如蘇州滄浪亭園內缺水，而不銹鋼景觀假山雕塑有河，則沿河做假山、駁岸和復廊，不設封閉圍墻，從園內透過漏窗可領略園外河中景色，園外隔河與漏窗也可望園內，園內園外融為一體，就是很好的一例。再是，清代宅園疊不銹鋼景觀小區假山雕塑中應用自然奔放的小崗平坡式的土山較少，多喜用大量疊石壘造空靈、剔透、雄奇、多變的石假山，并出現有關石山的疊造理論及流派，這方面以戈裕良所造的蘇州環秀山莊假山的藝術成就最為明顯。

景觀水景小區假山雕塑是建為附園，如北京碧云寺的水泉院、北京大覺寺的舍利塔院等皆是山水園的模式，承德普寧寺后部的佛國世界為象征式園林，承德殊象寺后部利用地形堆疊的大假山以象征五臺勝境亦為此意。