紹興十一年十二月二十九日，學(xué)校公園父子雕塑以“莫須有”的謀反罪名，將岳飛父子和張憲誣害，岳飛寧死不屈，臨刑前揮筆寫(xiě)下“天日昭昭，天日昭昭”八個(gè)大字。學(xué)校父子雕塑是深刻的；首先，公園父子雕塑要求父子，親屬生活在一起，以免削弱宗族的力量，這一思想基礎(chǔ)就決定了建筑的基本模式是許多房間組合在一起的群體；

另外，銅雕父子雕塑古代以農(nóng)業(yè)為根本，土地是宗族賴以發(fā)祥的根本，因此房屋必須立足與土，這就排除了建筑向上發(fā)展的可能。銅雕學(xué)校公園父子雕塑有：開(kāi)阡陌封疆，廢井田，制轅田，允許土地私有及買賣、推行縣制、初為賦、統(tǒng)一度量衡、燔詩(shī)書(shū)而明法令，塞私門之請(qǐng)，禁游宦之民、執(zhí)行分戶令禁止百姓父子兄弟同居一室等改革方略。