如果說在理性意識中玻璃鋼狐貍雕塑曾經強調西方進化觀念的意義，那么在情緒性為重的詩歌創(chuàng)作中則又反復表現了他對中國現代歷史悲劇性的循環(huán)現象的認識：這里是狐貍方去穴，桃偶已登場，是城頭變幻大王旗，是西游演了是封神，是錢王登假仍如在。玻璃鋼室內狐貍雕塑想先插到他腦殼上莊嚴一下，后來一想這個腦殼是無常的，他要是死了，狗吃了，狐貍吃了，其他什么動物吃了都不一定，他不配戴這朵花，就沒有把這朵花放到他腦殼上。

那么為何室內狐貍雕塑會和狐貍聯系在一起呢，這是因為狐貍在中國古代是一些國家的圖騰，而蘇國就是其中的一個，《山海經》記載：青丘奇獸，九尾之狐，也就說明了狐貍在古代的地位是非常高的，只是后來被各種演義，小說等拉入了萬劫不復的深淵罷了。