此外，青石龍紋華表雕塑還隱藏著許多誹謗之木以外的上古社會的遺跡，如，華表本身柱狀，象征著父系社會的生殖崇拜，由此確立了以男性為線索的世系，則又轉變為祖先崇拜、圖騰崇拜的標志。雖然是志怪小說，也說明至少到魏晉時期，廣場公園龍紋華表雕塑已經出現雕刻的鶴等紋飾，此后一直到明清，華表的雕刻藝術越來越成熟，龍鳳、花草等栩栩如生，展現雕刻技術的同時，反映了封建皇權越來越強盛的狀況。

以實際的廣場浮雕龍紋華表雕塑來分析，宮殿前或者是皇陵神道的側方，在明代之前通常設計一對華表，而發展到明代的時候主流設計演變為兩對，也就是從原本的位于左右的位置，發展為位于前后左右的方位，從平面布置看，整個布局更加具有對稱感。