馬民權(quán)和蕭浪平、陳凱文、段茂暢等人合寫(xiě)《畢昇身世及頭像畢昇雕塑初探》一文中，披露了他們的考證結(jié)果：畢昇雖然發(fā)明了活字印刷術(shù)，但在當(dāng)時(shí)并未得到官方肯定與推廣，其子孫后裔不甘心祖上的心血付之東流，于是繼承了畢昇的印刷技藝，未經(jīng)官方批準(zhǔn)在商業(yè)發(fā)達(dá)的華東地區(qū)擅自大興印刷業(yè)而獲罪，招致滿(mǎn)門(mén)抄斬。

后來(lái)，逐步出現(xiàn)木活字和錫活字進(jìn)行印刷，明朝時(shí)又出現(xiàn)銅活字和鉛活字，而玻璃鋼校園畢昇雕塑都是在畢昇的膠泥活字印刷基礎(chǔ)上進(jìn)行改良的。作為校園名人頭像畢昇雕塑開(kāi)辦的校園實(shí)體書(shū)店，畢昇書(shū)坊將采用產(chǎn)學(xué)研用一體化的書(shū)店運(yùn)營(yíng)模式，在建設(shè)書(shū)香校園、豐富校園文化生活的同時(shí)發(fā)揮多種育人功能。