自然而然地就成了“老萬系列”的單個組合原型。小試牛刀后，王剛又出發了。每次看到農民工，他就像看到了自己的親兄弟一樣。而且一直處于城市邊緣的農民工，看到這么平易近人的畫家，都愿意和他交朋友。

就這樣，一個個頂天立地的農民工，一個個活生生的靈魂被搬到了畫卷上。他把人物有機地放在空間里，用粗放的筆觸和混合的色彩，在虛化的背景中表現人物。王剛說，他每刻畫一個農民工，都蘸滿了感情。他喜歡農民工，他感謝農民工。

他說，一雙被鐵皮割破的粗糙大手，讓他至今記憶猶新：當車禍發生時，一個在旁邊干活的農民工，放棄掙錢的機會，奮不顧身地搶救被車輛壓著的生命。鐵皮割破了他的雙手，他卻毫不在乎。事后王剛問他：“為什么放棄工作，為什么那么拼命？”農民工回答：“那是一條命，總不能看著他被壓死呀！”王剛愕然！將近10年了，每次回憶起那雙手，王剛都會感動。這也成為他放棄一切，專注于農民工的最直接原因。

王剛畫農民工出名了。2004年，他的“老萬系列”在中央美術學院美術館展覽，震驚了京城書畫界。中國美術館館長、著名藝術評論家范迪安說：“農民工將來會成為歷史概念，王剛能在這時候用自己的語言把他們記錄下來，這對我們的藝術財富也是一個重要的貢獻。

”在王剛的工作室內，擺放著400多尊各式各樣的農民工雕像，油畫有1000多幅。當把這些群像排展開來，作品的意境和氣勢讓人為之心顫。有人說他，靈魂成了自然，而自然也成了靈魂。王剛說，每天一大早起床后，除了正常的教學時間，每天十幾個小時，他都泡在工作室內或畫或雕。每刻畫完一個人物，他都要到工地尋找新的原型。但是，王剛敏銳地感覺到，那些一直為生計奔波的農民工，盡管身體來到了大都市，但心靈還沒融入城市。

寂寞、貧困時刻伴隨著他們。更可怕的是，他們忍受不了城市人對他們的蔑視。王剛再次陷入了沉思。都市的高樓大廈建設，下水道的沖洗，哪里少得了他們的身影？就因為他們出身卑微，有這樣那樣的小毛病，城市人就排斥他們，看不起他們，公平嗎？“我要用自己的行動，喚醒都市人麻木的心靈。”經過兩年的準備和近10天的服裝收集，11月12日上午，在藝術策劃人暨著名藝術評論家柴中建的主持下，在眾多藝術家的參與下，12名“泥塑”走上了德化街，用“行為藝術”激發世人對農民工的關注。

“行為藝術不是裸奔，是可以群體參與的藝術，是從美術館走出的高雅藝術，而用這種方式關注農民工，在全國我們應該是第一次。”王剛說。正像河南省美術館館長化建國所說，“老萬系列”表現很好，這次用行為藝術的形式來表現主體，更逼近了主體。王剛沒想到反響會這么好，以至于幾個將服裝借給他們的農民工，哭著跟他們走完了整個行程。針對一家媒體反映個別人說他“丑化了農民工形象”的聲音，王剛不以為然。

“藝術本身就存在爭議，作為行為藝術尤其如此。”王剛說，現實社會就是這樣，很多農民工為了家庭的幸福，告別老婆孩子，孤身一人在大都市拼搏，他們不舍得穿，不舍得吃，但仍備受冷漠。這次的１２名“泥塑”，就是廣大農民工的真實體現，這并不是丑化。在他的作品中，也有身著高領毛衣、皮膚黝黑、很帥氣的小伙子。王剛說，這些都是民族的營養。在外國，他們認為中國在近代藝術上很少有自己的東西，但我們總是把中國最傳統的、中國最壯美的東西拋棄了。采訪中，有人說王剛很“傻”。

作為一個大學老師，放著錢不掙，兩眼反倒瞄上不能掙錢的中國農民眾生相“老萬系列”。當記者求證時，不事張揚的王剛總是一笑了之。就像他的妻子趙琳所說，他們更關注精神生活，丈夫這種更富人文關懷的藝術，她支持。說出來你可能不信，一個這么出名的油畫藝術家，現在還住在80平方米的房子里。在王剛家中，除了書就是畫，再者就是雕塑，根本沒有什么值錢的東西。王剛說：“他的錢除了供應在天津上大學的兒子，其他的都用在了農民工藝術作品的創作上。”王：越是大眾的東西越能進入市場，我放棄是因為我有一種心靈的更高追求。

中國農民眾生相“老萬系列”已成為王剛的藝術標志。王剛說，他還要讓“老萬系列”繼續延伸，因為這已成為他生命中最重要的組成部分。王剛說，河南作為一個農業大省，農民工是個龐大的隊伍。在中國急劇城市化的進程中，農民工的處境和命運，是這個時代最有價值的主題。

他表示，既然選擇了這個主題，就會一如既往地走下去。他會繼續描繪這群活生生的軀體，勾畫他們活生生的靈魂，留住他們在大地上的身影，讓更多的人去關注他們的生活。