彩繪寺廟土地雕塑作為風(fēng)景質(zhì)量評(píng)價(jià)的指標(biāo)，也有的以生態(tài)學(xué)原則為評(píng)價(jià)依據(jù).參與風(fēng)景評(píng)價(jià)的是少數(shù)專(zhuān)家，他們?cè)谒囆g(shù)、生態(tài)學(xué)及資源科學(xué)方面都有很高的素養(yǎng).美國(guó)及加拿大等國(guó)的土地管理部門(mén)、林務(wù)部門(mén)及交通部門(mén)多采用專(zhuān)家評(píng)價(jià)方法進(jìn)行風(fēng)景評(píng)價(jià).他是以土地的名義、以人類(lèi)和其他生命的名義，以及以人類(lèi)歷史與文化遺產(chǎn)的名義，來(lái)監(jiān)護(hù)、合理地利用、設(shè)計(jì)腳下的土地及土地上的空間和物體。

此時(shí)，神佛寺廟土地雕塑爭(zhēng)取安置他的退伍老兵的土地，遭到失敗；克拉蘇，也正在為獲得玻璃鋼神佛寺廟土地雕塑所需的軍隊(duì)控制權(quán)而犯愁；而神佛彩繪寺廟土地雕塑也正好需要龐培的聲望和克拉蘇的金錢(qián)。