廣場騎馬雕塑經(jīng)常出現(xiàn)這樣的一幕，大臣因遭到別人的誣陷，被定為死罪，將要被看到的那一刻，突然有使者騎馬飛奔而來，口中還高喊著刀下留人，隨后大臣得以幸免。廣場戶外銅鑄騎馬雕塑本是追隨劉表的手下，在《三國志》中記載其騎馬射箭的本事都很了得，劉表初入荊州時，他就一直輔佐在側(cè)，被派去鎮(zhèn)守荊州北部，用以抵抗北方各勢力對荊州的覬覦。
廣場騎馬雕塑經(jīng)常出現(xiàn)這樣的一幕，大臣因遭到別人的誣陷，被定為死罪，將要被看到的那一刻，突然有使者騎馬飛奔而來，口中還高喊著刀下留人，隨后大臣得以幸免。廣場戶外銅鑄騎馬雕塑本是追隨劉表的手下，在《三國志》中記載其騎馬射箭的本事都很了得，劉表初入荊州時，他就一直輔佐在側(cè)，被派去鎮(zhèn)守荊州北部，用以抵抗北方各勢力對荊州的覬覦。
騎馬是從古代生產(chǎn)和戰(zhàn)爭中演化而來，賽馬是人類駕馭馬匹進(jìn)行的一種競技活動，屬于馬術(shù)運(yùn)動的一個主要項目，也是其基礎(chǔ)項目。它是世界性的傳統(tǒng)體育活動。歷史最悠久的運(yùn)動之...
“馬文化”就是人與馬的長期互動關(guān)系中產(chǎn)生的。文化是人創(chuàng)造的，人是馬文化創(chuàng)造的主體。馬文化的各種形態(tài)，是人類實踐活動的投射、凝結(jié)與表現(xiàn)。是人類與馬的相互作用中，充...
“馬文化”就是人與馬的長期互動關(guān)系中產(chǎn)生的。文化是人創(chuàng)造的，人是馬文化創(chuàng)造的主體。馬文化的各種形態(tài)，是人類實踐活動的投射、凝結(jié)與表現(xiàn)。是人類與馬的相互作用中，充...
營造怎樣故事或者創(chuàng)造什么話題，怎樣把各種公共因素轉(zhuǎn)化成為富有感染力的藝術(shù)語言符號是我們藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵，其題材、形式、體量都是為了表現(xiàn)某一主題或精神含義設(shè)計的。由...
武漢木蘭草原秉承將塞北草原濃縮精華移居中原復(fù)腹地，讓荊楚兒女足不出省便可享盡異域風(fēng)情。在這里，你可以信馬由韁、馳騁草原;彎弓搭箭、直射蒼穹，濃郁的民族特色歌舞表...
歷史最悠久的運(yùn)動之一。放到玻璃柜里，用燈光照著它們，常常有事沒事地瞧幾眼，瞧得熟了，兩個馬頭彷佛都活了起來，不時以它們的語言告訴我些什么，使我浮想聯(lián)翩。自古至今...
“馬文化”就是人與馬的長期互動關(guān)系中產(chǎn)生的。自由矗立騎馬人像，由于其巨大的尺度和它與美弟奇宮的構(gòu)圖關(guān)系而保持其地位。文化是人創(chuàng)造的，人是馬文化創(chuàng)造的主體。在材料...
