但由于伏羲、女媧在文獻材料多同時被提及，玻璃鋼胸像始祖伏羲雕塑也都是同時出現，而不是二者合二為一的形態，所以林巳奈夫的推測沒有得到很多支持。始祖人文伏羲雕塑以為，既然人首蛇身與伏羲女媧的形態和寓意如此接近，還當從伏羲女媧入手思考，特別是人首蛇身神為女媧的可能性還應予特別考慮。

對女媧說持否定意見玻璃鋼大學伏羲雕塑的理由是至遲在戰國時期伏羲、女媧已有并稱之勢，要想對帛畫人首蛇尾做出伏羲或女媧的決斷似頗為困難，這是比較典型的從文獻學角度進行的考慮，但迄今無任何文獻記載能與帛畫完全吻合，這說明文獻記載只能作為一種參考。