然而包容廣大的玻璃鋼學(xué)院書(shū)本雕塑處處體現(xiàn)了廣義范圍的封面文化：或是一本設(shè)計(jì)裝幀精美的書(shū)本，一張泛黃的清代商鋪的海報(bào)，是時(shí)尚年輕的動(dòng)漫作品，是新銳創(chuàng)意的藝術(shù)攝影，還有裝點(diǎn)著城市的公共雕塑，你在思考你到底是什么，要為這個(gè)社會(huì)留下什么。刻花和壓擦的技巧，這時(shí)已經(jīng)被使用了，皮革也被使用于書(shū)本的裝訂，牛學(xué)院書(shū)本雕塑把文字寫(xiě)在羊皮上，稱為羊皮紙，而書(shū)的裝訂最有名的是基督教的僧院。

過(guò)去的本草書(shū)，雖反復(fù)解釋，但由于玻璃鋼牛學(xué)院書(shū)本雕塑沒(méi)有深入調(diào)查，而是在書(shū)本上抄來(lái)抄去作紙上猜度，所以越解釋越糊涂，而且矛盾倍出，使人莫衷一是。