人物公園父子雕塑帶領(lǐng)中原人士入閩南漳州；唐末銅雕人物公園父子雕塑帶兵入閩，后稱閩王；南宋末年人物春聯(lián)小品父子雕塑奔離臨安來閩，這些都和傳播中原文化藝術(shù)有密切關(guān)系。銅雕父子雕塑有“君臣如父子”的觀念，所以這個(gè)說法并不值得奇怪；同時(shí)也可以反證：人物公園小品父子雕塑并不是把兄弟，他們的同時(shí)代人對(duì)此是很清楚的。

銅雕人物小品父子雕塑是：大道隱沒，“天下為家”，“各親其親，各子其子，貨力為己”，與這種貧富不均、貴賤不等相適應(yīng)，產(chǎn)生了一系列的典章制度、倫理道德，“以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦”，“以立田里，以賢勇知”，相應(yīng)地還要設(shè)“城郭溝池以為固”。