就是在自己的人生實(shí)踐中，石雕名人魯迅雕塑深深地體會(huì)到無(wú)論是何等樣人，一成為猛人，則不問(wèn)其猛之大小，我覺(jué)得他的身邊便總有幾個(gè)包圍的人們，圍得水泄不透。名人魯迅雕塑主要不是從純粹詩(shī)的而是從文化建設(shè)的意義上構(gòu)織他與現(xiàn)代新詩(shī)的關(guān)系，在這種理智的對(duì)話態(tài)勢(shì)中，魯迅的新詩(shī)創(chuàng)作和新詩(shī)評(píng)論都別具一格，很難用單一的詩(shī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。

論爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)魯迅與以陳西瀅為代表的現(xiàn)代校園魯迅雕塑之間的論爭(zhēng)，在表面上看起來(lái)，是針對(duì)某一具體的社會(huì)事件的思想分歧與論爭(zhēng)，而且論爭(zhēng)中還帶有一定的私人色彩，實(shí)際上是新文化戰(zhàn)線分化后，不同的文化陣營(yíng)之間思想的對(duì)立與沖突。