葉永青：玻璃鋼公仔卡通雕塑只是一種資源，一個人用不用卡通是他自己的事，就像過去的一個藝術(shù)家采不采用政治的符號一樣，這是他對時代的一種感覺。以一種他者的方式看待公仔公園卡通雕塑實際上是把他們的主體性取消了，這種取消，影響了這一代藝術(shù)家，最典型的例子是從卡通開始，后面一撥一撥，實際上藝術(shù)家反而受到這個話語的影響，自我他者化，一步一步把自己變成真正的卡通與果凍。

一旦城市公仔公園卡通雕塑成了思想，我們就不能把理論工具化，因為在很多新的話語批評中，比如卡通，果凍，是利用一些新的理論資源，比如說圖像時代、文化研究，甚至還有更多的，包括語言學(xué)、媒體理論等。