在與親人和友人的通信中，漢白玉魯迅雕塑就多次表達過這樣的感受：我的作品，太黑暗了，因為我常覺得惟黑暗與虛無乃是實有…也許未必一定的確的，因為石雕校園魯迅雕塑終于不能證實：惟黑暗與虛無乃是實有。正是從這一立場出發(fā)，漢白玉名人魯迅雕塑不再對自己的族群抱有無條件的認(rèn)同，他總是冷靜地關(guān)注著身邊的人群，從未因為群體的裹挾而輕易放棄自己的人生態(tài)度，這幾乎貫穿了魯迅的整個留日時期。

魯迅對于民族問題的認(rèn)識并不像當(dāng)時一般的留日知名人魯迅雕塑那樣的籠統(tǒng)和概括，他似乎更習(xí)慣于將民族的問題與普通個人的人生遭遇結(jié)合起來，從中留心人在具體生活環(huán)境中的狀態(tài)和表現(xiàn)。